2012年12月14日

凯古姆斯水电站在道加瓦河上建造的大桥,1936 年 10 月

埃杜阿德斯·克劳思(Eduards Kraucs,1898-1977 年)是拉脱维亚著名的摄影师和电影拍摄师。1936 年至 1940 年间,他用镜头记录了凯古姆斯水电站的建造过程。这座水电站位于拉脱维亚中部的道加瓦河上。这张照片摄于 1936 年 10 月,从照片上可以看到第一座河上临时木桥的施工场景。该水电站是波罗的海国家和北欧的一座独特工程建筑,由拉脱维亚和瑞典的工程师们合作完成。施工过程中采用了欧洲当时最新的技术解决方案。这座水电站对拉脱维亚意义重大,在拉脱维亚第一次独立期间(1918-1940 年),它成为国家和民族身份的象征。它的建成标志着拉脱维亚开始有统一的全国电力系统,拉脱维亚国家电力公司自此成立。水电站开启了拉脱维亚经济快速增长的时代,全国各地逐步实现电气化,拉脱维亚人的生活质量得到明显提高。在工程施工期间,克劳思每周为工程拍照一次或两次。最后,他留下了 1736 张玻璃板底片组成的相集,这是欧洲已知的唯一一个对大型建设项目进行如此全面摄影记录的案例。这本相集 2009 年入选《拉脱维亚世界记忆名录》。

古兰经

根据伊斯兰传说,《古兰经》是真主的启示,由天使加百列 (Angel Gabriel) 利用 22 年的时间传达给先知穆罕默德(Prophet Mohammad,570-632 年)。《古兰经》以强有力的生动语言,描述了真主的真实面和属性、精神世界、真主对人类的旨意、人与真主的关系以及对真主的责任、审判日的来临以及来世的生活。它还包含生活规则、早期先知及其所在社会的故事、对存在的意义及人生的重要见解和认识。穆斯林教徒受到这本书的感动,制作了许多极为华丽的插图版《古兰经》手抄本,其追随的热诚可见一斑。其中一例是这里展示的 19 世纪中叶创作于伊朗设拉子市的版本。这部手稿包含很多彩色图像,有各种风格的插图以及使用众多不同制作材料的图画。手稿中漂亮的书法出自阿卜杜勒·瓦哈伯·纳赫梅赫 (Abdol-Vahhab Naghmeh) 之手。漆板封面本身就是一件艺术杰作。这部精美的手稿现保存在伊朗伊斯兰共和国国家图书馆和档案馆。

创造的奥妙

扎卡利亚·伊本·穆罕默德·卡兹维尼(Zakarīyā ibn Muhammad al-Qazwīnī,约 1203–1283 年)是一位杰出的伊朗学者,精通诗歌、历史、地理和自然史。他曾在伊朗的多个地方以及巴格达担任法律专家和法官。在游览美索不达米亚和叙利亚后,他撰写了著名的阿拉伯语宇宙志 'Aja'eb ol-makhluqat wa qara'eb ol-mowjudat(《创造的奥妙》,也直译为《造物的奥妙和现存事物的神奇一面》)。这部图文并茂的专著出版后大受欢迎,保存至今的副本数量众多,还被翻译成波斯文、土耳其文和德文。这本书涵盖了占星术、宇宙学和自然科学等主题。书的主题分为两大类:超越尘凡与超验,以及俗世或物质。卡兹维尼作品中包含的知识极其广博,人们常常将他与伟大的罗马学者老普林尼(Pliny the Elder,公元 23-79 年)相提并论,称他为“中世纪的普林尼”。这里展示的手稿是波斯文版本的《创造的奥妙》,包含了奇特的波斯风格的素描和油画,既有单色画,也有水彩画。此副本现收藏在伊朗伊斯兰共和国国家图书馆和档案馆。

灵歌集

贾拉尔·阿德丁·穆罕默德·鲁米(Jalāl ad-Dīn Muhammad Rūmī,1207-1273 年)是伊朗著名的诗人和神秘主义者。他以波斯文名字梅夫拉那 (Mawlānā) 和英文名字鲁米 (Rumi) 为人所熟悉。他对波斯文学最大的贡献是诗歌,尤其是他的代表作 Masnavi (《灵歌集》)。这部作品被认为是所有语言中对神秘主义阐述最全面的诗歌,讨论了形而上学、宗教、道德、神秘主义和其它领域的许多复杂问题并提供了对策。《灵歌集》重点阐述了伊斯兰教苏菲主义的各个隐藏方面以及其与世俗生活的关系。为了达成创作目的,鲁米介绍了各种各样的主题,列举了无数日常生活中的例子。他的主要主题是人与真主之间的关系,以及人与人之间的关系。鲁米显然相信某种形式的泛神论,他在书中描绘了人在朝着终极目的地前进的途中,经历的不同演化阶段。鲁米的文化作品对整个中东地区、伊斯兰世界以及当代西方世界都产生了深远的影响。此处展示的是以 19 世纪著名书法家托维德·维萨尔 (Towhid Vesal) 的《灵歌集》手抄本为蓝本摹写的副本。书中有精美的插图和雅致的页首花饰。原版手稿收藏在伊朗伊斯兰共和国国家图书馆和档案馆。

花剌子模王朝的宝藏

伊斯梅尔•伊本·侯赛因·吉尔贾尼(Ismā‘īl ibn Ḥasan Jurjānī,约 1042 - 约 1136 年)是 12 世纪伊朗最著名的医生之一。从伊斯兰征服运动到吉尔贾尼生活的时期,几乎所有科学书籍都以阿拉伯文书写,包括伊本·西那(Ibn Sina,阿维森纳 [Avicenna])的名作 al-Qānūn fī al-tibb (《医学规则》)。吉尔贾尼的医学百科全书 Zakhīrah-i Khvārazm’Shāhī(《花剌子模王朝的宝藏》)是后伊斯兰时期的伊朗第一部以波斯文书写的重要医学著作,问世后很快成为伊朗医生的一部重要工具,被广泛使用多个世纪。它还被译成希伯 来文、乌尔都文和土耳其文。这本书卷轶浩繁,为十个部分。在长长的序言中,吉尔贾尼详细介绍了他所在的北部省份 Khvarasm(今呼罗珊)的气候、地理和常见疾病。介绍完此背景后,他解释了以其母语撰写医学教科书的必要性。《花剌子模王朝的宝藏》的十个部分的编排与阿维森纳的《医学规则》类 似。这十个部分按现代医疗术语讨论了以下主题:(1) 解剖学、生理学以及已知的性格、体液和要素;(2) 一般病理生理学(包括一个描述脉搏类型的章节和一个关于可导致死亡的原因的章节);(3) 卫生与营养(包括单独介绍儿童疾病、老人疾病以及特别介绍旅游期间容易感染的疾病的章节);(4) 诊断和预后;(5) 发烧及其分类;(6) 治疗(当时的医生参阅最多的内容);(7) 感染性疾病;(8) 皮肤疾病;(9) 毒理学;(10) 药理学。本手稿创作于 12 世纪,其中包含精美的插图和绘画,是现存的《花剌子模王朝的宝藏》副本中历史最悠久的副本之一。本手稿现收藏在伊朗伊斯兰共和国国家图书馆和档案馆。

莫拉·萨德拉杂记

穆罕默德·伊本·易卜拉欣·萨德尔·阿尔丁·史拉兹(Muḥammad ibn Ibrāhīm Ṣadr al-Dīn Shīrāzī,1571-1640 年)一般称为莫拉·萨德拉 (Molla Sadra),是一位波斯伊斯兰哲学家、神学家和神秘主义者,领导了 17 世纪的伊朗文化复兴。莫拉·萨德拉是光照学派或神秘主义哲学学派 (Eshraqi) 的重要代表,被伊朗人公认为伊朗最伟大的哲学家,可以说是过去四个世纪穆斯林世界最伟大和最有影响力的哲学家。他的哲学学派被称为是超验神智学。莫拉·萨德拉的哲学和本体论对伊斯兰哲学的影响力,被认为与德国哲学家马丁·海德格尔的作品对 20 世纪西方哲学的影响力相当。莫拉·萨德拉的原创理念融合汇聚了不同的哲学,包括阿维森纳主义、苏赫拉瓦迪的光照学派哲学、伊本·阿拉比 (Ibn al-Arabi) 的苏菲形而上学以及什叶派神学,但采用了比之前的伊斯兰哲学家更有野心、更有策略的方式。本手稿由莫拉·萨德拉亲手完成,汇聚了各种文学和哲学著作,包括他自己的一些作品以及他收集到的作品。书中有一个莫拉·萨德拉的名师米尔·达麦德 (Mīr Dāmād) 创作的简短条目,由米尔·达麦德自己亲手制作。本作品现收藏在伊朗伊斯兰共和国国家图书馆和档案馆。