2013年2月12日

胡苏尔族男人

这张照片出自《喀尔巴阡-鲁塞尼亚》相册。 该相册可能出版于 1920 年左右, 其中收集了 20 张喀尔巴阡-鲁塞尼亚风景照片。喀尔巴阡-鲁塞尼亚是一个多山的地区,一战之前其大部分属于奥匈帝国,但在 1919 年成为新的国家捷克斯洛伐克的一部分。今天,其最大的部分构成乌克兰西部的外喀尔巴阡州,其余较小部分属于斯洛伐克和波兰。此图片展示了一群胡苏尔族男人。胡苏尔族是一个民族和文化群体,讲乌克兰方言,受到波兰的影响。几个世纪以来,他们一直居住在鲁塞尼亚喀尔巴阡山区。男人们身着传统服饰,上身是深色刺绣的立领上衣,裤子的腰带通常是编织的羊毛带,有时是带有几个搭扣的红色宽皮带。男人们的帽子上有编织的彩色绳子。他们穿着高帮皮靴或厚羊毛袜和凉鞋。

喀尔巴阡-鲁塞尼亚。陶瓷

这张照片出自《喀尔巴阡-鲁塞尼亚》相册。 该相册可能出版于 1920 年左右, 其中收集了 20 张喀尔巴阡-鲁塞尼亚风景照片。喀尔巴阡-鲁塞尼亚是一个多山的地区,一战之前其大部分属于奥匈帝国,但在 1919 年成为新的国家捷克斯洛伐克的一部分。今天,其最大的部分构成乌克兰西部的外喀尔巴阡州,其余较小部分属于斯洛伐克和波兰。由于喀尔巴阡-鲁塞尼亚拥有大量高岭土(陶瓷粘土)储量,几个世纪以来,陶瓷一直是该地区的工艺品之一。照片中所展示的各种装饰陶器是由胡苏尔族人专门制作的。当地其他民族也会制作陶器。

拜占庭的历史

这份写在羊皮纸上的希腊文手稿可追溯到 12 世纪至 13 世纪,其插图精美无比,因此成为西班牙国家图书馆最珍贵的抄本之一。这部著作的作者是约翰·思利特扎(Ioannes Scylitza,全盛时期 1081 年),讲述了从 811 至 1057 年的拜占庭王朝的历史,内容涵盖从米哈伊尔一世·朗伽贝 (Michael I Rangabe) 811 年宣布上台到 1056 年至 1057 年米哈伊尔六世 (Michael VI) 统治期间的所有事件。这份手稿中包含 577 幅不同艺术家绘制的微型图。大部分场景都附带一个解释其含义的标题。微型图以图形方式展示文本段落表达的内容,包括堡垒图景、战争场面、宫廷生活场景、肉刑场面,以及其它更精致细腻的、带宗教性质的场景,如洗礼和宗主教的圣职授任。第一批插图色调​​清晰,其显著特点是简明和画面写实。接下来的插图是以粗犷线条绘制的复杂场景,有些呈现出怪诞的自然主义特点;再接下来则是规格较大的插图,包含充满活力的生动图案、简单的服饰、身材姣好的人像和几种流行的现实主义作品。制作地点可能在西西里的巴勒莫 (Palermo)。这份手稿一直属于墨西拿圣萨尔瓦多法鲁修道院所有,直到 16 世纪末才被送到墨西拿的大教堂。1690 年,它成为尤赛达 (Uceda) 公爵的财产,直到菲利普五世 (Philip V) 没收公爵藏书丰富的图书馆,在这之后它被位于马德里的国家图书馆收藏。

适用于教堂塔楼、房间和口袋的机械钟表的制造艺术

曼努埃尔·德里奥 (Manuel del Río) 是一位西班牙方济会修士,据传他是手艺精湛的制表师,可能曾与托马斯·路易斯·德萨 (Tomás Luis de Sáa) 一起在葡萄牙波尔图学习这手艺。德里奥属于圣地亚哥的方济会,1759 年,他出版了 Arte de los reloxes de ruedas(《机械钟表的制造艺术》)。1789 年,德里奥的弟子拉蒙·杜兰 (Ramón Durán) 在马德里再版了这部作品,这里展示的就是该版本。根据序言所述,作者写这本书的原因之一是当时缺乏关于这一主题的手册。事实上,另有两本关于制表的西班牙文书籍在 18 世纪下半叶出版面世。德里奥作品的特殊意义在于它是第一部介绍教会时钟及其制造过程的书籍。德里奥的创作旺盛期是国王查理三世 (King Charles III) 在位时期,查理三世创造了良好的文化环境,促进了工业和艺术领域的手艺教学,以及科学和技术作品的出版。国王的政策还促成了制造中心的建立,如建于 1771 年的皇家钟表制造学校以及建于 1788 年的皇家钟厂。这一时期,机械钟表的使用已经非常普遍,用户迫切需要有相关手册,了解如何维护和调校他们的钟表。从这部作品中,可以看到很多 18 世纪传播实用知识的书籍中常见的特点。书中的内容包括工具和齿轮的雕刻以及其它物件,编排方式旨在帮助解释其作用。插图由雕刻师西普里亚诺·马雷 (Cipriano Maré) 所绘,他对另外几部重要的科普作品也作出了贡献。这本书结构清晰,第一卷包括了问答部分,第二卷包括按字母顺序排列的主题索引和词汇表,从结构编排可以看出其教学目的。

舞台设计

弗朗西斯科·里兹 (Francisco Rizi) 是一位意大利裔画家,曾在文森特·卡杜乔 (Vicente Carducho) 的工作室接受培训。1637 年,他开始为西班牙国王菲利普四世 (Philip IV) 工作,1656 年被菲利普四世任命为皇家画师。菲利普在位期间是其最高产的时期。从 1657 年他开始为菲利普负责托莱多城堡 (Alcázar de Toledo) 中一个神话人物雕像的装饰,以及剧场布景的设计和建造。这幅画可能是为马德里布恩·丽池宫 (Buen Retiro Palace) 的舞台表演创作的。这是一幅精美的作品,带有明显的巴洛克风格,强调色彩和装饰。作品使用的材料简单,以蛋彩颜料点缀,描绘出大理石图案,饰以浮雕、涡卷和盾形图案,盾形图案既是神话人物的图形象征,也是对君主的赞美。在上半部分的涡卷图案中,太阳神阿波罗和缪斯女神坐在一辆战车上。横向壁龛上描绘的是关于春天和秋天的寓言。在背景上,牧神潘的雕像手中有一件乐器,暗指艺术。第二道拱门的三角墙上有皇家印章。柱子增强了建筑中波浪型结构的表现力,与环境共同营造出动态感,这些柱子以不同的角度布置,塑造出虚拟的立体感。在这幅作品中,里兹展示出了在绘画和舞台设计方面的强劲实力。这幅画也有可能与宫廷中已经建造好的一座皇家凯旋门有关。里兹基本上是一位宗教题材画家。他的作品与托莱多大教堂、与宫廷联系密切的重要教堂(例如皇家赤足女修道院、葡萄牙人圣安东尼奥教堂)以及马德里帝国学院相关。他被认为是马德里画派第一位伟大的巴洛克画家。他的作品同时受到鲁本斯画派和威尼斯画派对色彩应用的影响,推进了西班牙绘画的革新。

如何检验科学才能

Examen de ingenios para las sciencias(《如何检验科学才能》)首次印刷于 1575 年,是圣胡安的胡安·瓦尔特 (Juan Huarte de San Juan) 唯一已知的作品,瓦尔特于 1529 年左右出生在西班牙纳瓦拉。这部作品试图澄清某些人具备而其他人不具备的人类知识、才能和能力的各种相关问题,以及是什么让一个人熟练掌握一门科学而不能熟练掌握另一门,如何分辨每个人适合哪种艺术和科学之类的问题。可能在写这篇作品时,作者试图解决 16 世纪的西班牙对技术人员的巨大需求,尤其是政府管理部门和军队为了应对整个王国及其帝国所面临的巨大挑战,迫切需要技术人员的问题。作者将这部作品献给国王菲利普二世 (King Philip II),就是此目标的明证之一。有些章节标题反映了其内容:“第 6 章:男孩必须好好锻炼身体,才能接受训练并掌握技术”或“第 11 章:事实证明,理解能力极强的人不可能口才出众,言谈优雅。”作者指出,只有男性才有学习科学的天资,例如有个章节解释说:“必须采取措施多生育男性而不是女性”,因为与女性相比,男性能发挥更大作用。这部作品获得极大的成功,并经多次重印和翻译。然而,有人向宗教裁判所投诉之后,瓦尔特不得不修改内容,删除其中的一章并加入另外几章,因此在 1594 年推出第二次修订版,这里展示的就是这一版本。作者在 1588 年去世,因此没能活着看到这个版本,后期的工作由其儿子完成。