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铠装武士记事
这本有关骑士适当行为方式的书籍是由法国作家克里斯蒂娜·德·皮桑在 1410 年左右著作的，克里斯蒂娜·德·皮桑是欧洲首位备受尊重而且多产的女作家。 该书由威廉·卡克斯顿（1422?-91 年）在 1489 年应亨利七世的要求翻译成英文并出版，亨利七世的初衷是将该书提供给英格兰的士兵。 该书不仅包含各种行为准则，例如获胜的骑士应该如何对待战俘，而且还包括很多皮桑从多部经典文献中收集的实用信息，例如如何选择搭帐篷的最佳地点以及如何在围攻下守城等。 卡克斯顿是英格兰的首位印刷商。 很多他印刷的作品都是他从法语翻译过来的，他在翻译作品中通常都加入序或跋，体现了他的博学和作为一位印刷商的技巧。 这本书是“古版本书“（incunabulum）的一个例子，这个术语来自拉丁语是“源自摇篮”的意思，图书管理员和藏书家用该术语来表示 1501 年前欧洲出版的各种书籍。
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国会图书馆
新颖设计
布拉切利的 《奇人怪物》 包含了一套50 张用几何形模型颂扬人物的蚀刻版画。 长方形、三角形、圆圈以及平行四边形取代肌肉、骨骼与组织，以一种新的视觉词汇对人体重新进行定义。 布拉切利的设计在书籍插图历史上是独一无二的。 他们代表17 世纪盛行的做派风格蚀刻版画达到了顶峰。 做派融合了文艺复兴时期的技巧，但排斥15、16 世纪欧洲艺术十分盛行的经典肖像与诙谐风格。 布拉切利的作品对后来的艺术家产生了深刻的影响。 他的很多人物都没被人们所采用，例如，20世纪 的超现实主义者，他们大肆赞扬他的几何形模型，以及他用优雅的人类特征塑造机械形象的能力。 某些蚀刻版画还描绘了人类情感，例如人物跨页面跳舞或与他人殊死搏斗时的情绪。 布拉切利的作品非常罕见珍贵。 这本出自美国国会图书馆罗斯瓦尓多作品集的副本是迄今为止最完整的一部作品。
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国会图书馆
尼泊尔杜巴图书馆棕榈叶手稿和精选纸质手稿目录
1898 年至 1899 年，任职于孟加拉亚洲学会的印度学者马哈马河帕雅 哈拉·普拉斯德·沙斯渠 (Mahāmahopādhyāya Hara Prasād Sastri) 及英国剑桥大学的梵文教授塞西尔·班达尔 (Cecil Bendall) 为进行科学考察而到了尼泊尔，此次考察的主要目的是检查杜巴博物馆的棕榈叶手稿并编制目录。这些手稿中，许多被维拉·萨马舍尔·江格·巴哈杜尔·拉纳 (Vīra Sumsher Jung Bahādur Rānā) 大王购得。班达尔称，此合集“收录了大量远古的文件，其珍贵价值超越了现存的任何梵语图书馆。”此书包含以印度和尼泊尔两国的各种语言书写而成的手稿的完 整目录，由沙斯渠编撰并于 1905 年印制出版。其主题涉及宗教经文以及医学、天文学、戏剧、诗歌、修辞、政治等诸多领域。此书还对一些稀有的手稿（如以历史悠久的古普塔手写体书写的手稿） 进行了详细描述，由班达尔根据杜巴图书馆的手稿文本编制而成的《尼泊尔和周边王国的历史（公元 1000-1600 年）》也收录于此书中。此外，书中还附有尼泊尔和邻近王国的历任国王统治年表。
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国会图书馆
博物馆：大厅，I，阿尔及尔，阿尔及利亚
这张彩色照片出自底特律摄影公司目录中“阿尔及利亚人物和景点风景”部分。 照片描绘的是阿尔及尔一博物馆的大厅与庭院，该博物馆很可能是 1897 年开放的 Musée National des Antiquités Algeriennes。贝德克尔的 《地中海》 （1911 年版）将其描述为：“包含阿尔及利亚最优秀的此类藏品。” 底特律摄影公司是在 19 世纪 90 年代末成立的一家摄影出版公司，创办人是底特律商人兼出版商小威廉·A· 利文斯通，以及摄影师兼照片出版商埃德温·H· 哈什尔。 他们获得了瑞士“照片染色”工艺的独家使用权，该工艺能够将黑白照片转成彩色图像，而且还能使用照相平版印刷法印刷这些图像。 该工艺支持大规模生产，使得向美国市场销售彩色明信片、印刷品和相册成为可能。
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国会图书馆
欧洲：一个预言
英国诗人、插画家兼刻版师威廉·布莱克（William Blake，1757-1827 年）于 1794 年首次发表 《欧洲：一个预言》，这是继其 《美国：一个预言》 面世一年后的又一部作品。在两本诗集中，布莱克都试图解读人类历史背后的模式，对于从 1783 年美国独立战争结束至 1793 年英法战争爆发期间大西洋两岸所发生的重大事件尤其如此。布莱克最初是法国大革命的狂热支持者，他看到了一个充满剥削和苦难的欧洲社会，正如他在《饥荒》（图版 9）和《瘟疫》（图版 10）中所描绘的那样。卷首插画（图版 1）绘有布莱克最为著名的绘画作品之一——《永恒之神》。该画作描绘了一个全能的圣父形象，画中圣父手执圆规丈量着地球。大多数布莱克的书籍并未经过传统意义上的出版，而是由一些私人收藏家或伦敦书店因特别委托而印刷，因此十分罕见而珍贵。此副本出自莱辛·J·罗森沃德藏品集，由美国国会图书馆（Library of Congress）收藏，是该作品仅存的九个副本之一。
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国会图书馆
托马斯·杰斐逊图书馆手抄目录
托马斯·杰斐逊（Thomas Jefferson，1743-1826 年）在其一生中收藏了大量书籍，涵盖各种主题和多种语言。在其于美国独立战争时期出任美国驻法大使期间，他为自己在蒙蒂塞洛的图书馆新添了几千册的书籍。在 1814 年，即 1812 年战争的最后一年，英国人烧毁了华盛顿和国会图书馆，而杰斐逊是当时美国最大的私人藏书家。他提出将自己的图书馆出售给国会，以替补被英国人烧毁的藏书。国会接受了这一提议，并向杰斐逊购买 6,487 册图书，费用为 23,950 美元。18 世纪时，大多数图书馆是使用字母顺序排列书籍的。但是，杰斐逊却采用另一种系统改良法来整理自己的图书馆藏书，该系统最先由英国哲学家弗兰西斯·培根（Francis Bacon，1561-1626 年）创建。培根按照记忆、理性和想象来分类图书，而杰斐逊则将其转变为按历史、哲学和美术分类，并且又再细分为 44 个章节。这里呈现的就是杰斐逊图书馆的目录，由杰斐逊的孙女婿尼古拉斯·特里斯特 (Nicholas Trist) 应其要求所抄写。尼古拉斯随杰斐逊学习法律，是杰斐逊遗产的其中一名执行人。特里斯特显然以国会图书馆馆长乔治·沃特斯顿 (George Watterston) 在 1815 年印制的《美国图书馆目录》为蓝本。杰斐逊没有在每个学科类别下使用按字母顺序排列的方法，但为了方便还原，其选择在各个条目前标记条目的原始顺序。特里斯特在从路易斯安那邮寄的一封信函中宣告完成了抄写工作，日期为 1823 年 10 月 18 日。在 1851 年圣诞节平安夜的一次大火中，国会图书馆从杰弗逊所购的 6,487 册图书几乎有三分之二被烧毁。
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国会图书馆
《了解真相》，第 1 期，1918 年 1 月 1 日
《了解真相》 (Têgeyştinî Rastî) 是 1918–1919 年由英国军队命令在伊拉克每半周发行一期的报纸。当时，英国正在与奥斯曼帝国交战，奥斯曼帝国自 16 世纪开始就统治着伊拉克。1918 年春天，当英国军队开始向北朝伊拉克库尔德斯坦地区推进时，这个报纸成为大英帝国的喉舌，在政治、社会和文化问题方面宣传支持英国的立场。这份报纸的售价为一阿纳或四费尔，在当时是非常小的数目。该报的总部设在巴格达，现今的 Nahr 街上，与 Jareedet Al-Arab 报在同一栋建筑内。该报的刊头中没有提及所有者的名字、主编或者编辑团队，所发表的文章也都没有署名。但是，据了解，苏安(Soane)少校是主编，而且是他准备整个报纸的出版工作。苏安熟悉库尔德语，并且有诗人兼文学作家许瑞·法里辅助其工作。《了解真相》的目的是作为动员库尔德人反抗奥斯曼土耳其帝国的媒体和宣传工具，因此主要在其新闻故事和文章中攻击奥斯曼帝国。它还通过颂扬伊斯兰教和宣扬库尔德民族情感来努力在道义上和情感上赢得库尔德人民的认同。为此竟然还刊登了一些皈依伊斯兰教并且取伊斯兰名字的英国军官的名字。该报纸对俄国的十月革命采取敌对态度；试图吸引库尔德联盟中有影响力的部落首领、长老和其他领导人物；并且把英国军队描绘成使库尔德人摆脱奥斯曼帝国统治的解放者。它宣扬了库尔德文学家和诗人阿海库德·阿库比和纳里·林哈维·卡，是第一家发表关于库尔德人的历史和起源的库尔德报纸。
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伊拉克国家图书档案馆
班贝格大教堂的福音书（《赖歇瑙福音》）
班贝格教堂的这一福音是德国南部康斯坦斯湖赖歇瑙岛上的本笃会修道院的最重要的书籍绘画杰作之一。 在10和11世纪，该修道院可能是欧洲最大、最有影响力的书籍绘图学校的所在地。 在约970年到1010-1020年，书籍制作达到了艺术巅峰期。这个时期被称作奥托文艺复兴（在奥托一世、二世和三世之后，这期间由德国国王和撒克逊人王朝的神圣罗马帝国皇帝统治）。 在多数情况下，这些带有大量插图的手稿都是由高层人士委托的。 该手稿是为奥托三世的继任者亨利皇帝二世（1002–1024年间在位）制作的，他将该手稿交给了班贝格大教堂。 金色封面是奥托时期书籍装饰最漂亮的例子之一。 极富艺术性质的金色作品代表了中世纪书籍封面的主题 — 颂扬基督。 中心有一颗大椭圆形玛瑙的胜利十字架构成其主要部分。 介绍性图片中有位于生命树中的基督，作为胜利者与生命之源，其周围围绕着福音传道者的象征。 在福音传道者的半圆壁上，每个福音传道者的象征都与得救的重大事件之一有联系。 这部手稿的肖像画法，连同其丰富与独特的一系列引用，在赖歇瑙插图中别具一格。 2003年，该奥托时期的插图手稿被收入联合国教科文组织的世界记忆名录。
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巴伐利亚州立图书馆
分为四册的博洛尼亚历史。 献给Galeatius Marescottus的诗
在意大利人文主义和他的藏书辅导人埃斯泰尔戈姆大主教亚诺什·维特兹的影响下，匈牙利的马蒂亚斯·科维努斯（1443–1490年）培养了对书籍和学习的热情。 1458年，即马蒂亚斯14岁时当选匈牙利国王，因其对奥斯曼土耳其人的战争和热爱学习与科学而大获好评。 作为欧洲最好的图书馆之一，他创办了科尔文纳图书馆。 他去世后，特别是土耳其人在1541年征服布达后，该图书馆被分散，大多数藏书被摧毁，幸存的卷册散落在欧洲各地。 该手抄本是原本在科维努斯图书馆和目前在巴伐利亚州立图书馆保存的八份手稿之一，包含了1460年在意大利费拉拉产生的文字。 此书的封面是在布达（国王在此建立了自己的车间）所做，饰有皇家纹章。 这种封面兼具当地的哥特式风格和意大利文艺复兴时期的东方元素，被认为是在北非（尤其是在埃及）诞生的东方模式。 此书据信是由乔治·霍曼（当时为富格尔家族服务）交给约翰·雅各布·富格尔，并随后者的图书馆一起，于1571年进入巴伐利亚公爵的慕尼黑宫廷图书馆。 《科尔文纳图书馆收藏集》于2005年入选联合国教科文组织的世界记忆名录。
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巴伐利亚州立图书馆
美国图书馆协会，战时图书馆服务
当美国在 1917 年加入一战时，美国图书馆协会 (ALA) 成立了动员和战争服务计划委员会，该委员会受陆军部培训营活动委员会的邀请，为在美国和海外的美国士兵和船员提供图书馆服务。美国图书馆协会的战时计划被称为“战时图书馆服务”，由美国国会图书馆馆长赫伯特·普特南 (Herbert Putnam) 负责执行。1917 年至 1920 年期间，美国图书馆协会开展了两次筹款活动，共筹得公众捐款 500 万美元，其中使用卡耐基基金会捐赠的 320,000 美元建立了 36 个营地图书馆，发放了大约 700 万至 1000 万本书籍和杂志，并为包括军队医院在内的 500 多处设施提供了图书馆藏书。这张海报描绘了这些设施的内景和外景，以及美国图书馆协会的战时图书馆服务计划赞助的各种活动的场景，包括在堪萨斯州的芬斯顿营地、在华盛顿特区的沃尔特·里德医院、在阿拉巴马州的谢里登营地、在密歇根州的卡斯特营地、在加利福尼亚州的卡尼营地以及其它地方赞助的活动。
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国会图书馆
古旧福音。手抄本。俄罗斯帝国
20 世纪初，俄罗斯摄影家谢尔盖·米哈伊罗维奇·普罗库金·戈尔斯基（1863-1944 年）应用特殊的彩色摄影方法，创造了俄罗斯帝国的视觉纪录。 普罗库金·戈尔斯基的一些照片可追溯到约 1905 年，但其作品的大部分出自 1909 到 1915 年。期间，在沙皇尼古拉二世和交通部的支持下，他扩大了旅行范围，游历了俄罗斯帝国的许多不同地区。
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国会图书馆
古旧福音。装订本。俄罗斯帝国
20 世纪初，俄罗斯摄影家谢尔盖·米哈伊罗维奇·普罗库金·戈尔斯基（1863-1944 年）应用特殊的彩色摄影方法，创造了俄罗斯帝国的视觉纪录。 普罗库金·戈尔斯基的一些照片可追溯到约 1905 年，但其作品的大部分出自 1909 到 1915 年。期间，在沙皇尼古拉二世和交通部的支持下，他扩大了旅行范围，游历了俄罗斯帝国的许多不同地区。
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国会图书馆
耶稣诞生教堂内的福音和神龛。克罗欣诺，俄罗斯帝国
20 世纪初，俄罗斯摄影家谢尔盖·米哈伊罗维奇·普罗库金·戈尔斯基（1863-1944 年）应用特殊的彩色摄影方法，创造了俄罗斯帝国的视觉纪录。 普罗库金·戈尔斯基的一些照片可追溯到约 1905 年，但其作品的大部分出自 1909 到 1915 年。期间，在沙皇尼古拉二世和交通部的支持下，他扩大了旅行范围，游历了俄罗斯帝国的许多不同地区。
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沙俄公主的家庭教师瓦尔萨诺菲娅修女的福音书。圣三一修道院，亚历山德罗夫
20 世纪初，俄罗斯摄影家谢尔盖·米哈伊罗维奇·普罗库金·戈尔斯基（1863-1944 年）应用特殊的彩色摄影方法，创造了俄罗斯帝国的视觉纪录。 普罗库金·戈尔斯基的一些照片可追溯到约 1905 年，但其作品的大部分出自 1909 到 1915 年。期间，在沙皇尼古拉二世和交通部的支持下，他扩大了旅行范围，游历了俄罗斯帝国的许多不同地区。
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1603 年福音书中的插图。伊帕特耶夫斯基修道院的圣具室中。科斯特罗马
20 世纪初，俄罗斯摄影家谢尔盖·米哈伊罗维奇·普罗库金·戈尔斯基（1863-1944 年）应用特殊的彩色摄影方法，创造了俄罗斯帝国的视觉纪录。 普罗库金·戈尔斯基的一些照片可追溯到约 1905 年，但其作品的大部分出自 1909 到 1915 年。期间，在沙皇尼古拉二世和交通部的支持下，他扩大了旅行范围，游历了俄罗斯帝国的许多不同地区。
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1603 年福音书中的插图。伊帕特耶夫斯基修道院的圣具室中。科斯特罗马
20 世纪初，俄罗斯摄影家谢尔盖·米哈伊罗维奇·普罗库金·戈尔斯基（1863-1944 年）应用特殊的彩色摄影方法，创造了俄罗斯帝国的视觉纪录。 普罗库金·戈尔斯基的一些照片可追溯到约 1905 年，但其作品的大部分出自 1909 到 1915 年。期间，在沙皇尼古拉二世和交通部的支持下，他扩大了旅行范围，游历了俄罗斯帝国的许多不同地区。
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1603 年福音书中的插图。伊帕特耶夫斯基修道院的圣具室中。科斯特罗马
20 世纪初，俄罗斯摄影家谢尔盖·米哈伊罗维奇·普罗库金·戈尔斯基（1863-1944 年）应用特殊的彩色摄影方法，创造了俄罗斯帝国的视觉纪录。 普罗库金·戈尔斯基的一些照片可追溯到约 1905 年，但其作品的大部分出自 1909 到 1915 年。期间，在沙皇尼古拉二世和交通部的支持下，他扩大了旅行范围，游历了俄罗斯帝国的许多不同地区。
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1603 年福音书中的插图。伊帕特耶夫斯基修道院的圣具室中。科斯特罗马
20 世纪初，俄罗斯摄影家谢尔盖·米哈伊罗维奇·普罗库金·戈尔斯基（1863-1944 年）应用特殊的彩色摄影方法，创造了俄罗斯帝国的视觉纪录。 普罗库金·戈尔斯基的一些照片可追溯到约 1905 年，但其作品的大部分出自 1909 到 1915 年。期间，在沙皇尼古拉二世和交通部的支持下，他扩大了旅行范围，游历了俄罗斯帝国的许多不同地区。
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1603 年福音书中的插图。伊帕特耶夫斯基修道院的圣具室中。科斯特罗马
20 世纪初，俄罗斯摄影家谢尔盖·米哈伊罗维奇·普罗库金·戈尔斯基（1863-1944 年）应用特殊的彩色摄影方法，创造了俄罗斯帝国的视觉纪录。 普罗库金·戈尔斯基的一些照片可追溯到约 1905 年，但其作品的大部分出自 1909 到 1915 年。期间，在沙皇尼古拉二世和交通部的支持下，他扩大了旅行范围，游历了俄罗斯帝国的许多不同地区。
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1603 年福音书中的插图。伊帕特耶夫斯基修道院的圣具室中。科斯特罗马
20 世纪初，俄罗斯摄影家谢尔盖·米哈伊罗维奇·普罗库金·戈尔斯基（1863-1944 年）应用特殊的彩色摄影方法，创造了俄罗斯帝国的视觉纪录。 普罗库金·戈尔斯基的一些照片可追溯到约 1905 年，但其作品的大部分出自 1909 到 1915 年。期间，在沙皇尼古拉二世和交通部的支持下，他扩大了旅行范围，游历了俄罗斯帝国的许多不同地区。
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1603 年福音书中的插图。伊帕特耶夫斯基修道院的圣具室中。科斯特罗马
20 世纪初，俄罗斯摄影家谢尔盖·米哈伊罗维奇·普罗库金·戈尔斯基（1863-1944 年）应用特殊的彩色摄影方法，创造了俄罗斯帝国的视觉纪录。 普罗库金·戈尔斯基的一些照片可追溯到约 1905 年，但其作品的大部分出自 1909 到 1915 年。期间，在沙皇尼古拉二世和交通部的支持下，他扩大了旅行范围，游历了俄罗斯帝国的许多不同地区。
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1603 年福音书中的插图。伊帕特耶夫斯基修道院的圣具室中。科斯特罗马
20 世纪初，俄罗斯摄影家谢尔盖·米哈伊罗维奇·普罗库金·戈尔斯基（1863-1944 年）应用特殊的彩色摄影方法，创造了俄罗斯帝国的视觉纪录。 普罗库金·戈尔斯基的一些照片可追溯到约 1905 年，但其作品的大部分出自 1909 到 1915 年。期间，在沙皇尼古拉二世和交通部的支持下，他扩大了旅行范围，游历了俄罗斯帝国的许多不同地区。
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国会图书馆
属于教长约拿的福音书。克里姆林宫圣母升天大教堂的圣具室中。大罗斯托夫
20 世纪初，俄罗斯摄影家谢尔盖·米哈伊罗维奇·普罗库金·戈尔斯基（1863-1944 年）应用特殊的彩色摄影方法，创造了俄罗斯帝国的视觉纪录。 普罗库金·戈尔斯基的一些照片可追溯到约 1905 年，但其作品的大部分出自 1909 到 1915 年。期间，在沙皇尼古拉二世和交通部的支持下，他扩大了旅行范围，游历了俄罗斯帝国的许多不同地区。
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国会图书馆
罗斯托夫教长圣迪米特利于 1705 年颁发的文件，上有其亲笔签名。博物馆藏品编号为 3081。藏于罗斯托夫博物馆中。大罗斯托夫
20 世纪初，俄罗斯摄影家谢尔盖·米哈伊罗维奇·普罗库金·戈尔斯基（1863-1944 年）应用特殊的彩色摄影方法，创造了俄罗斯帝国的视觉纪录。 普罗库金·戈尔斯基的一些照片可追溯到约 1905 年，但其作品的大部分出自 1909 到 1915 年。期间，在沙皇尼古拉二世和交通部的支持下，他扩大了旅行范围，游历了俄罗斯帝国的许多不同地区。
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国会图书馆
中兴馆阁录
此作品记述了南宋时期（1127-1279 年）的皇家图书馆（中兴馆），编撰人是陈骙（1128-1203 年），他于 1150 年考取进士，之后在皇家图书馆担任官职。此书刊刻于约 1265-74 年间，记录了自南宋建立以来皇家图书馆的历史。书中记录了图书馆官员的姓名、廪禄、职位以及日常活动，并介绍了图书馆的基本功能，包括图书的采编、收藏维护以及编辑、编纂和刊刻。此副本缺失一卷，缺失部分内容与馆阁历史相关。其后还附有共包含 10 卷的续录，亦缺失一卷，内容与廪禄相关。续录的第 7 卷和第 8 卷提供了 1269 年以前官员的姓名及职位，不过是采用不同的样式，很可能刊刻于元代早期。此书收录在《四库全书》中。《四库全书》编撰于明代，出自百科全书《永乐大典》（于永乐年间的 1403-24 年出版）。明代之后此书流传颇罕。私人收藏品中可以发现一些手抄本，不过通常包含疏漏错误。此副本原被宋代刻本收藏家和藏书家黄荛圃（1763-1825 年）收藏 ，后来先后被其他五位著名收藏家收藏，最终收入国立中央图书馆。此书的体例与程俱（1078–1144 年）撰写的《麟台故事》类似。
贡献者
国立中央图书馆
麦加的启示
穆哈伊丁·伊本·阿拉比（Muḥyiddin ibn Arabi，公元 1165–1240 年，伊斯兰历 560–638 年），也被尊称为 al-Shaykh al-Akbar（大长老），是安达卢西亚的穆斯林神秘主义者和哲学家。他出生于穆尔西亚，后来随家族迁到塞维利亚。伊本·阿拉比在西方和东方生活的时长几乎相等。游历完北非后，他从祖国西班牙开始了一段精神之旅。1202 年，他到达麦加并在那里住了三年。之后，他又花了数年时间游历叙利亚、巴勒斯坦、伊拉克和土耳其，最后卒于大马士革。他的苏菲派代表作 Al-Futuhat al-Makkiyya（《麦加的启示》）是一部百科全书式著作，共有 560 章，主要涵盖玄学、宇宙观、精神人类学、科学与宗教的关系、心理学、伊斯兰教仪式的精神内涵以及法学等主题。
贡献者
亚历山大图书馆
金色的百科全书：伊斯兰科学
法提玛·马哈古卜 (Fatima Mahjoub) 博士出生于开罗，曾在埃及、美国和英国求学，是一名历史学家、语言学家，也是专门撰写百科全书的专家。Al-mawsoo’a al-thahabiya lil ‘aloom al-Islamiya（《金色的百科全书：伊斯兰科学》）是她所撰写的三部百科全书之一。该书以阿拉伯字母表顺序排版，共九卷，内容涵盖伊斯兰学术在宗教研究领域的九大分支，如《古兰经》评注、伊斯兰教义和伊斯兰法理学。书中还收录了地理学、历史、医学、医药学、数学、天文学、化学和伊斯兰建筑学等穆斯林学者擅长的学科领域的词条。
贡献者
亚历山大图书馆
索引书
艾布·法拉吉·穆罕默德·伊本·伊夏奇·伊本·穆罕默德·伊本·伊夏奇·伊本·纳迪姆（Abu al-Faraj Muhammad ibn Ishaq ibn Muhammad ibn Ishaq ibn al-Nadim，公元 935-95 年）简称为伊本·纳迪姆，是阿拉伯作家、书商和书法家。他生活在阿拨斯王朝中期的巴格达，曾在摩苏尔短暂居住过，跟其父亲一样以贩卖抄写的手稿为生。Al-Fihrist（也称 Kitab al-fihrist，《索引书》）是当时阿拉伯作家和非阿拉伯作家所作的全部阿拉伯语著作的索引，共分为十个部分，主题涵盖穆斯林经文、犹太教经文以及基督教经文、圣训、历史、法律、传记、诗歌、魔法和炼金术等。为防止抄写员以缩减版欺骗买主，作者他一般会标明书的尺寸和页数。伊本·纳迪姆经常参阅著名书法家、藏书家和其他图书馆的手抄本，并经常在书中描述竞拍和贸易活动。
贡献者
亚历山大图书馆
使徒行传和文集
《使徒行传和文集》又名《使徒》，是今乌克兰地区第一本印有出版日期的出版物。1574 年，此书由伊凡·费奥多罗夫（Ivan Fyodorov，约 1510-83 年）在利沃夫的圣奥努弗里乌斯修道院以古教会斯拉夫语印刷，这是俄罗斯、乌克兰和其他斯拉夫语国家的东正教会使用的宗教语言。费奥多罗夫是东斯拉夫地区的印刷业创始人之一，毕业于波兰克拉科夫的雅盖隆大学，随后在莫斯科工作，使用活字印刷出版了俄罗斯的第一批宗教著作。后来，一些抄写员担心费奥多罗夫的革新会威胁到他们的生计，于是将他赶出莫斯科。他被迫逃到立陶宛大公国，并在 Zabłudów（扎布卢多沃，今白俄罗斯境内）开设了一家印刷厂，1572 年他又迁往利沃夫。《使徒》是东正教会使用最为广泛的宗教书籍之一。1574 年出版的书籍中包含费奥多罗夫的自传体文集，叙述了他在莫斯科、扎布卢多沃和利沃夫创办印刷厂的经历。此版本现存约 120 本，其中五本藏于乌克兰国家图书馆。
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乌克兰国家图书馆
火车头：人民政治教育报，第 1 期，1848 年 4 月 1 日
创办于 1848 年的激进报纸 Locomotive（火车头）是弗里德里希·威廉·亚历山大·海德（Friedrich Wilhelm Alexander Held，1813–72 年）所创办的最重要的新闻报刊。海德曾是普鲁士军队的一名军官，退伍后过着平民的生活，并做过一段时间的演员和作家。1843 年，他搬到莱比锡，并于该处发行了报纸 Die Lokomotive（火车头）。这份报纸的发行成功得很快，日发行量有时多达 12,000 份。尽管海德只是君主立宪制的倡导者，并非政治激进分子，不久之后这份报纸还是被禁了。在莱比锡多次尝试继续出版失败后，海德搬到了柏林，并于 1848 年 4 月 1 日在那里发行了 Locomotive:Zeitung für politische Bildung des Volkes （火车头：人民政治教育报）。由于受到食品价格上涨和经济、政治动荡的影响，1848 年欧洲大部分地区都发生革命动乱，导致法国国王路易·菲利普 (Louis Philippe) 于二月分逊位。在德国，代表们在法兰克福进行会谈，要求进行政治改革并建立一个统一、民主的德意志共和国。这些人民起义最终遭到普鲁士或奥地利军队突破和镇压。Locomotive（火车头）也在 1849 年 1 月被禁止发行。这里展示的是这份报纸一共 201 期的内容，发行日期为 1848 年 4 月至 12 月，是 1848 年革命事件的直接见证。
卡扎尔画册
这本小型卡扎尔画册出版于法特赫-阿里沙·卡扎尔（1772–1834 年，1797–1834 年间在位）统治时期，它完美结合了各个时期的书法艺术以及 19 世纪早期具有极高艺术品质的绘画作品。尽管此画册对人物的描画过于标准且缺乏个性，但对于透视画法的使用，尤其是在背景中的应用，显示出它受到了欧洲艺术的影响。画册中有两幅微型画描绘的是身穿昂贵长袍的王侯后裔，还有两页描绘了波斯书籍绘画最受欢迎的主题之一：夜莺对玫瑰之爱，象征着无条件、自我牺牲式的爱情。1785 年至 1925 年，波斯（今伊朗）处于卡扎尔王朝的统治之下。艺术家以新王朝作为素材，在两幅微型画的上方边缘处绘制了精致的金色卡扎尔盾形纹章：一头狮子立在冉冉升起的旭日之前。这表明，这些绘画作品可能是受王室成员的委托而作。后来，这本画册被法国东方学者巴伦·安东尼·艾萨克·西尔维斯特·德·萨西（Baron Antoine Isaac Silvestre de Sacy，1758–1838 年）获得，随后作为法国著名东方学者艾蒂安·马克·卡特勒梅尔 [Étienne Marc Quatremère，1782–1857 年] 的藏书的一部分，收藏在巴伐利亚州立图书馆。
贡献者
巴伐利亚州立图书馆
死亡艺术
木版刻本通常都很薄，一般来说只有 20-50 页，是把文本和图像刻在木版上制作而成（此工艺被称为“木刻版印刷术”）。木版刻本的制作于 15 世纪 60 年代至 70 年代达到顶峰，当时金属字块（活字）印刷术已经问世。目前，全世界仅有约 600 部木版刻本流传下来，它们是印刷行业的稀有珍品。其中，有 40 部刻本和 8 部残本收藏在巴伐利亚州立图书馆。 由于木版在印刷或存放过程中极易损坏，所以采用相同木版印刷的作品数量非常有限。也正因为此，早在 15 世纪，极其受欢迎的作品会采用再切木版的方法再次印刷。Ars moriendi（《死亡艺术》）旨在让读者感受死亡瞬间。这是中世纪的中心话题，因为没有什么比受害者在毫无准备的情况下突然死亡更加可怕。该书分两部分，每部分有十个版面，每两个版面为一组，每版均配有图片和文字，书中描述了垂死之人受到的诱惑，并就如何远离这些诱惑提供指引。这 20 个版面的正文之前是占两个版面的序言，最后是两个版面的结语——战胜死亡。
贡献者
巴伐利亚州立图书馆
死亡之舞
木版刻本通常都很薄，一般来说只有 20-50 页，是把文本和图像刻在木版上制作而成（此工艺被称为“木刻版印刷术”）。木版刻本的制作于 15 世纪 60 年代至 70 年代达到顶峰，当时金属字块（活字）印刷术已经问世。目前，全世界仅有约 600 部木版刻本流传下来，它们是印刷行业的稀有珍品。其中，有 40 部刻本和 8 部残本收藏在巴伐利亚州立图书馆。Totentanz （《死亡之舞》）的主题与 Ars moriendi（《死亡的艺术》）相似：每个人都可能经历暴亡，不论俗世中他身居何位。所有 24 幅图片中，死神与身处不同社会地位的人一起跳舞，带着他们走向生命尽头。首先受害的是教皇和君主，其次是修道院院长、贵族和农民，最后是无助的孩童和他的母亲。Totentanz 刻本已知存世的仅有两部副本：一部收藏在慕尼黑巴伐利亚州立图书馆，另一部收藏在海德堡大学图书馆。这两部副本版本不同，书中图片也存在诸多差异。此处展示的副本具有一些独有的特色。原位于插图下方的文本被剪掉，图片被剪去并粘贴在较大的纸上，且文本被重新手工誊抄。根据手稿学证据推断，这项工作完成于该书完成后不久的 1450-1475 年间。
贡献者
巴伐利亚州立图书馆
创意，1906-1908 年
《创意》是一本杂志，制作者是俄罗斯未来主义团体赫雷亚（Hylaea），韦利米尔·赫列勃尼科夫（Velimir Khlebnikov，1885-1922 年，出生名为维克多·赫列勃尼科夫 [Viktor Khlebnikov]）是这个团体的主要成员之一。这一期的内容包括赫列勃尼科夫的诗歌、诗歌片段以及他的戏剧《小鬼》。在他的作品之前有两篇序言，其中一篇的作者是大卫·伯列克 (David Burliuk)，另一篇的作者是瓦西里·卡缅斯基 (Vasily Kamensky)，两人均是 Hylaea 团体的成员。他们强调了赫列勃尼科夫的天赋，称赞他能灵活运用语言并赋予它们伟大的含义。《创意》中的插图由大卫 (David) 和弗拉基米尔·伯列克 (Vladimir Burliuk) 绘制。赫列勃尼科夫出生在阿斯特拉罕省，他一生的大部分时间都在喀山上度过。他在喀山就读大学，随后又至圣彼得堡继续就读，但最终选择放弃学术研究，转而完全献身于文学。除了写作外，赫列勃尼科夫一生都对数字、数学表格和计算充满兴趣，他试图在其中找出决定历史进程和人民命运的规律。19 世纪末 20 世纪初被称为俄罗斯诗歌的白银时代，包括未来主义以及其它几个运动。1912 年，包括赫列勃尼科夫在内的一群未来主义诗人发表了一份宣言，名为《给社会趣味一记耳光》，强调诗人需要创造新的语言，跳出普希金、陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰以及其他经典作家为代表的“现代船舶”，宣扬“自给自足的文字”才是新的审美核心。第一次世界大战和 1917 年的俄国革命点燃了赫列勃尼科夫的热情，并对他的写作内容产生了影响。然而，他的作品不符合苏联政府设定的标准，声誉很快便衰落。
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俄罗斯国家图书馆
乌干达杂志，第三卷，第 1 期，1935 年 7 月
乌干达文学和科学协会于 1923 年在乌干达保护国的恩德培成立，主要活动包括发表有关乌干达主题的论文和开展相关演讲。1933 年，协会将其总部搬到坎帕拉，并决定出版一份期刊The Uganda Journal (《乌干达杂志》) 。该杂志声明，其目的是“收集和发布信息，增进大家对乌干达的了解，记录随着时间的流逝可能遗失的东西。” 期刊从 1934 年 1 月开始，每年出版四期。每一期包含三或四篇重要文章、一系列短文以及书信和评论。该杂志包含照片，偶尔会出现地图。所涵盖的主题包括动植物、乌干达的历史、经济事务以及乌干达保护国居民的语言和习俗。曾在该杂志上发表文章的著名作者包括英国医疗传教士阿尔伯特·罗斯金·库克爵士（Albert Ruskin Cook, 1870-1951 年），还有曾担任穆特萨一世国王（King Mutesa I） 侍从官以及布干达首相阿波罗·卡瓦（Apolo Kagwa，约 1864-1927 年）的秘书的汉姆·穆卡萨（Ham Mukasa），还有英国人类学家先驱爱德华·埃文·埃万斯-普里查德（Edward Evan Evans-Pritchard，1902-1973 年）爵士。后来乌干达文学和科学协会更名为乌干达学会。
贡献者
乌干达国家图书馆
扎乌拉，第 422 期，1874 年 2 月 28 日
Al-Zaura（扎乌拉）是一份由亲西方的、思想先进的奥斯曼时期伊拉克 wali（总督）米德哈特·帕夏（Midhat Pasha，1869–1872 年在位）创办的报纸。1869 年，他被委派到巴格达时携带了一台从巴黎带回的印刷机（这是伊拉克的第一台印刷机），并创办了这份报纸。《扎乌拉》的名称来自巴格达的诨名，字面意思是弯曲或曲线，因为这座城市位于底格里斯河一个大的拐弯处。从《扎乌拉》1869 年创办起，一直到 1917 年巴格达落入英国之手，这份报纸堪称研究奥斯曼帝国统治伊拉克最后 50 年历史的最重要资料。报纸具有改革主义倾向，尤其是在米德哈特·帕夏的短暂统治期间，反映了他对伊拉克（作为一个国家和一个社会）现代化的憧憬。这是一份综合性报纸，每周六和周二各出版一次，雇用了很多当时伊拉克的知名作家和知识分子。报纸内容使用奥斯曼土耳其文和阿拉伯文，涵盖各种国内问题，包括官方法令与任命、健康、教育、犯罪与司法、交通与通讯、城市发展、税收和文学。从 1869 年 6 月 15 日（星期二）第一次发行开始，到 1917 年 3 月 13 日（星期二）最后一次发行为止，这份报纸总计发行了 2607 期。报纸的右边有希吉拉历（一种伊斯兰教历）日期，左边有鲁米历（奥斯曼历法）日期。偶尔会出现日期不符的情况。
贡献者
伊拉克国家图书档案馆
伊拉克报，第 1 期，1920 年 6 月 1 日
Al-Iraq（《伊拉克报》）是一份专注于政治、文学和经济的日报，于 1920 年 6 月 1 日在巴格达首次出版。报纸的所有者是拉扎克·达伍德·哈纳姆 (Razzuq Dawood Ghannam)，最初的几期即显示出其独立编辑倾向。 在整个存续期间，它记录了伊拉克的政治、社会和经济发展史，被认为是了解伊拉克国家问题和原因的唯一新闻来源。 这份报纸没有代表新兴的民族主义、反殖民主义精英层，而是定位于泛伊拉克主义者，员工中有很多年轻的民族主义和自由主义撰稿人，对他们来说，这份报纸是可以让他们表达观点的唯一平台。 报纸的早期撰稿人包括舒克里·发德利 (Shukri al-Fadhli)、哈桑·胡塞巴 (Hassan Ghussaiba)、阿塔·阿明 (Ata Amin)、拉斐尔·布提 (Rafael Butti) 和穆罕默德·阿卜杜勒·侯赛因 (Muhammad Abd al-Hussein) 等。 由于当时缺乏现代印刷方法，这份报纸以四个小页面出版，不时会有增刊。 其社论很简洁，世界新闻报道大部分复制自路透社，不过同时还会提供伊拉克国内新闻。 一些历史学家声称，《伊拉克报》一开始是英国人的殖民地工具，用来替代英国当局 1917–1920 年左右在巴格达出版的 Al-Arab（《阿拉伯报》）。新报纸由负责印刷《阿拉伯报》的同一出版社印刷，《阿拉伯报》在其最后一期中宣布“第一期《伊拉克报》将在明天出版”，“《伊拉克报》将延续《阿拉伯报》的编辑方针”。
贡献者
伊拉克国家图书档案馆
词源
Etymologiae（《词源》）是塞维利亚的圣伊西多尔（Saint Isidore of Seville，约 560-636 年）最著名的作品，他是一位学者和神学家，被认为是最后一位伟大的拉丁教会神父。作品的名称取自一种教学方式：解释与某一主题相关的每个词的起源和意义。圣伊西多尔收集各种资料，试图总结所有古老的知识，并将其保存下来供后人借鉴。这部作品声名远扬，被广泛复制和传播，其流行时间甚至持续到文艺复兴时期。对于中世纪的学者来说，《词源》是一部无与伦比的信息词典。这部重要的手稿以哥特小写字体写成，采用起源于托莱多大教堂的托莱多-塞维利亚学派写作风格。书中包括注释和部分拉丁词汇的阿拉伯语同义词。有几页写在裁剪简陋的羊皮纸上。手稿还包含一幅以阿拉伯文标注的世界地图（第 116v 页），还有彩色的几何图案，标题、说明文字、首字母缩写及大写字母使用红色和绿色墨水书写。
贡献者
西班牙国家图书馆
被炸坏的《和平守护者》
1807 年 9 月，即 1807-1814 年英国-丹麦战争早期，英国舰队炮轰哥本哈根市。被炮弹击中的建筑物中包括圣三一教堂，教堂的阁楼中就是哥本哈根大学图书馆。一些手榴弹击穿了屋顶，这本书就是图书馆中被炸坏的书籍之一。这里显示的是被炸坏的书以及手榴弹。具有讽刺意味的是，这本书是第一版的 Defensor pacis （《和平守护者》），是意大利帕多瓦的马西利乌斯（Marsilius of Padua，1275/80 年–1342/43 年）重要的中世纪政治哲学作品。在神圣罗马帝国皇帝路德维希四世 (Ludwig IV) 与教皇约翰二十二世 (Pope John XXII) 的权力斗争中，马西利乌斯支持路德维希四世，在这篇专著中，马西利乌斯反对教皇从使徒彼得继承了无限权力的这种说法。相反，马西利乌斯认为，法律的最初制定者是人，而人可以将权力授予代表。这本书于 1522 年在瑞士巴塞尔印制。
贡献者
丹麦皇家图书馆
阿纳托利·特奇纳设计的藏书票
阿纳托利·特奇纳（Anatoly Tychina，1897-1986 年）是 20 世纪白俄罗斯的重要书籍设计师之一，对白俄罗斯国家艺术的发展起到了重要作用。他曾从事各种图形艺术工作，包括书籍设计、画架图形、报纸和杂志设计以及藏书票设计。他的作品显示出强烈的现实主义形式、颜色和面积的对比以及独特的民族特色。20 世纪 20 年代，藏书票设计在白俄罗斯蓬勃发展。在白俄罗斯藏书家协会的帮助下，于 1928 年少量出版了 200 册《阿纳托利·特奇纳设计的藏书票》。这本书包含 16 张由特奇纳设计的实际尺寸的藏书票。本图集开篇由白俄罗斯历史学家、人种学家和民俗学者亚历山大·什利乌伯斯基 (Alexander Shliubsky) 作序。
贡献者
白俄罗斯国家图书馆
优雅女性：时尚点评双周刊，第 1 期
Eleganze femminili:rivista quindicinale di mode（《优雅女性：时尚点评双周刊》）是一本意大利时尚杂志，1911 年 1 月至 5 月出版，在意大利境内和海外地区订阅销售。除了展示巴黎、伦敦和维也纳最著名设计师的最新时尚力作外，《优雅女性》还报道上流社会的社交活动，刊登有关礼仪、妇女兴趣、艺术和各个时期时尚发展史的文章。读者还有机会获得杂志中展示的设计的初样或纸样，事实上，这本杂志正是以“时尚实用、任何人均可据此自己动手做衣服”为宣传口号。这里显示的是第一期，被称为“第一本将巴黎和平街引领时尚时装店的最新设计展示给读者的意大利杂志”。
贡献者
亚历山德里娜图书馆