2016年7月27日

尊者比德的论文和星座编录

此手抄本由星座编录组成,有用红色、紫色和米黄色墨水绘制的多幅插图。此古抄本具有 800 年历史,其原型可能是来自熙笃会(译注:遵守圣本笃会规的天主教隐修会,平时禁止交谈,故俗称“哑巴会” )茨韦特尔修道院的手抄本(古抄本 296),后者的星座插图与之非常相似,但有可能更早。其内容包含盎格鲁·撒克逊学者尊者比德(Venerable Bede)或称圣比德(Saint Bede,673−735 年)的论文。这位博学的学者创作或翻译有大约 40 部具有多种不同领域知识的著作。手抄本中的论文包括:De natura rerum(论事物本质),第 1 对开页正面至第 8 对开页反面;De temporibus liber(关于时间),第 8 对开页反面至第 13 对开页反面;以及 De temporum ratione(时间的计算),第 14 对开页反面至第 64 对开页反面。文字内容后面紧随的插图包括:天文图(第 71 对开页正面至第 84 对开页反面);生动的星座画像;身份不明的男人和女人肖像;真实和传说虚构的走兽、鸟和鱼;中间有太阳和月亮的十二宫图;月神骑在公牛所拉战车中的画像;以及太阳神骑马的图像。此手抄本可追溯至 1200 年左右,但抄写人和插图家不详。此著作是奥地利克洛斯特新堡修道院图书馆馆藏的 1250 份中世纪手抄本之一。

奥地利藩侯:利奥波德三世的诗篇

这部 11 世纪的手抄本是 1114 年创建了克洛斯特新堡修道院 (Monastery of Klosterneuburg) 的奥地利藩侯:利奥波德三世(Leopold III,Margrave of Austria,1073‒1136 年)的祈祷书。除了拉丁语的诗篇和祈祷文之外,此古抄本还保存有古高地德语祈求宽恕罪孽的祈祷文内容:Klosterneuburger Gebet(《克洛斯特新堡祈祷文》)。古抄本内容包括:圣杰罗姆 (Saint Jerome) 和教皇圣达马苏一世 (Pope Saint Damasus I,生卒年约 305‒384 年,从 366‒384 年担任教皇)的书信往来;杰罗姆为圣经旧约《诗篇》所做序言;圣奥古斯丁 (Saint Augustine) 为圣经旧约《诗篇》所做注释;《亚他那修信经》;以及某些其他篇章。利奥波德于 1485 年被封为圣徒,称为虔诚者圣伯利奥波德 (Saint Leopold the Pious)。他还是奥地利的主保圣人。而作为巴本堡家族的一员,他出生于下奥地利州梅尔克附近的加尔斯(今坎普河畔加尔斯)。巴本堡家族由巴伐利亚迁到奥地利,在 10 世纪时达到繁盛时期,并拥有巴伐利亚和斯洛文尼亚之间沿多瑙河的大面积领地。在 1096 年,当利奥波德 23 岁时,他继承了父亲的奥地利藩侯的爵位。之后,他迎娶亨利四世 (Emperor Henry IV) 的女儿,士瓦本公爵腓特烈一世 (Frederick of Hohenstaufen) 的遗孀阿格尼丝 (Agnes) 为妻,并与其妻生育了 17 个孩子,其中 11 个健康成年。克洛斯特新堡位于多瑙河边上,就在维也纳以北的位置。此古抄本是利奥波德给修道院的首次捐赠品之一。同时,利奥波德还是奥地利圣十字修道院和柯勒恩玛丽亚泽尔修道院的创建者。

(满文)御制避暑山庄诗 : 二卷

避暑山庄乃中国古代皇家宫苑(坐落于今河北省承德市),清朝皇帝避暑及办公之所。此满文本《御制避暑山庄诗》乃康熙皇帝所作,揆叙等注释。全书共包含三十六首诗文,反映了避暑山庄的三十六景,在描绘秀丽风景的同时展现出康熙皇帝慷慨豪迈之情。每首诗后皆附内务府司库沈嵛所绘插图,诗画相映成趣,具有较强的文学性及艺术性。该书分上下两卷,正文前有康熙五十年(1711年)序言,序后钤有两方康熙皇帝朱印,分别为“体元主人”、“万几余暇”,具有较高的版本价值。

史记 : 一百三十卷

《史记》是中国历史上第一部纪传体通史,由西汉史学家司马迁穷毕生精力撰成。司马迁(约公元前145—公元前86),字子长,夏阳(今陕西韩城)人,汉武帝时历任郎中、太史令、中书令等职。该书记载了黄帝至汉武帝元狩元年间3000多年的历史,分一百三十篇,包括:十二本纪,按年月记帝王的言行政绩;十表,以表格简列世系、人物、史事;八书,述制度发展,涉天文、地理、礼乐、兵律、经济等;三十世家,叙王侯封国史迹;七十列传,传重要人物。《史记》不仅开创了史学的种种先河,也是脍炙人口的文学佳作,被梁启超称为“千古之绝作”,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。 宋代以前该书以传抄形式流传,并有各家注本行世。此宋乾道七年(1171年)蔡梦弼东塾刻本(卷四十三配清光绪元年杨保彝影宋抄本),将南朝宋 裴骃《集解》、唐司马贞(679-732年)《索隐》散附于《史记》正文之下,以合注形式刊行于世,为该书现存最早的两家注本。蔡梦弼为南宋建阳著名刻书家。此本字体劲秀,傅增湘先生称之“南宋初建本之精者”,递经明清以来著名藏书家朱承爵、钱兴祖、季振宜、汪士钟、杨以增、陈清华等收藏。清季振宜题款。20世纪50年代,在周恩来总理亲自关怀下,此书从香港陈清华处购回,拨交中国国家图书馆。

洛阳伽蓝记 : 五卷

《洛阳伽蓝记》北魏杨衒之撰,是中国第一部专门记载佛寺的志书。伽蓝,梵文“僧伽蓝”略语,佛寺之意。衒之曾官抚军司马,里贯、生卒年未详。魏自太和十七年(493年)迁都洛阳,笃崇佛法,兴建庙宇,及永熙之乱(534年),城郭荒凉残破。武定五年(547年),杨衒之行役洛阳,感念废兴,故收集旧闻,追叙故迹,撰成此书。书中按洛阳佛寺所在区域,分城内及城东、南、西、北五卷叙述,体例明晰。《四库全书总目提要》中称“其文秾丽秀逸,烦而不厌,可与郦道元《水经注》肩随。其兼叙北魏尔朱荣(493-530年)等变乱之事,委曲详尽,多足与史传参证。其他古迹艺文,及外国土风道里,采摭繁富,亦足以广异闻”。  此书无宋、元版流传,此明如隐堂刻本为传世最早之本,以白棉纸刷印,书品亦较佳。据《中国版刻图录》 ,此本或为嘉靖间吴人陆采校刻。

徐霞客游记 : 不分卷

《徐霞客游记》,明徐弘祖撰,是中国最早一部详细记录所经地理环境的游记,也是世界上最早记述岩溶地貌并详细考证成因的书籍。弘祖(1586—1641年),号霞客,江阴(今江苏江阴)人,少负奇气,自二十多岁出游,三十余年间东涉闽海,西登华山,北及燕晋,南抵云贵两广,足迹踏遍大半个中国。所至之处,以文志游迹。《四库全书总目提要》称其“以耳目所亲,见闻较确。且黔滇荒远,舆志多疏,此书于山川脉络,剖析详明,尤为有资考证”。徐弘祖去世后手稿散逸,所传多为后人重加编订。此清鲍氏知不足斋抄本为该书现存较早版本,书写精整,又经清藏书校书家鲍廷博 (1728—1814年)校勘,清吳騫、唐翰题跋。卷前抄录清钱谦益撰《徐霞客传》。