证治本草

《证治本草》由安徽桐城人陆之柷撰写,阮自嵩校刊。根据书中撰者 的自序和后记,陆之柷虽智慧多才,却在会试中屡次落败。于是他弃儒从医,以造诣深厚、疗效神速而闻名,后来成为太医院御医。此书共 14 卷,陆之祝查阅研习了大量医学书籍后写成。书中依照类别分别探讨了疾病、疗法、处方,还介绍了多种植物、菜果、谷物、禽兽、昆虫、鱼类、金石的药物疗效。在其中一册中,陆之柷论述了人体的五脏(心、肝、脾、肺、肾)和六种可能致病的外部气候因素(风、寒、暑、湿、燥、火)。书中还介绍了药物的 主要特性以及采集药材的时间和地点。此书首刊于嘉靖年间(1522-66 年)。这是隆庆年间(1567-72 年)的再版的一部版本。校刊者阮自嵩于嘉靖三十五年(1556 年)考中进士,后担任授刑部主事。陆之柷的自序、阮自嵩的序和名医钱元善的后序均撰于 1571 年,刻本也很可能是同一年。

尼加拉瓜、北美和中美洲地图: 尼加拉瓜、美国、墨西哥、英国和中美洲人口与平方英里,以及路线与距离;将军沃克、上校克里、帕克H.的肖像 法语,新奥尔良与邦克山战役见解

该地图体现了美国与中美洲错综复杂的历史关系。 1855-57 年,在不满现状的中美洲人以及一群来自美国的同胞冒险家的帮助下,美国冒险家威廉·沃克成为尼加拉瓜的独裁统治者。 沃克想建立一个以自己为首的中美洲联邦。 作为一个南方人,人们同样也怀疑他想将美国农奴制发展到美国之外的新地域。 垂涎中美洲的法国和英国,就像众多美国人以及中美洲人一样,反对他的计划。 1860 年 12 月 12 日,他的计划最终毁于一旦,沃克被洪都拉斯行刑队枪决。 地图上邦克山和新奥尔良战役场景虽然不是直接与上述内容有关,但体现了在美国的沃克拥护者的民族主义情结。

起于亚洲东北海岸,位于开普奥力拓与开普楚科奇之间的白令海墨卡托地图: 源自船长利特克的地图,并加上阿纳德尔湾

费奥多·罗维奇·利特克是一名俄罗斯海军军官兼地理学家与探险家。 1826-29 年间,担任 谢尼亚文号船的船长, 他完成了第二次世界环航。 在此次环航过程中,他绘出了白令海的西海岸线。 随后,他分别以法语和俄语出版了 8 卷环航记录,其中包括大量的地图与计划。 海洋部出版的19 世界中期俄国的地图,便是根据利特克地图其中一张地图绘制。 该地图注明了沙洲、以 sazhen (臂展) 为长度单位来计量的深度记号,以及停泊点。 阴影部分表示高低,高度用英尺表示。 顶部的补充地图为阿纳德尔河的入海口与谢尼亚海峡。

现代亚洲

约翰·威尔克斯是一名伦敦出版商,其代表作有 《伦敦百科全书》,或者称为《艺术、科学与文学的通用词典》 (1801-28 年)。威尔克常与“现代亚洲”手绘地图的雕刻师塞缪尔·约翰·尼乐共事。 本地图体现了 18 世纪晚期 欧洲地理概念与术语。 印度被称为“印度斯坦”,其内陆大部分描述由“西方鞑靼”与“中属鞑靼”组成。 “鞑靼”是欧洲人对居住在亚洲的游牧突厥和蒙古人的称呼。 这幅地图描述的鞑靼从里海一直延伸到太平洋。

修道院、运河(19世纪),俄罗斯 Solovetskii 岛屿

这张索洛维茨基岛上的运河照片由美国摄影家兼俄罗斯建筑历史学家威廉·布鲁姆费尔德于 1998 年拍摄,是美国国会图书馆“边境交汇处”项目的一部分。 这座岛屿及其群岛坐落在白海的西南部,是显圣容-索洛维茨基修道院所在地,该修道院是俄罗斯最受尊敬的修道院机构之一。 早在 1429 年修道士萨瓦提已经创立了该修道院,16 世纪下半叶在修道院长 Hegumen Filipp 的带领下,修道院经历了它最辉煌的发展阶段。 尽管经历了动荡的历史岁月,该修道院在之后的每个世纪都在扩大。 在 19 世纪和 20 世纪初期间,该修道院承接了一些改善工程,例如把主岛众多湖泊中的一些湖泊连接起来的运河系统。 这些航道均由宣誓为修道院服务一年的农民建造,航道的修建不仅改善了排水系统,还有助于方便进入岛上的外围地区,包括修道院静修场所(隐士团体)。 从投入使用的那一天起,运河就发挥着重要的作用,污水排入穿越森林周围的花岗岩衬底的河堤。

修道院、基督变容大教堂(1558-1566 年) 、画廊西北侧(1602 年)、以及圣尼可拉斯教堂(1832-1834年),俄罗斯 Solovetskii 岛

这张显圣容-索洛维茨基修道院的中央全景照片由美国摄影家兼俄罗斯建筑历史学家威廉·布鲁姆费尔德于 1998 年拍摄,是美国国会图书馆“边境交汇处”项目的一部分。 该修道院坐落在广袤的白海群岛之一的索洛维茨基岛上,早在 1429 年由修道士萨瓦提修建。 1435 年创始人逝世后,该修道院于 1436 年由修道士佐西马接管。 几十年穷困生存之后,16 世纪中叶在与诺夫哥罗德与莫斯科有联系的贵族修道院长 Hegumen Filipp 的带领下,这个偏远的修道院终于迎来了巨大的发展。 他在任的主要建筑贡献是主修道院教堂的建立,该教堂主题为耶稣基督的显圣容。 1558 年,显圣容大教堂的砖结构工程开工,至 1566 年工程完工。 其壮观的外形包含五个圆顶的顶点,在过去几个世纪中经历了无数的变迁,尽管 1923 年的毁灭性火灾毁坏了中央建筑内部装饰,但基础设计还是幸免于难。 不久后,该修道院便成为臭名昭著的政治迫害营地。 封闭的画廊将大教堂与圣尼古拉斯大教堂连接起来。

展现达斯维利亚斯河猜想源头和米纳斯吉拉斯船长角色的地图

这幅 18 世纪晚期的手绘地图描绘的是达斯·威尔哈斯河,是巴西南部流入大西洋的圣弗朗西斯科河的支流之一。 1698-99 年间,人们发现该河岸有黄金。

阿布杜拉·安沙里的末坐

这书写的片段包括摘自伟大的波斯神秘主义学者赫瓦耶赫·阿卜杜拉·安萨里(1088 年逝世)作品— 《Munajat》 (祈祷)的一句格言。 两行文字描述了祈祷与慷慨的益处。 两行文字为黑色 波斯体 手迹,纸张为褐色纸张,裱框为金色反光背景上的精致云彩状图案。 文字镶板的裱框为各种不同的边纹,并贴在金色交错花朵图案装饰的紫色纸张上。 两行文字之间以及下方的文字内容为:“上帝,每个人都害怕你,但阿卜杜拉却害怕他自己,因为一切美好的食物都是为你所赐,一切邪恶的食物却来自阿卜杜拉(上帝的仆人)”。这简短词语是作者对上帝的慷慨与善良的赞美。 对上帝的赞美词之后是书法家的签名:“mashq-i Malik”(马利克作)。 马利克也可称之为书法家马利克·多乐美,服务于萨非王朝统治者瑟尔汗·太美斯普(执政于 1524-1576 年间。)

大林区地图,显示艾敏·帕夏救援远征路线,从刚果河一直到维多利亚湖

在 1871-72 年成功搜寻大卫·利文斯通之后,新闻记者亨利·M· 斯坦利后来靠自己成为了一名著名的南非探险家。 他随后又带领了两次探险队,包括 1874-77 年期间的一支英美探险队,此次探险中他探索了非洲中部的湖泊;以及 1887-90 年期间的一支救援探险队,这支探险队表面上是为了营救艾明·帕夏(1840-92 年)。 艾明是一位德国探险家,原名爱德华·施尼茨勒,担任过苏丹最南部的赤道省总督,该地区当时由埃及所统治。 1885 年的马赫迪起义切断了他与外界的联系。 在欧洲公众的强烈要求下,斯坦利出发去寻找艾明,并在 1889 年成功将其带离苏丹。 这幅地图描绘了斯坦利的行进路线,他到达过刚果河,经陆路前往苏丹,然后抵达印度洋港口桑给巴尔。 尽管历史让利文斯通和斯坦利走到了一起,但他们却属于完全不同类型的人。 利文斯通在英国很受尊重,甚至很多非洲人也很崇敬他,这都源于他在反奴隶制方面做出的努力以及他对非洲人民的关心;而斯坦利却饱受争议,因其暴力的方法以及对土著居民翔实的虐待行为而广受批评。

巴西、玻利维亚和秘鲁

这幅手绘彩色南美北部地区地图最初出现在约翰·格利格(1792-1864 年)在费城 1829 年出版的《A New General Atlas Exhibiting The Five Great Divisions of the Globe》(全球五大部分的通用新地图集)内。 该地图对该大陆内部各国家之间边界的划分仍然有些模糊。 格利格的地图集依据康拉德·马尔特-布兰(1755-1826 年)所绘制的地图,马尔特-布兰是一位丹麦地理学家,1799 年移民法国,1803-07 年间,他在法国创作了共包含有六卷内容的《Géographie mathématique, physique et politique de toutes les parties du monde 》(世界所有地区的数理、自然和政治地理学地图)。 1826 年,马尔特-布兰完成了一幅世界地图。 1827-29 年间费城出版商安东尼·芬利(约1790-1840 年)印制了美国版的马尔特-布兰地图,以及一份包含有 40 张地图的地图集,之后格利格又对该地图集进行了重新发行。 芬利所出版的世界很多部分的地图依据的都是伦敦制图师亚伦·阿罗史密斯的作品,但北美和南美的地图则是由他自己绘制的。 芬利的刻版师是詹姆斯·汉密尔顿·扬,詹姆斯·汉密尔顿·扬 1793 年出生于苏格兰,在 1800 年后的某个时间移民到了美国。 后来,詹姆斯·汉密尔顿·扬成为费城著名地图出版商塞缪尔·奥古斯塔斯·米勒的首席刻版师。