2012年8月15日

撒马尔罕古迹。霍贾·阿布杜-德伦 伊什拉特汗的墓葬。平面图、立面图和截面图

这幅撒马尔罕(乌兹别克斯坦)两座纪念性建筑的平面图、立面图和截面图出自《土耳其斯坦相册》的考古部分。这份六卷本摄影调查作品制作于 1871-72 年间,是在俄罗斯驻土耳其斯坦(俄罗斯帝国中亚属地的名称)的首任总督康斯坦丁·P·凡·考夫曼(Konstantin P. von Kaufman,1867-82 年在位)赞助下完成的。相册特别展示了撒马尔罕的伊斯兰建筑遗产。上方诸图是霍贾·阿布杜-德伦 (Khodzha Abdu-Derun) 纪念性建筑的平面图,该建筑是为了纪念一位 9 世纪阿布迪宗族的阿拉伯法官而建,图画中还附有单词 derun(内部),表示建筑位于撒马尔罕城内。最初的圆顶形墓葬可能建于 12 世纪,15 世纪时又扩充加入了一座朝圣圣陵。建筑群还包括一个水塘、一座清真寺和一扇大门。下方诸图展示的是伊什拉特汗 (Ishrat-Khan) 圣陵,据称此建筑是 1464 年受哈比卜·苏尔坦·贝格姆(Habib Sultan Begum,阿布·赛伊德 [Abu Said] 的妻子)之命,作为帖木儿王朝妇女和儿童的墓葬而建。这座集中式十字形墓葬有一个高高的圆顶,两侧是两层楼高的附属结构,包含一座清真寺、一个洗礼用前厅 (mion-sarai) 和一条通向墓室的通道。绘制这些图画时,墓葬的上层结构大多已崩塌,但其纪念性结构依然令人震撼。

撒马尔罕古迹。库特比-查阿尔达克哈姆(谢赫·努尔丁·巴希尔)和科克·塔姆的陵墓。平面图、立面图和截面图

这幅撒马尔罕(乌兹别克斯坦)科克·塔姆 (Kok Tam) [原文如此] 陵墓结构的平面图、立面图和截面图出自《土耳其斯坦相册》的考古部分。这份六卷本摄影调查作品制作于 1871-72 年间,是在俄罗斯驻土耳其斯坦(俄罗斯帝国中亚属地的名称)的首任总督康斯坦丁·P·凡·考夫曼(Konstantin P. von Kaufman,1867-82 年在位)赞助下完成的。相册特别展示了撒马尔罕的伊斯兰建筑遗产。此页的左侧是一座建于 16 世纪的大规模陵墓的平面图、立面图和截面图,该陵墓是为了纪念精神领袖谢赫·努尔丁·巴希尔 (Sheikh Nuredin Basir) 而建。虽然没有 15 世纪集中式陵墓(如鲁克哈巴达 [Rukhabad])那样复杂的结构,但是这座建筑因其高圆顶(即截面图中可见的双重建构)设计也极具纪念性。陵墓位于布哈拉埃米尔宫殿附近,布哈拉埃米尔自 16 世纪早期帖木儿帝国被驱逐后开始统治撒马尔罕。在撒马尔罕修建城堡的帖木儿登上王位后,这座宫殿便被称为 “科克·塔什”(Kok Tash)。根据右侧的平面图可以看出,举行仪式专用的仪式殿是一个简单的矩形结构,内部有一个立有圆柱的庭院,庭院的一端是王座(见截面图)。

撒马尔罕古迹。鲁克哈巴达和阿克萨莱的陵墓。平面图、外立面和截面图

这幅撒马尔罕(乌兹别克斯坦)两座陵墓的平面图、立面图和截面图出自《土耳其斯坦相册》的考古部分。这份六卷本摄影调查作品制作于 1871-72 年间,是在俄罗斯驻土耳其斯坦(俄罗斯帝国中亚属地的名称)的首任总督康斯坦丁·P·凡·考夫曼(Konstantin P. von Kaufman,1867-82 年在位)赞助下完成的。相册特别展示了撒马尔罕的伊斯兰建筑遗产。左侧是鲁克哈巴达(Rukhabad,意为“灵魂居所”)陵墓的总平面图,图中的集中式圆顶结构位于帖木儿王陵古尔-埃米尔附近,可能是 14 世纪 80 年代为帖木儿所崇敬的圣人及神秘主义者谢赫·布克汗丁·萨加尔兹 (Sheikh Burkhaneddin Sagardzhi) 建造。鲁克哈巴达的主入口面向一个四周有回廊环绕的大型庭院。平面图还描绘了两个方形水池。平面图下方是立面图和截面图,以红色标注的是砖砌主墙体。右侧是更为质朴的阿克萨莱陵墓,受帖木儿统治者阿布·赛伊德 (Abu Said) 之命建于 15 世纪 70 年代。它是该王朝父系男性的安葬地,与古尔-埃米尔形成互补。(阿布•赛伊德约于 1469 年死于阿塞拜疆与土库曼军队的战争中。)阿克萨莱陵墓同样是集中式结构,已部分受损,且没有鲁克哈巴达那样引人注目的圆顶。不过,与帖木儿王朝的关联赋予了它非同一般的意义。

撒马尔罕古迹。霍贾·阿布杜-伯伦清真寺。平面图、立面图和截面图

这幅撒马尔罕(乌兹别克斯坦)霍贾·阿布杜-伯伦 (Khodzha Abdu-Berun) 纪念性建筑群的平面图、立面图和截面图出自《土耳其斯坦相册》的考古部分。这份六卷本摄影调查作品制作于 1871-72 年间,是在俄罗斯驻土耳其斯坦(俄罗斯帝国中亚属地的名称)的首任总督康斯坦丁·P·凡·考夫曼(Konstantin P. von Kaufman,1867-82 年在位)赞助下完成的。相册特别展示了撒马尔罕的伊斯兰建筑遗产。霍贾·阿布杜-伯伦纪念性建筑群 (khanaka) 是为了纪念一位 9 世纪受人尊敬的阿布迪宗族的阿拉伯法官而建,附有单词 berun(外部),表示建筑群位于撒马尔罕郊区的一所公墓附近,以此将该建筑群同城内纪念圣人的其它建筑群区别开来。纪念性建筑群由布哈拉统治者伊玛尼-屈力汗 (Iman-Quli Khan) 的下属,维齐儿(译注:伊斯兰教国家高官)纳迪尔·迪万-贝吉 (Nadir Divan-Begi) 建于 17 世纪上半叶。建筑群的总体效果平面图包括一个圆顶形陵墓 (mazar)、一座夏季清真寺(右侧)、有溪流流入的水塘,以及通往主庭院的独立入口。从截面图可以看出,陵墓的圆顶为双重建构,包括内壳和被圆柱体架起的外部圆顶。此处展示的还有 iwan(三面环墙、一面开放的拱形大厅)拱形结构,带有壁龛和入口。底部是夏季清真寺的截面图。以红色标注的是砖砌墙体截面。

撒马尔罕古迹。霍贾·阿赫拉尔清真寺和纳迪尔·迪万-贝吉伊斯兰教学校。平面图、立面图和截面图

这幅撒马尔罕(乌兹别克斯坦)霍贾·阿赫拉尔 (Khodzha Akhrar) 圣陵的平面图、立面图和截面图出自《土耳其斯坦相册》的考古部分。这份六卷本摄影调查作品制作于 1871-72 年间,是在俄罗斯驻土耳其斯坦(俄罗斯帝国中亚属地的名称)的首任总督康斯坦丁·P·凡·考夫曼(Konstantin P. von Kaufman,1867-82 年在位)赞助下完成的。相册特别展示了撒马尔罕的伊斯兰建筑遗产。图画左上方为纪念 15 世纪著名神秘主义者霍贾·阿赫拉尔(1403-89 年)而建的建筑群的平面图。主要组成部分包括带 iwan(三面环墙、一面开放的拱形大厅)拱形结构的冬季和夏季清真寺,其中大理石雕塑基座上立有木质圆柱(此处有细节展示)。建筑群还包括一个水塘和带有大理石石棺的墓地。右侧是附近的 madrasah(伊斯兰教学校)的平面图,该校的部分校舍可能是建于 15 世纪的霍贾·阿赫拉尔清真寺。伊斯兰教学校由布哈拉统治者伊玛尼-屈力汗 (Iman-Quli Khan) 的叔叔,维齐儿(译注:伊斯兰教国家高官)纳迪尔·迪万-贝吉 (Nadir Divan-Begi) 建于 1631 年。学校庭院为矩形,四周环绕着一层高且带有学者用小室 (khujras) 的回廊,还有一座清真寺和数个演讲厅 (darskhonas)。建筑群的主要视觉特色是两面带有 iwan(三面环墙、一面开放的拱形大厅)拱形结构的外立面,从立面图中可见其轮廓。

撒马尔罕古迹。那玛伽清真寺。平面图、立面图和截面图

这幅撒马尔罕(乌兹别克斯坦)那玛伽清真寺的平面图、立面图和截面图出自《土耳其斯坦相册》的考古部分。这份六卷本摄影调查作品制作于 1871-72 年间,是在俄罗斯驻土耳其斯坦(俄罗斯帝国中亚属地的名称)的首任总督康斯坦丁·P·凡·考夫曼(Konstantin P. von Kaufman,1867-82 年在位)赞助下完成的。相册特别展示了撒马尔罕的伊斯兰建筑遗产。那玛伽清真寺专门用于庆祝开斋节(斋月斋戒结束时的节日)以及古尔邦节或宰牲节(献祭的节日)。在撒马尔罕,第一座那玛伽可追溯至约 11 世纪。虽然帖木儿王朝在 15 世纪重建了那玛伽清真寺,但到 17 世纪上半叶,清真寺已然破败。布哈拉统治者伊玛尼-屈力汗 (Iman-Quli Khan) 的叔叔,维齐儿(译注:伊斯兰教国家高官)纳迪尔•迪万-贝吉 (Nadir Divan-Begi) 修建了新的那玛伽清真寺。这座那玛伽(注:祈祷所)清真寺位于城市南郊,大约落成于 1630 年间。在清真寺中央圆顶结构的两侧,均设有一层拱廊,各附六个低矮的圆顶。主立面的中央是一个大型的 iwan(三面环墙、一面开放的拱形大厅)拱形结构,是通往主结构的入口。从截面图可以看出,建筑内部顶端为低矮的拱形圆顶,圆顶之上有一个立于圆柱体或鼓形结构上的高穹顶。