2012年12月3日

扎法尔诗选

Muntakhib Kulliyat-I Zafar(《扎法尔诗选》)是最后的莫卧儿皇帝, 帖木儿王朝最后的统治者穆罕默德·巴哈杜尔沙二世(Muhammad Bahadur Shah II,1775-1862 年)的诗歌集,巴哈杜尔沙二世通常被称为巴哈杜尔沙·扎法尔 (Bahadar Shah Zafar)。扎法尔是没落帝国的统治者阿克巴·沙二世 (Akbar Shah II) 的儿子 ,也是一位多产的作家和伟大的乌尔都语诗人。他的作品受到 18 世纪至 19 世纪初著名乌尔都语诗人绍达 (Sauda)、米尔 (Meer) 和英沙 (Insha) 的影响。扎法尔同时也是一些有名的当代诗人的赞助人,他赞助的诗人包括哈利比 (Ghalib)、达格赫 (Dagh)、沙阿·纳瑟尔 (Shah Naseer)、莫明 (Momin) 和扎乌克 (Zauq)。他于 1837 年继位,但控制范围没能超出德里的皇宫红堡。1857 年起义(也被称为士兵起义)后,他被英国人流放到仰光,并在那里度过了余生。他的很多诗作都是感叹挫败、受苦以及监禁带来的精神上的痛苦。他写的吉茨 (geets) 诗集采用了悠扬回环的韵律,但他的大部分惊世之作采用的是轻快的“加扎勒”(ghazals) 诗歌形式。他的很多诗作在 1857 年的混乱中丢失,不过幸存的“加扎勒”诗歌被收录到一个诗歌集中,这些诗歌很好地展现了他遣词造句的才华、苏菲神秘主义倾向以及流畅的风格。在此处展示的版本中,作者使用波斯语和阿拉伯语术语解释了读者可能不熟悉的乌尔都语。

印度勘测部:地图绘制样本

印度勘测部成立于 1767 年,旨在协助英国东印度公司开展勘测工作,并绘制地图用于行政管理、税收和国防。19 世纪末,勘测部已成功绘制出包含英属印度大部分地区的地图。此卷地图于 1904 年在印度总勘测师,中校 F·B·隆格 (F.B. Longe) 的授意下出版,目的是为印度勘测部提供制图风格指南。首页的“注意事项”指出,“线条必须明显清晰,所使用的油墨必须是完全的黑色。”绘制将使用照相锌版术复制的地图时必须极其谨慎细致。照相锌版术需要使用锌板,是 19 世纪 50 年代英国为国家地形勘测局开发的,但 19 世纪 80 年代后,该方法在英国就很少使用了。书中警告主管制图的人员:“线条或名称为灰色,或出现任何形式的模糊或破损,都意味着需要花费大量人力修改锌板”以及“任何地图在送交出版之前,都应该在放大镜下仔细检查。”这部作品包含 44 个样本,大部分采自印度勘测部下属部门已经制作的现有地图。

谁是凶手?

潘奇科里·戴伊(Panchkori Dey,1873-1945 年)也称巴布·潘奇·科里·戴伊(Babu Panch Kori Dey),是一位孟加拉国侦探小说家,其作品中两个最著名的角色是:阿灵达姆·博苏 (Arindam Bosu),一个穿着 dhoti(腰布)的侦探,在印度和欧洲工作;以及朱梅里亚 (Jumelia),一个邪恶狡猾的罪犯。戴伊受到多位 19 世纪欧洲侦探小说作家的影响,例如威尔基·柯林斯 (Wilkie Collins) 和埃米尔·加伯黎奥 (Emile Gaboriau)。Hatyakari Ke?(《谁是凶手?》)大约在 1903 年于孟加拉首次出版,这里展示的版本是后来的一个乌尔都语译本。此书讲述了一个父亲出于贪婪,无视家人和朋友的想法,包办女儿的婚姻,让她嫁给一个平庸的男孩。小说的主题反映了包办婚姻的邪恶社会风气,尤其点出深受其害的女孩们的苦况。

为男孩们讲述的麦基在乌干达的故事

《为男孩们讲述的麦基在乌干达的故事》是早期到乌干达传教的苏格兰传教士亚历山大·默多克·麦基(Alexander Murdoch Mackay,1849-1890 年)的传记。作者是麦基的妹妹埃丽克斯·麦基·哈里森 (Alexina Mackay Harrison),作品于 1892 年在伦敦出版,旨在鼓励男孩子们以麦基为榜样,将生命奉献给非洲传教事业。书的开头简要介绍了来到非洲的早期欧洲探险家:1796 年探索尼日尔河的蒙哥·帕克 (Mungo Park);1770 年探索青尼罗河直到它的源头的詹姆斯·布鲁斯 (James Bruce);以及包括斯皮克 (Speke)、格兰特 (Grant)、斯坦利 (Stanley) 和利文斯通 (Livingstone) 在内的其他探险家。接着介绍了麦基在苏格兰的早期生活,他的家庭有着深厚的宗教和文化氛围,他深受影响,很早就决心致力于宣扬基督教福音。书中讲述了麦基在柏林大学学习工程学,学习德语的过程以及与德国教会和宣教界的密切关系。1876 年,麦基响应教会传教士协会的呼召,前往乌干达传教。1878 年 11 月,他到达非洲,在那里他度过了近 14 年,期间一次都没有回过家乡苏格兰。这本书介绍了麦基与布干达国王穆特萨一世(Mutesa I,1856-1884 年在位)的友谊,以及他在穆特萨的继任者姆旺加国王统治下的艰难处境。姆旺加在位期间,疯狂迫害早期的乌干达教会。最后一章介绍了阿尔弗雷德·罗伯特·塔克 (Alfred Robert Tucker) 的工作,他在 1890-1899 年担任东部赤道非洲的英国圣公会主教,1899-1911 年担任乌干达的第一任主教。书中还介绍了麦基死后继承他的传教事业的六位早期乌干达基督徒:申贝拉·麦基 (Sembera Mackay)、亨利·怀特·杜塔 (Henry Wright Duta)、米卡·塞玛提姆巴 (Mika Sematimba)、保罗·巴昆加 (Paulo Bakunga)、撒迦利亚·基齐托 (Zachariah Kizito) 和约汉恩·维拉 (Yohann Mwira)。

来自乌干达的咆哮

《来自乌干达的咆哮》的作者是一个身份不明的英国人,20 世纪早期生活在乌干达。该书对现代生活​​进行了全方位的反思。作者的笔名是克里托拉奥斯 (Critolaos),这个名字来自一个不太知名的古希腊哲学家,是一位怀疑论者。书籍的第一章题为“来自远方的文明”,描述了作者在根据自己的要求和风格建造的巴干达草屋中的生活体验。接下来的几章讲述的是作者的观点,以生活在非洲的隐士的超然视角,看待欧洲和美国的现代文明的罪恶:广告、商业化、对金钱的过度欲望、有缺陷的教育体制以及汽车造成的事故。最后一章叙述了作者早年作为掘金者在加拿大不列颠哥伦比亚省的生活,反思了“致富”的可能性以及常常发生在掘金者身上的不公平现象。虽然有一位学者指出,作者的真名是 H·B·卡特 (H.B. Cater),其笔名与一本 1905 年出版的关于失业的书籍的作者笔名相同,但对于作者的真实身份,他为什么前往乌干达以及他在乌干达待了多久,目前仍然是一个谜。

塔克在乌干达:艺术家与使徒,1849-1914 年

《塔克在乌干达:艺术家与使徒,1849-1914 年》是乌干达第一位主教 阿尔弗雷德·罗伯特·塔克 (Alfred Robert Tucker) 的传记。这本书回顾了塔克早年在英国的生活,他是如何接受培训成功成为一位艺术家,他在牛津大学的学习,他作为一个圣公会牧师所做的工作,以及他如何响应呼召前往非洲成为一位传教士。1890 年 4 月 25 日,坎特伯雷大主教按立塔克为东赤道非洲主教,当日,塔克即离开英国前往非洲。1890 年年初至 1891 年,他做了一次对乌干达保护国的游历调查,他发现,该国处于动荡的环境中,基督教传教士与阿拉伯商人之间冲突不断,新教徒与天主教徒之间敌对竞争,经济环境恶化。在接下来的七年中,塔克从他在肯尼亚蒙巴萨的基地前往乌干达做了两次长途旅行调查。他帮助建立了乌干达圣公会,也目睹了毁灭性的饥荒和疾病的暴发。1897 年,塔克成为了新成立的乌干达教区的第一任主教。1899 年,他被调到门戈(今坎帕拉附近),并在那里一直服务到 1911 年。作为主教,他致力于令乌干达教会自立自主,有自己的领袖,他还建立了多座学校,强调教育的重要性。他生命的最后几年在英格兰北部的达勒姆大教堂担任圣品人,并于 1914 年在那里去世。