东坡集 : 四十卷, 后集 : 二十卷

苏轼(1037-1101年),字子瞻,号东坡居士,北宋眉山人。是著名的文学家,唐宋八大家之一,与其父苏洵,弟苏辙并称“三苏”。他学识渊博,多才多艺,在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“ 书法宋四家”;善画竹木怪石,其画论,书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖,散文与欧阳修齐名;诗歌与黄庭坚齐名;他的词气势磅礴,风格豪放,一改词的婉约,与南宋辛弃疾并称“苏辛”,共为豪放派词人。 嘉祐二年(1057年) 进士,任福昌县主簿、大理评事、签书凤翔府节度判官,召直史馆。神宗元丰二年(1079年) 知湖州时,以讪谤系御史台狱,三年贬黄州团练使,筑室于东坡,自号东坡居士。后量移诸州。哲宗元祐元年(1086年)还朝,为中书舍人,翰林学士。知制诰。九年,又被劾奏讥斥先朝,远贬惠州、儋州,三元符年(1100年),始被召北归,建中靖国元年(1101年)卒于常州。著有《东坡全集》一百十五卷,今存。苏轼一生著作甚丰,他的著作集子情况比较复杂。早在苏轼生前就有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《内制集》十卷、《外制集》三卷、《奏议》十五卷、《和陶集》四卷等六种集子刊行,其中《东坡集》是作者亲自编定。

稼轩长短句 : 十二卷

辛弃疾(1140-1207年),字幼安,号稼轩,山东东路济南府历城县(今济南市历城区)人,南宋著名词人,与苏轼合称“苏辛”。辛词题材广泛又善化前人典故入词。词艺风格多样,沉雄豪迈又不乏细腻柔媚。作品主要抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,也有不少吟咏祖国河山的之作。有词集《稼轩长短句》传世,现存词600多首。此书为元大德三年(1299年)铅山广信书院刊本,共十二卷,辑录辛词573首。

周易注疏 : 十三卷

《周易》是儒家六经之一,誉为六经之首,易有不易、变易、简易三种含义,内容包括经、传两部分,六十四卦三百八十四爻,附卦辞、爻辞为经;上彖、下彖、上象、下象、上系、下系、文言、说卦、序卦、杂卦称十翼为传。西汉经传别行,后来才合而为一。汉儒言《易》,多取象占。三国魏王弼作注,始以义理说《易》,后晋韩康伯作注,至唐孔颖达作疏,即为《周易正义》。此本为南宋初两浙东路茶盐司刻本,版刻精良,清陈鳣旧藏,后经汪士钟、瞿氏铁琴铜剑楼递藏,现藏中国国家图书馆。

诗集传 : 二十卷

《诗经》是中国先秦时期的诗歌总集,因孔子删诗,整理《诗经》,故列为儒家六经之一。汉初燕人韩婴、齐人辕固和鲁人申培分别传诗,称三家诗。又有赵人毛亨、毛苌传诗,为毛诗。其中毛亨为《诗经》作训诂,即《毛诗诂训传》,毛苌作序,即《毛诗》大序。东汉郑玄又作笺注,唐初孔颖达作疏,合之为《毛诗正义》。北宋苏辙又作注,著《诗集传》二十卷。以《诗经》中的小序,反复繁重,非一人所作,故仅存发端一言,以下余文皆删去。苏辙注其失误,并不拘于诗序。此本为南宋淳熙七年苏诩筠州公使库刻本,楮墨精良。明末毛氏汲古阁旧藏,后藏于清内府,洵为珍贵。

礼记正义 : 七十卷

《礼记正义》宋绍熙三年(1192年)两浙东路茶盐司三山黄唐刻宋元递修本,七十卷,曾为南宋理宗权相贾似道旧藏,书中钤有“秋壑图书”印记。清初曾经孙承泽、季振宜收藏,季氏书散,为拙菴行人吴用仪璜川书屋购藏。之后,此书辗转入藏曲阜孔氏。今书中钤有“北平孙氏”、“季印振宜”、“季振宜字诜兮号沧苇”、“沧苇”、“御史之章”、“惠栋”、“定宇”、“孔继涵”、“诮孟”、“完颜景贤精鉴”、“咸熙堂鉴定”、“小如庵祕笈”、“完颜景贤字享父号朴孙一字任斋别号小如盦印”、“景行维贤”、“金章世系景行维贤”、“袁克文”、“克文”、“袁”、“佞宋”、“人间孤本”、“寒云秘笈珍藏之印”诸印记。几年之后,袁克文囊中羞涩,迫不得已将此书转让给藏书家潘宗周。适逢潘氏藏书楼落成,得物志喜,名曰“宝礼堂”,亦可见此书之珍贵。张元济《宝礼堂宋本书录》经部著录此书。建国后,潘氏后人潘世兹将宝礼堂藏书捐献国家,入藏今国家图书馆。

楚辞 : 八卷, 辨证 : 二卷, 后语 : 六卷

西汉刘向汇集屈原《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》等作以及宋玉、景差、贾谊、淮南小山等人的楚辞体作品共计16篇,此即《楚辞集注》之编。东汉王逸,又编入己作《九思》和班固二叙,合为十七卷,并为之注。北宋洪兴祖作《楚辞补注》,南宋朱熹又集注《楚辞》,同时作《辨证》,订正旧注的谬误;又作《后语》,即据晁补之《续楚辞》、《变离骚》续收荀卿至吕大临楚辞体作品五十二篇。此本刻在南宋端平年间,为集注、辨证和后语的合刻本,据书中端平二年朱熹之孙朱鑑跋,于《集注》删去《反离骚》一篇,于《后语》删去《弔屈原》、《服赋》二篇,刻于兴国军。郑振铎称此本是“最古和最完整的一个刻本”。杨氏海源阁旧藏,现藏中国国家图书馆。

陶渊明集 : 十卷

陶渊明(372?—427年),又名潜,字元亮,浔阳柴桑(今江西九江附近)人,晋宋之际的伟大诗人。此本是《陶渊明集》的最早版本,《直斋书录解题》、《郡斋读书志》、《文献通考•经籍门》均有著录。书经明文彭、毛氏汲古阁、清黄丕烈、汪士钟、杨氏海源阁等名家递藏,钤印琳琅,有“文彭之印”、“汲古主人”、“百宋一廛”、“陶陶室”、“阆源父”、“杨绍和读过”、“宋存书室”等印。清代著名藏书家黄丕烈将此书与汤注陶诗放在一起,葺“陶陶室”以贮之,墨笔书:“陶陶室藏靖节集第一本”。1952年由周叔弢先生捐赠国家图书馆。

孟浩然诗集 : 三卷

《孟浩然诗集》是唐代诗人孟浩然的诗集。孟浩然(689-740年),本名不详(一说名浩),字浩然,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,世称孟襄阳。孟浩然生于盛唐时期,仕途困顿,未曾入仕,以隐居终老。孟诗绝大部分为五言古诗,多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役心情,诗境平淡自然,与著名诗人王维并称“王孟”,是山水田园诗派的代表。有《孟浩然集》三卷。《孟浩然诗集》历有刊刻,传世最早的刻本属宋蜀刻《唐六十家集》本,亦即此本,收诗二百一十四首。

王摩诘文集 : 十卷

《王摩诘文集》是唐代著名诗人王维的诗文集。王维(701-761年),字摩诘,郡望山西祁县人,后随父迁居于蒲州(今山西永济西),遂为河东人。开元九年(721年)擢进士第,授太乐丞,历右拾遗、监察御史。又曾为河西节度判官。天宝时拜吏部郎中、给事中。安禄山陷长安时被俘获,押解洛阳,迫受伪职。乱平后,肃宗乾元间(758―760年)复拜给事中,责授太子中允。迁尚书右丞,故世称“王右丞”。王维多才多艺,精诗文、书画、音乐。其诗清新秀雅,兼善各体,与孟浩然同为盛唐山水田园诗派的代表作家,合称“王孟”。王维所作山水田园诗,描绘自然美景,着意闲逸萧散的情趣,艺术技巧很高,为世人所推崇。宋苏轼《书摩诘蓝田烟雨图》说“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗”,《许彦周诗话》称:“孟浩然、王摩诘诗,自李、杜而下当为第一。”都对王维诗歌给予了很高的评价。因崇信佛教,钦佩大乘佛教居士在家菩萨维摩诘(意为洁净、没有染污的人),故以摩诘为名。王维文集由他的弟弟王缙搜集整理,总共四百余篇,分为十卷。宋代四川地区曾刊刻大量唐人文集,其内容多源于古本,惜传本不多,故为藏家看重。《中国版刻图录》称:传世蜀本唐集分为十一行本和十二行本两个系统,其十一行蜀本,旧谓北宋刻本,实刊刻于南北宋之际,存世仅《李太白文集》、《骆宾王文集》、《王摩诘文集》三种。今存各类王维文集版本中,此宋蜀刻《王摩诘文集》时代最古,研究价值极高。

河东先生集 : 四十五卷, 外集 : 二卷

《河东先生集》唐代著名文学家诗人柳宗元 (773-819年) 诗文集,由刘禹锡编次而成。南宋咸淳年间(1265—1274年),廖莹中主持刊刻并校正。两集字体版式完全相同,每半叶九行,行十七字,小字双行同,细黑口,四周双边。版心上镌字数,下鱼尾下方镌“世綵堂”三字,下间记刻工姓名。各卷后镌篆书、隶书“世綵廖氏刻梓家塾”牌记二行。牌记形制有长方、椭圆、亚字形不等。书中刻工有孙沅、钱珙、翁寿、元清、从善、同甫、李文、冯奕之等,亦同见于韩、柳两集。由此可知韩、柳二集同时由廖氏世綵堂刊版。书中避讳谨严,宋讳慎、敦、廓等字均缺末笔。廖刻柳集在后世得到了高度赞誉。此本刀法剔透,写刻精美,字体在褚柳间,纸莹墨润,精雅绝伦。其与《昌黎先生集》,后世多有翻刻。当年宝礼堂潘宗周,仅从传世文献中得知宋廖莹中刻韩、柳二集,精妙无比。又见明代徐时泰东雅堂、郭云鹏济美堂覆刻本,为世推重,心向往之,慨叹「覆本且然,况其祖本」。惜无缘亲眼目睹,后有幸收得《河东先生集》,喜不自胜。此书为明代项氏万卷堂旧藏。入清后,为宋荦纬萧草堂收藏,近代归潘氏宝礼堂。书中钤有“项元汴印”、“项笃寿印”、“项子京家藏”、“墨林山人”、“项墨林鉴赏印”、“项墨林父秘笈之印”、“项氏万卷堂图籍印”、“天籁阁”、“商邱宋荦(1634-1714年)收藏善本”、“牧翁鉴定”、“纬萧草堂藏书印”等印。廖刻韩昌黎、柳河东集流传至今,已是海内秘籍孤本,洵为珍贵。展卷一读,犹光洁如新,风韵依旧,令人耳目一新,神清气爽。