2012年6月29日

黄帝内经素问

《黄帝内经》 约在战国与秦汉时期创作,全面记载了至汉代的中医知识。 它是现存最早的中医著作。 该著作分为两部分: 《素问》《灵枢》 。 汉朝之后,两部分单独印刷发行。 《素问》 以问答的形式书写,内容涉及黄帝以及古代太医。 该书总结了中医对疾病、药物、诊断与治疗的理解,为中医在实际行医中提供了指南。 后来的版本均为参照 8 世纪王冰以及 11 世纪林亿补注的版本。 这本金朝版意义重大,因为是这本书的最早印刷版本。

熹平石经

孔子七经的碑文位于国家大学门外,即东汉时期首都洛阳的南侧。 这些碑文创作于 175 至 183 年,蔡邕和一群学者为了防止儒家的七经被篡改成为支持某些特定观点,于是向皇帝上书要求将七经雕刻在石碑上。它们亦称为《汉石经》和《一字石经》。七经 — 《易经》、《书经》、《诗经》、《礼记》、《春秋》、《公羊家法》和 《论语》— 是以汉朝标准的书写体拷贝和雕刻的。每本经书均基于一个学派的传播与注释文字,注释部分还列举了各学派的不同之处。这是中国历史上第一部雕刻在石头上并且具有“版本”意义的书籍。它们出自中国国家图书馆,由 230,000 多片各种不同材料(龟甲、青铜、石头)制作而成的拓片构成,对研究中国历史、地理、政治、经济、军事、民间传说、文学、艺术、科学技术、建筑以及其他学科具有十分重要的价值。

升平署脸谱

该相册再现了京剧脸谱艺术。 该绘画集是清朝清咸丰、同治(1851—1874)以后宫廷画师的作品的一名宫廷画师的作品。 清朝成立了升平署,管理剧团事务。 举行御前演出和庆典仪式时,该办事处就负责戏剧演出。 演员的妆容一般都遵循统一的脸谱和颜色。 该画集中的 97 幅图片展现了 9 种不同戏剧演出的妆容。 插图精美,颜色新鲜,无论是丝绸背景还是颜料都称得上是最高品质。 不出意料,该绘画集是“皇家的玩赏之物”。此绘画集因其艺术造诣和传达的信息而备受推崇,是学习早期京剧服装和脸谱宝贵的历史资源。

创世经

该书作者不明,封面注有 “《创世纪》全译本”字样。 此双语对照本,东巴文是彩色的,而中文是黑色的。 东巴文是一种古代图形文字,是云南丽江纳西族用来记录的文字。 该文字大约始于 17 世纪。 史诗 《创世纪》 反映了纳西族人民对自然世界和人类起源的理解,并描述了纳西族人民不断迁徙和祖先与自然作斗争的历史。 该作品以明亮的色彩生动描绘出了纳西族的始祖崇忍利恩和妻子衬红裹白。 该画像表露出对祖先们的爱戴,以及对他们的智慧和英勇事迹的崇敬。 除了记录纳西族的历史和文化之外,该书还间接反映了当时的社会生活、宗教哲学和婚姻习俗等。 《创世纪》完全可以被称为是一本英雄史诗,它不仅是东巴文学的代表,也是东巴宗教的重要经典之作,具有宝贵历史价值。

辩亡论

这本唐代的完整手抄卷轴出土于中国敦煌。 文字以楷体用墨水书写于微黄色纸张之上,字迹俊秀,间隔得当。 这份卷轴包括一本著作 《辩亡论》,作者为陆机(261-303 年),一名西晋文学家。 略仿贾谊的 《过秦论》,它描述了三国时代东吴的兴衰以及陆家的丰功伟绩。 在有关行政方面的古代著作中,著名的 《辩亡论》 论述了国家兴亡的关键在于明智地评估与应用人才。 与 《三国志》 以及 《文选》中的文字相比,这本敦煌出土的手抄本使用了各种不同的字符,不标准的通俗字符以及不同的措辞。 这些变化说明了文字在流传过程中的字符演变,是说明在手抄本时代抄写员如何更改了书面文字的一个范例。 这本卷轴是 20 世纪发现的莫高窟箴言集中4 世纪 至 11世纪 的手抄本作品集。1910 年,中国当局指令将该作品集转移到首都图书馆,即中国国家图书馆的前身。

四书章句集注

《论语》 是儒家(孔子)思想的一部重要作品, 由孔子之弟子及其弟子之弟子编纂而成。 《论语》记录了有关孔子与其弟子的谈话与对话,反应了孔子对行政、伦理、道德与教育方面的观点与原则。 最为普遍的 《论语》 版本有 20 章节。 宋朝朱熹(1130-1200 年)采用了《礼记》中的《大学》与《中庸》,   将这些摘录与 《孟子》相结合, 创作了 《四书章句集注》。朱熹的著作在中国广为赞颂,几百年来作为参加公务考试的必备课程材料。 通过这种方式, 《论语》 对中国世世代代都有着深远的影响。