宣云约法榜示

此本有两序, 为明代军事家王士琦(1551-1618)及刑部官吏杜承时 (1601进士)所写。序中提及此书是十六世纪末十七世纪初明代军事家吴允中所撰。《曹州府志》载有吴允中简历,述吴允中万历26年(1598)进士,擢御史,奉敕按两边防要区宣化、大同,兼视学政,彻底考查政府和军饷,节省巨费,边政一新,颇得敬佩。此《宣云约法榜示》为驻扎在靠近蒙古人的边防地区的军官提供详细的军事法令规则,也包括了有关明代朝廷与蒙古人及边界地区关系的资料。重点涉及到从1368到1600年明代的绝大部分。

吴兴严氏传家琬琰录

《吴兴严氏传家琬琰录》是浙江吴兴严启丰的写本。原题《吴兴严启丰迪庄辑录》。这部1909-11写本中所用的「琬琰] 两字是碑石的美称。书中几个严氏随分读书斋的印章证明这是真本,是严氏家藏稿本。是书主要专辑碑传墓志,从各家文集及府县志录出。这样的作品可作为家乘的补充,可能形成严氏族谱的一部分。杨岘迟、黄式三、程晋芳 三位学者所作严氏传记中严启丰名字并未辑入。一种可能是他所辑的书尚未臻于完备。目前所保存的墓志是研究中国历史和文学的一个重要资料并显示不同书体的范例。此类碑文又记载了墓主的家庭和他的生活。有些墓碑文有纪念性文体和诗体。由于范围的限制碑文常常简明扼要,有特色。

罗山奏疏

《罗山奏疏》是明代张孚敬 (1475-1539)所撰奏疏集成的刻本。张原名张璁。「璁」字发音与嘉靖皇帝名同,因避諱賜名「孚敬」。张孚敬屡次考举不中,最终于47岁时考中进士。嘉靖上位后他很快地官职屡升,成翰林学士,并在六年内升为礼部尚书、内阁首辅。卒后谥文忠。明嘉靖皇帝是先皇正德的堂弟。他的父亲兴献王是成化皇帝(1465-1487在位)的第十四子。传统上如新皇不是先皇的直系,则由前位皇帝過繼以保持继统。嘉靖却提出不为先皇过继,而封先父为正统。他的建议遭到群臣反对,但最后还是得到他所要。成百个反對者都被驱逐、廷杖及处刑。张孚敬站在皇帝立场,在他奏议中以唐中宗为先例解释父子叔之间的关系。此为16世纪初中嘉靖刻本,共7卷,附1卷,5册, 称《奏对稿》,与另一部34 卷的载密谕奏草,于嘉靖6-15年间(1527-36)出版的著作《谕对录》相同。此刻本只有《谕对录》的三分之一。御史和兵部官员杨鹤以其繁重,仅选了他于1521-36年间写的奏议。书面手写的八个字极似傅增湘先生手笔。傅为故宫博物院图书馆馆长,著名收藏家,曾有20万册私人图书馆。此书很可能原在他藏书中,但无其印记。

邹德泳杂著

此书作者邹德泳,江西安福人,是邹守益 (1491-1562) 孙。邹守益是明代最著名的新儒学思想家、教育家王阳明的一个代表者。邹德泳于1616年考中进士,任职御史,后任户部和礼部给事中。由于欲救同官而遭皇帝不欢,被削籍家居。他随遵循家庭学术传统及儒学教导,邹德泳修复古书院,聚诸生讲学。是书凡十二种,各有卷题。另加1卷是补写的总目,纂修者不知。十二种中有《圣门律令》载有邹德 泳的笔记、短评和论议。卷端有「积古斋藏书」印记。

寿阳祁氏试卷汇钞

这是一部汇钞祁氏家族十二人诗文的钞本,乃是祁氏乡会试科举举人进士时所写的考卷。以清祁雋藻 (1793-1866) 辑。祁雋藻是一位清朝大臣和诗人,山西壽陽人,历史家祁韵士的第五子。他原生长在北京,父流放后祁曾回寿阳。祁雋藻1810年考中举人,1814年进士。先任文淵閣校理,后任科举考试的检正官和主试官。1837年授兵部侍郎,专治福建海防。1840年末英国在1840-42年的鸦片战争中攻击港口时他又管理禁烟。祁雋藻于1852年被授兵部尚书,达到他一生最高的地位,并賞加太子太保銜。1855年他呈请退休批准,但后来又被召回宫廷,成为年幼的同治皇帝 (1862-74在位) 的四位教师之一。祁雋藻一生一共为四代皇帝服务,死后他的名字进入了名宦祠。根据书内大量印记及内容,此书的汇辑大约在1854年左右,稍后,由祁雋藻自辑,或令他人汇辑。

诗薮

此书作者胡应麟 (1551-1602) 是明末著名学者。他在编史学、诗学、语言学、小说、戏剧学、文献学方面都有突出成就。他的上千作品中仅有两百左右留存。其中两部最有名的是讨论史学、语言学、和文学的《少室山房笔丛》和这部诗学作品《诗薮》。此书共20卷,分4编。内编6卷,以诗体为纲, 用古体杂言至近体绝句。外编6卷,按朝代为序论诗,自周、汉至元。杂编6卷,是补遗与考证,包括轶事。续编2卷评述明朝诗。正确出版年月不明,很可能印于1590前后。此书在中国,日本和朝鲜都有不同版本。此书主旨在于系统地阐明从周汉到明代的诗学,探讨不同时代的著名诗人,不同诗体和艺术风格,并表示他自己对诗文、小说和戏剧的看法。 此著也为了阐发明代著名的前七子、后七子的复古运动。书有明代戏曲家汪道昆 (1525-93) 的序。版本是高丽铜活字本。

贵州乡试录

这是一部明代嘉靖(1522-66)25年(1546)的贵州乡试录刻本。中国古代科举制度最早起源于七上半世纪,经过了多次修改。科举制度在清末1905年停止实行。它的目的是训练和选拔人才为官员以形成一个有能的官僚体制在皇帝统治下来治理这个大国。科举制度试图鼓励真才男性而不考虑高门权贵或政治关系。这些明清科举考试录是很重要的资料,提供了当时的教育、文化、社会及政治各方面的情况。这种会试录一般有序、科题、各类考试官的名字和职衔,执行各种任务,如监临官、提调官、监试官、受卷官、誊录官、对读官及供给官等。会试可在地方,县府,省及京城举行,直到殿试。科题包括儒学四书、经济、治国、诗文、政治、国防、历史、法律、军事、自然、农业、及俗习。在中国明清时代科举制度是进入官场的通道。此书有1卷4册。乡试于1546年举行。书内列有两位主试官,毛沂,誉绍芳,嘉靖时代县知。毛沂为四川眉州儒学学正。誉绍芳是福建福州府连江县儒教。

云南乡试录

这是一部明代嘉靖(1522-66)34年(1555)的云南乡试录刻本。中国古代科举制度最早起源于七上半世纪,经过了多次修改。科举制度在清末1905年停止实行。它的目的是训练和选拔人才为官员以形成一个有能的官僚体制在皇帝统治下来治理这个大国。科举制度试图鼓励真才男性而不考虑高门权贵或政治关系。这些明清科举考试录是很重要的资料,提供了当时的教育、文化、社会及政治各方面的情况。这种会试录一般有序、科题、各类考试官的名字和职衔,执行各种任务,如监临官、提调官、监试官、受卷官、誊录官、对读官及供给官等。会试可在地方,县府,省及京城举行,直到殿试。科题包括儒学四书、经济、治国、诗文、政治、国防、历史、法律、军事、自然、农业、及俗习。在中国明清时代科举制度是进入官场的通道。此书有1卷4册,录1555年举行的乡试。书内列有两位主试官,王文贡和韋可学。王文贡任县知,写序。韋可学写跋。

四种争奇

明代期间书坊出版事业盛行,由此诞生了一批职业性小说家。其中一位主要人物是约生于十六世纪末十七世纪初的邓志谟。他撰写了一系列的以神仙为主题的道教小说,并写了一些风俗争奇小说,主体为花鸟、山水、风月、童婉、蔬果、雪梅和茶酒等。此类小说常描述两物争功的故事。这种独特形式源盛行于隋唐,乃民间流传的论议技艺。邓志谟自称「百挫生」,曾在建阳余氏出版家私塾任教。余氏的春语堂及萃庆堂出版了大量通俗读物,并出版和重版了邓志谟的作品。邓的最早一部争奇小说是《花鸟争奇》三卷,在余氏萃庆堂刻。这是一部扩充版本,共12卷12册,是天启年间(1621-27)由春语堂刻。时年邓志谟已65岁左右。除了最早的《花鸟争奇》三卷外,还有《童婉争奇》、《风月争奇》和《蔬果争奇》各三卷。所用文体有诗文及短篇小说。文体也不一,由词、赋、联句等。小说首引民间曲词牌名。内容绝大部分由邓志谟自写,诗文通俗灵活。但他也引名家所作诗歌等。其中一序为他社友张天佐写。

翼乘

中国地方志为研究中国历史、地理、地方经济、文化、语言及方言、传记以及某一时期地方政府的行政管理提供深入的信息和资料。这是一部山西省翼城县志,共12卷6册。翼城县志撰辑总多,从嘉靖年代(1522-66)开始继而不断,一直到民国二十年代为止。翼城富于历史、文化和商业。当地名人中有万历皇帝 (1563-1620)的母亲。由于万历上位时只有十岁,受到母亲很大的影响。这是一部明刻清修补本。主修崔儒秀 (1621年卒)1607年进士,1607-9年间翼城知县。邑人史学迁编纂。清初邑人上官鉝补辑,后顺治年间(1644-61)翼城知县胡献瑶补刻。共4序,由诗人翰林院检讨雷思霈、史学迁、胡献瑶 (1657年写)和上官鉝所写。崔儒秀写后序。卷内有「玉函山房藏书」印记。此乃著名学者、藏书家、陕西陇州知州马国翰 (1794-1857)的藏书印。