2012年7月31日

时令之书

《时令之书》是一本欧洲中世纪晚期出现的为信徒撰写的祈祷书,用于个人祈祷。 这些作品往往为信徒个人所专有,其中配有描绘基督、圣母玛利亚和个别圣徒生活的微雕画。 文本内容包括一份礼拜节日日历以及一系列祈祷文,根据惯例每天要吟诵这些祈祷文八遍。 文艺复兴早期《时令之书》的流行表明世俗民众对直接与上帝和圣人对话的兴趣越来越大,而不是只通过教会和神职人员来进行交流。 这份出自 16 世纪早期法国的《时令之书》手稿使用的是精制羊皮纸,其中包括 16 幅大型和 26 幅小型微雕画,这些画作采用金黄色强调,绘画颜色缤纷。 该手稿采用蓝色和红色墨水标记的标题和段落来装饰,使用的是最高品质的精美罗马字母。 其中的文字和插图都是由乔佛雷·托利的巴黎人工作室创作完成的。

太阳洲萧侯庙志

此书郭子章(1543-1618)辑,甘胤虬校并梓。郭子章1571年考中进士,连任数职,包括兵部尚书、右都御史,加太子少保衔。其人在历史、政治、军事、文学、医学等各方面文武兼资, 也写作了大量方志类作品。此天启二年 (1622)的刻本是一孤本,共七卷分上下集,一册。记载很多有关萧侯的文献,包括《萧侯庙图》、《萧侯传》、敕谕、御制祭文、记、传、告文、诗文等。书首插画描绘这位具有火炬光亮眼睛的萧侯坐中,左右两边有六位令人敬畏的卫士。据传说萧侯 (约1324-1405),太洋洲人,原名萧天任,死后和祖父和父亲一样成为海神。此书记录了一些有关他的神异故事。据说1419年他以海神出现拯救了航海西洋船只遭遇艰险的水手 — 推测是指郑和(1371-1433)於1405-33年间曾带领舰队去东南亚、南亚、中东、东非一带的历史事件。明代永乐皇帝(1403-24在位)封其为英佑侯。几世纪来萧侯一直为海贾及星使信仰崇拜,萧公庙在各地建立或修理一直到20世纪20年代,崇拜萧氏祖孙三代。此书记载了江西省新干县太洋洲的萧侯庙, 供给了许多当地中国民间信仰的材料。1622年的序是江西人朱世守撰。朱是东林党成员之一。这是一个明代晚期以士大夫为主的集团,认为当时的道德腐败及知识分子软弱侵融社会,时政必须改革。此书刻艺精巧。

苏米谭史广

这是一部有关宋代两位文诗书画大师苏轼 (1037-1101) 和米芾 (1051-   1107) 的摭拾故事. 撰编者郭化,徐日昌阅,胡正言校。郭化生平不详。胡 正言 (1580-1671)是明代末年的一位书画家及篆刻家,也是套色版画印刷的开创者,他盛名的家院十竹斋印书。此书也出版在十竹斋。苏轼,也称苏东坡,逝世后更为盛名,后人建祠崇拜,并大量收集他的作品,肖像及记载他週游各处的碑文。米芾,也称米南宫,擅绘山云朦胧的山水画,以平笔用淋漓水墨上色。因他个性怪异,举止颠狂,因而人称“米颠”。苏米两位大师汇集了大量杰出艺术家,不但强调优秀画技,更重于个人感情。此书未说明故事来源,无法肯定真伪。书共六卷四册,《东坡谭史广》4卷,《南宫谭史广》2卷。《四库全书存目》有《苏米谭史》各一卷,有1611年序。此书为扩充本,不著年月,可能刻于天启年间(1621-27)。封面署《十竹斋藏版》。序文凡十六篇,作者都是撰编者的朋友和来自宣城的同邑,如何伟然、吴从先、梅士俶和梅士旂。其中一序文由张一绅写,序内提到他和撰编者在十竹斋见面的情况,并认为郭『舌锋谭刺,令人惊怖,乃至其与苏米合神。』此书有『清芬堂书画记』长方印。此版本雕刻印刷精雅,文字疏朗。

陶公还金术

《陶公还金术》是一部炼金术的要籍,原有九世纪道士陶埴所著。这是明嘉靖 (1522-66)年间的刻本,1卷1册,武林人邵辅注。邵辅在此书序及另一作品《旌阳函石记》中用『戚畹』名。邵辅曾学道学。所以他的注解尚属通达。陶埴原著有三篇,其中有《道藏》。中国炼金术是道教传统的一部分,着重于肉体与精神的培养和锻炼。除了纯化精神和肉体外,炼金者也想信它能取善邪。他们以炼养气之术 (即精气的发动)或用各种修炼内外丹以取得长寿。此书有两序,是陶埴和邵辅(1546年)写。

西槎汇草

这是一部2卷1册的明嘉靖刻本,原刻蓝印,为孤本。作者龚辉,1523年考中进士,历官多职。他任工部侍郎时管理淮河水利,并在江西南部授右副都御史,曾平压当地实力强大的匪帮。后来奉命赴四川采运木材为嘉靖修建仁寿宫所用。本书包括诗文,几篇文章以及一奏议,描写山川险恶、跋涉艰危,伐木运输艰险等情状,并有附十五幅图描绘采办木料的工具和技术,为研究中国伐木方法及工具提供重要材料。由于他的呈书嘉靖终于下旨停止采木。此书还包括曾璵 (1480-1558)所写的《说木》一篇, 同事郏鼎写后语。卷首有《翰林院印》满汉文大方印,说明这原是四库馆底本。原为天一阁旧藏,但原书未发回,收藏印记已剜去,后被人从翰林院竊出贩卖。

斋中读书记

这是一部清代陈梓 (1683-1759) 的文集,包括文章及摘记。陈梓是康熙年间著名诗人和书法家。当时陈梓与北方李锴齐名,人称“南陈北李”。在美国国会图书馆中文善本藏书中还有一部他的作品,题为《井心集诗钞》抄本。此书上下二册共有8篇,每篇有卷题,并记干支年份。8篇文章长短不一,最短的只有两页,最长的有19页,主要包括陈梓所读书籍的摘记和评价,其中反映了他的看法以及他对哲学,宗教和文学的理论。它表达了他的爱国主义和对宋代新儒学理学家朱熹的崇拜。虽然他的写作很多,流通不大。主要是由于在清初文字狱, 讽刺朝政,带有反满情绪者,不得出版。这是一部孤本。