两名杀手帮成员

这幅 1848 年的版画展示的是两位衣着怪异的费城“杀手帮”成员。其中一位坐在大街的消防栓上,另一位倚靠着街上的一根路灯杆(张贴有“廉价出售”布告)。街道被一家杂货店租用,并装饰有各种印刷广告。两位男子身着印有图案的裤子、燕尾服和超大尺码的领结,头戴礼帽,其中一位还佩戴着印有“K”字的别针。他们都手插口袋并抽着烟。杂货店外摆放着一桶扫帚,一旁张贴的招牌上写着“咖啡、糖、茶叶”和“茶叶、咖啡 5”。对面建筑上则贴有“今晚拍卖”的广告。一张附有马术表演场景插图的节目单宣传着“马戏:山中的老人。. . 小丑:丹·赖斯 (Dan Rice)”。杀手帮大约成立于 1846 年,由一群年轻人组成,威胁着摩亚门森地区。它与摩亚门森消防队 (Moyamensing Hose Company) 和民主基石俱乐部 (Democratic Keystone Club) 之间存在着千丝万缕的联系。这幅版画的制作者是约翰·J·奇尔德思(John J. Childs,约 1819-1880 年),他是 19 世纪中期的艺术家兼平版画家,出版了大量平版漫画、风俗画和社会讽刺画。奇尔德思生于英格兰,他在 1847 年搬到费城之前曾在纽约和波士顿居住。1848 年至 1852 年间,他在弗雷德里克·库尔(Frederick Kuhl,生于约 1812 年)的平版印刷公司工作。奇尔德思在 1855 年成立了自己的公司,主要制作漫画印刷品。

派祥可路上的费城公墓

这幅约 1850 年的版画展示的是费城公墓(也被称为新费城公墓)小教堂的景致。教堂正对着第二十街和第二十二街之间的派祥可街。石墙和进出马车的大门外,行人在闲庭信步。费城公墓于 1828 年开放,最后一次举行葬礼是在 1902 年。大约在 1915 年,园内的遗骸被迁至德雷克塞尔山的阿灵顿公墓。这幅版画的制作者是托马斯·S·辛克莱(Thomas S. Sinclair,约 1805-1881 年)。辛克莱出生于苏格兰的奥克尼群岛,1833 年时活跃于费城,在那里很快就有了自己的事业。他是当地最早尝试彩色平版印刷术的版画商之一。在其务实的石版印刷生涯中,辛克莱创作了涵盖所有类型的版画,包括地图、广告、城市和自然景观画、乐谱封面、肖像、政治漫画、证书和书籍插图。

约翰·C·法尔公司,钟表、制表工具、银器、镀银器皿、音乐盒等进口商。费城第三街和第四街之间的彻斯特纳特街 112 号

这幅约 1850 年的印刷广告展示的是位于费城彻斯特纳特街街角 112 号(即 316 号)四层楼高珠宝和钟表店铺前的街道和行人活动。建筑侧面的装饰招牌上绘有一块钟表并写着“112 号约翰·C·法尔公司 (John C. Farr & Co.),批发与零售”。招牌下方是一扇窗户,其遮阳窗帘上宣传着“钟表、珠宝和银器”。在店铺的入口,一位店员正在招呼两位女士和一个小女孩,两侧的橱窗里摆满了银器、珠宝和钟表。店铺前面,一位女士和一位男士在马匹旁交谈,马匹所拉马车并不在画面中。街角处,一位男子(可能为店铺店员)正和两位女士说话,女士身旁站着一名儿童和一条小狗。画面中还可以看到相邻店铺(香料商尤金·鲁塞尔 (Eugene Roussel))的部分建筑,包括商店的招牌和橱窗。这幅版画还带有哥特式边框,中间画面的两侧饰有图案元素,包括一个钟表雕塑、一块怀表以及装饰性文字“钟表”和“珠宝”。底部的文字则写道“约翰·C·法尔公司,钟表、制表工具、银器、镀银器皿、音乐盒等进口商”。法尔在 19 世纪 20 年代中期创业,并在 1850 年将他的公司更名为约翰·C·法尔公司。该公司在 1854 年左右迁址。这幅版画由当时最杰出的平版画家兼印刷商之一皮特·S·杜瓦尔 (Peter S. Duval) 印制。杜瓦尔大约于 1804 或 1805 年出生在法国。1831 年秋天,他从法国移民到了费城,在奇尔德思与英曼平版印刷公司担任平版画家。到 1837 年时,他已经创建了自己的平版印刷店,此后一直经营到 1869 年退休。

费城圣马可教堂

这幅约 1850 年的版画展示的是位于费城罗科斯特街 1607-1627 号的哥特式圣马可圣公会教堂的外观。圣马可教堂建于 1848 年至 1851 年间,设计者是苏格兰出生的建筑师和景观设计师约翰·诺特曼(John Notman,1810-1865 年)。画面下方盖有教堂的印章,印章上刻有“费城圣马可教堂之印,1848 年”。1847 年,圣马可教堂由决心遵循牛津运动(译注:19 世纪中期由英国牛津大学部分教授发动的宗教复兴运动,又称书册派运动)精神原则的部分费城人士成立,该运动是英国圣公会教派内掀起的一股潮流,强调淡化英国教会的新教色彩而继续沿承天主教传统。例如,教会仪式依据圣公会的 Book of Common Prayer(《公祷书》)进行,教区牧师始终穿戴精美设计和装饰的法衣。诺特曼的新哥特式风格非常契合教堂的精神诉求与传统。版画制作者信息原为剪贴本的一部分,但由于左上角严重受损,制作者身份无从得知。

西费城学院

这幅 1853 年的版画展示的是西费城学院拟建建筑的景观,该学院为一所技工学校。建筑于 1853 年在费城市场街以北的威廉街(即北第 39 街)落成。在一派田园风光的画面背景中,两位男子顺着小路走向一座开有多扇窗户的乔治亚和佛罗伦萨式双层小建筑。该建筑设有一间图书馆、一个大讲堂以及数间教室,旨在帮助年轻人开展自学,避免在闲暇之时染上恶习。1871 年,长老会医院董事会购得该建筑,学院被迁至第 40 街和勒德洛街。这幅版画为托马斯·S·辛克莱(Thomas S. Sinclair,约 1805-1881 年)所作。辛克莱出生于苏格兰的奥克尼群岛,1833 年时活跃于费城,在那里很快就有了自己的事业。他是当地最早尝试彩色平版印刷术的版画商之一。在其务实的石版印刷生涯中,辛克莱创作了涵盖所有类型的版画,包括地图、广告、城市和自然景观画、乐谱封面、肖像、政治漫画、证书和书籍插图。

圣多明哥岛黑人的密谋记录

这部短篇作品包含两封信,它们与 1785 年法属圣多明哥殖民地(今海地)一次有计划的奴隶起义有关。一名匿名编辑在引言中说明了这些信件的背景和重要性:“我们收到了两封信。一封来自圣多明哥的法兰西角岛,另一封是信件的收件人寄过来的。这个人非常清楚该岛的现状,我们先登载他的信件,作为后一封信的引言。在当前情况下,这些信件的内容实在是太重要了,不能不公之于众。我们将看到,黑人正试图通过杀害奴隶主夺得这个地方的控制权,只有耶稣会士得以幸免,他们公开保护黑人,阻止那些被折磨致死的人揭发行凶者和帮凶。如果放弃毁灭这个可怕阴谋的唯一方法,不就是宣告自己是一名帮凶吗?”本书出自海地圣神之父图书馆收藏的作品集 Les imprimés à Saint-Domingue(《圣多明哥刊印集》),该作品集收录了约 150 本于 1804 年圣多明哥独立之前在当地印刷的书籍。这些书籍于 1764 至 1804 年之间由法兰西角、太子港、和平港和利斯凯斯港的出版社制作,2006 年在法语国家大学协会 (AUF) 和法语圈国际组织 (OIF) 的支持下完成数字化。

宣言书。以共和国之名。我们——里格·费利西特·桑托纳克斯,共和国的文职官员,派驻法属西印度群岛以重建法律与公共秩序

1791 年 8 月,法属圣多明哥殖民地(今海地)的奴隶发动大规模起义,引发了一连串事件,最终于 1804 年导致了海地的独立。1792 年,法国大革命期间的革命政府派艾蒂安·博尔维雷 (Etienne Polverel) 和里格·费利西特·桑托纳克斯 (Léger-Félicité Sonthonax) 作为专员前往该殖民地,实施一项国民议会的法令,该法令赋予自由黑人和白黑混血儿公民权,但是并没有解放该殖民地的奴隶。这里展示的是印有桑托纳克斯在 1793 年 8 月 21 日发表的宣言的大幅海报,主要关于自由的男性与女奴之间的婚姻权利,共和国将向后者的奴隶主支付补偿金。随着起义的压力不断增加,而且还受到来自入侵英军的威胁,1793 年 8 月 29 日,桑托纳克斯针对其管理的殖民地北部颁布了解放奴隶的法令。两周之后,博尔维雷发表了解放西部所有奴隶的宣言。本书出自海地圣神之父图书馆收藏的作品集 Les imprimés à Saint-Domingue(《圣多明哥刊印集》),该作品集收录了约 150 本于 1804 年圣多明哥独立之前在当地印刷的书籍。这些书籍于 1764 至 1804 年之间由法兰西角、太子港、和平港和利斯凯斯港的出版社制作,2006 年在法语国家大学协会 (AUF) 和法语圈国际组织 (OIF) 的支持下完成数字化。

宣言书。以共和国之名。我们——艾蒂安·博尔维雷和里格·费利西特·桑托纳克斯,共和国的文职官员,受法国派遣到该国建立法律和秩序

这里展示的大幅海报是从法语翻译过来的克里奥尔语官方文件的罕见副本,原文件是在法属圣多明哥殖民地(今海地)发表的宣言,解放了女奴以及刚获解放的奴隶的孩子。文中说明了奴隶得以结婚的程序以及针对婚后女性和孩子的身份的法律。文件还指出了不同年龄的女性以及孩子(男孩或女孩)的价值,从而确定向奴隶主支付的赔偿额。翻译成克里奥尔语是意义深远的一步,这让奴隶们完全清楚宣言授予自己的权利。1791 年 8 月,法属圣多明哥殖民地的奴隶发动大规模起义,引发了一连串事件,最终于 1804 年导致了海地的独立。1792 年,法国大革命期间的革命政府派艾蒂安·博尔维雷 (Etienne Polverel) 和里格·费利西特·桑托纳克斯 (Léger-Félicité Sonthonax) 作为专员前往该殖民地,实施一项国民议会的法令,该法令赋予自由黑人和白黑混血儿公民权,但是并没有解放该殖民地的奴隶。随着起义的压力不断增加,而且还受到来自入侵英军的威胁,1793 年 8 月 29 日,桑托纳克斯针对其管理的殖民地北部颁布了解放奴隶的法令。两周之后,博尔维雷发表了解放西部所有奴隶的宣言。这里展示的宣言是博尔维雷和桑托纳克斯以法兰西共和国的名义共同发表的。本书出自海地圣神之父图书馆收藏的作品集 Les imprimés à Saint-Domingue(《圣多明哥刊印集》),该作品集收录了约 150 本于 1804 年圣多明哥独立之前在当地印刷的书籍。这些书籍于 1764 至 1804 年之间由法兰西角、太子港、和平港和利斯凯斯港的出版社制作,2006 年在法语国家大学协会 (AUF) 和法语圈国际组织 (OIF) 的支持下完成数字化。

附有殖民地公职人员姓名的圣多明哥 1765 年年鉴

这本 1765 年的法属圣多明哥殖民地(今海地)的年鉴由殖民地官方印刷商安托万·玛丽公司在法兰西角(今海地角)出版。该书开篇列出了重要的天主教宗教节日、预测的日蚀和其他一般信息,之后是一年十二个月的条目。每个月的条目列出了当月的每一天、与每天有关的圣人或宗教庆节,以及当月的四个月相(满月、下弦月、新月和上弦月)。月历后面列出了法国各位王公和公主以及他们的出生日期,从国王路易十五世 (King Louis XV) 及其妻子玛丽王后开始。其余的主要内容很是全面,列出了殖民地的政府官员和牧职人员,例如皇家议会的成员和其他政府官员、宗座监牧和所有堂区的神父、海军和陆军军官、法官和律师以及公证人等。最后几页是一座岛上的信使服务,连接了多凡堡(今利贝泰堡)、和平港、太子港、圣马克、莱奥甘与其他几个地方的乡镇和城市。Almanach de Saint Domingue pour l'année 1765(《圣多明哥 1765 年年鉴》)是最早在该殖民地出版的书籍之一。本书出自海地圣神之父图书馆收藏的作品集 Les imprimés à Saint-Domingue(《圣多明哥刊印集》),该作品集收录了约 150 本于 1804 年圣多明哥独立之前在当地印刷的书籍。这些书籍于 1764 至 1804 年之间由法兰西角、太子港、和平港和利斯凯斯港的出版社制作,2006 年在法语国家大学协会 (AUF) 和法语圈国际组织 (OIF) 的支持下完成数字化。

1788 年 8 月 15 日在非拉戴尔菲斯会召开的公众大会上宣读的文章发表稿

18 世纪下半叶,法属圣多明哥殖民地发展成为西半球最富裕的地区之一。它的经济主要依赖于奴隶劳工和糖生产。法兰西角(今海地角)曾是该殖民地的文化之都,也是美洲最国际化的城市之一。1785 年 8 月,这座城市一群白人居民创建了非拉戴尔菲斯会——一个旨在提高圣多明哥殖民地知识和文化水平的学会。这个学会仅维持了 7 年,却是最著名的殖民地学会之一。社员投身于圣多明哥殖民地自然条件、自然历史和医学的研究之中,目标是促进农业、制造、艺术与科学的发展。这里展示的是 1788 年 8 月 15 日向学会成员宣读的文章的发表稿,主题是纸的保存。作者查理斯·阿托 (Charles Arthaud) 是皇家医师和学会会长。文章介绍了不同文明社会(包括埃及、罗马、中国和前哥伦布时期的墨西哥和秘鲁)制作和保存书面记录的各种方法,并提供了对在热带气候下最能防虫蛀的不同类型纸张的观察资料。文章在最后提到学会作出的一个决定——出资举办一场比赛,奖励在圣多明哥殖民地成功制作出防虫纸的人。本书出自海地圣神之父图书馆收藏的作品集 Les imprimés à Saint-Domingue(《圣多明哥刊印集》),该作品集收录了约 150 本于 1804 年圣多明哥独立之前在当地印刷的书籍。这些书籍于 1764 至 1804 年之间由法兰西角、太子港、和平港和利斯凯斯港的出版社制作,2006 年在法语国家大学协会 (AUF) 和法语圈国际组织 (OIF) 的支持下完成数字化。