我们主耶稣基督的福音,使徒马太所著;1828年由伊安恩·维尼亚米诺夫神父从俄文译成阿留申语(福克斯方言)和在 1836 年更正;雅科夫·涅特斯弗托夫神父审阅最后版本并提供注释以帮助阿特卡岛人理解,因为该族有自己的方言。

伊安恩·维尼亚米诺夫(1797-1879 年),是一名俄罗斯正教传教士,1823 年志愿到阿拉斯加传教。 与妻子及家人定居乌纳拉斯卡后,他创立了一所教堂和学校,开始他终身的任务,即学习本地语言。 在阿留申酋长伊万·潘科夫的帮助下,维尼亚米诺夫发明了 Unangan (阿留申语)字母表,并使用该字母表来构建语法并翻译《马太福音》。维尼亚米诺夫游遍了阿留申群岛,收集人种和科学材料,並用阿留申和特领吉族语言写成作品出版。1840 年,在妻子去世后,维尼亚米诺夫成为堪察加半岛、千岛群岛和阿留申群岛新成立教区的主教,在新阿尔汉格尔(现在的锡特卡)来管理该教区。 他的教名是伊诺克泥第(Innokentii,清白的意思)。本书出自俄罗斯国家图书馆作品集,是维尼亚米诺夫从俄语翻译成阿留申-福克斯语言的《马太福音》。

聚会(Pow-Wow)公主歌曲

这首是奥马哈语歌曲,1983 年在内布拉斯加州梅西的奥马哈部落帕瓦节上演出,由卡尔·弗莱施豪尔录制,他是一名美国国会图书馆的美国民俗专家。 这首歌为祝贺1983 年被选为奥哈马·帕瓦公主的梅拉妮·帕克而演唱的。 歌词大意可翻译为:“我来了,我向你走来。 当你看到我,带给你幸福的时候,请起身迎接。”每年,都有一位年轻女子被选为公主,作为为帕瓦委员会与奥哈马社区服务德模范与代表。 选为公主是她整个家族的荣耀,在她任期结束时,她的族人将举行一场送礼仪式,代她对此表示感谢。 这首歌为典型的北方平原风格的舞曲,演奏时有围坐在大鼓边的一群男歌手,一位领唱,抑扬顿挫的旋律,节奏感强烈的打鼓声,以及简短的乐章结尾。 公主及其尊敬她的人们载歌载舞,直至鼓声停息方止。

安塞尔·亚当斯拍摄的科罗拉多州“悬崖宫,梅萨维德国家公园”(竖向)

1941 年,美国 国家公园管理局委托著名摄影师安塞尔·亚当斯(1902-84 年)为位于华盛顿特区的内政部大楼创作一幅摄影壁画。 其主题是大自然,就像美国国家公园和国家保护地/物所体现和保护的一样。 该项目由于二战而终止,并且没有再继续下去。 美国国家档案的静止图片部门的馆藏中 包括 226 张为该项目所拍摄的照片,其中多数都有亚当斯的签名和他标注的标题。 国王峡谷国家公园的照片拍摄于 1936 年,当时正在提议建设该公园,亚当斯将其也加入了壁画项目之内。 约塞米蒂国家公园的单张照片是亚当斯在 1933 年送给国家公园管理局负责人贺拉斯·奥尔布赖特的礼物。 这里展示的是梅莎尔地国家公园的风景,该国家公园由国会和西奥多·罗斯福总统在 1906 年成立,目的是“保护人类的作品”,该公园是首个以此为目的的国家公园。 梅莎尔地在西班牙语中是“绿色桌子”的意思,这里是古代普埃布洛族人的长达 700 多年的家园,从公元 600 年到公元 1300 年。 该公园保护有 4,000 多处古迹,其中包括 600 处位于悬崖上的居所。

沼泽地风景欣赏

这部影片由商人兼探险家荷马·奥古斯塔斯·布林克利 (Homer Augustus Brinkley) 在沼泽地与塞米诺尔印第安人 (Seminole Indians) 共同生活了数个月后,于 1928 年制作完成。荷马后来在一场巡回展览中播放了这部影片,并展示了一头关在笼子中的活熊,自己也装扮成塞米诺尔人。影片由威廉·B.·福里兰德 (William B. Feeland) 担任摄像,其中的一些镜头成为记载塞米诺尔人生活的最早资料。影片开头介绍了当地的植被、河流和废弃的建筑物,以及猫头鹰、浣熊、水蝮蛇、短吻鳄、鹿、野火鸡和熊等野生动物。还包含居住在佛罗里达营地 (Camp Californee) 周边的塞米诺尔人的生活场景,其中有两个正在磨玉米的妇女以及她们服装的特写。影片中的房屋是敞开式的棕榈叶顶棚屋,屋顶由干棕榈叶覆盖而成,妇女和小孩都生活在其中。观众可从中欣赏到许多迷人的风景,包括桔子林、庄稼地、在树林中穿梭的塞米诺尔人以及乘坐独木舟旅行的情景。此外,影片还讲述了多个故事,包括一家人一起去狩猎、父亲带回来一头浣熊,一个男子在空地上与鳄鱼搏斗、其他人在独木舟上用鱼叉捕鱼的壮观镜头。史姆珀赫 (Shimpollhiee) 公主和乔西·比利 (Josie Billie) 酋长也在影片中出现。影片还再现了当地的民族舞蹈:一个上了年纪的男子准备要跳绿玉米舞、一群人围着篝火跳起了鲶鱼舞,还有太阳舞、龟舞和野牛舞表演。当地流行一种棒子球游戏,这种游戏运动运动量非常大,影片中也加入了男人、妇女和小孩参与该游戏的画面。

塞米诺尔人乔西·比利及其家人和狗

这张照片于1921年4月在深湖 (Deep Lake) 附近的佛罗里达州大赛普里斯沼泽中拍摄,图中为乔西·比利及其家人。 比利出生于1887年12月12日,是佛罗里达州第一个接受正规教育的印第安人孩子。 比利是一名阿塞米诺尔族医药学家和佛罗里达州塞米诺尔人的长期公共发言人,也是一名浸信会牧师。 他经常参加佛罗里达州民俗节,并在亨德利县的大赛普里斯塞米诺尔族印第安人保留地生活,直到1980年去世。 该图是小约翰·金克尔的收藏,他是为纽约植物园工作的美国著名植物学家,专门从事美国东南部植物研究,记录了大沼泽地环境恶化的情况。

新法兰西西部或加拿大,由, 皇家海军陆战队工程师贝宁先生完成,目的在于进一步了解美国当今政治问题

这幅西部“新法兰西”地区的“五大湖”详细地图为雅克·尼古拉斯·柏林拍摄,于 1755 年由霍曼继承人出版,即七年战争爆发前不久,这场战争最终使得新法兰西落入英国手中。 作为18 世纪法国皇室与军事制图师代表之一,柏林参与了利用美洲土著的知识绘制新法兰西地图的伟大运动。 这幅地图不仅详细描述了加拿大航道,还描述了居住在这片广袤土地上的土著居民的军事、贸易与地域信息。 由于当时这片土地仍然是一片未知的荒野,法国人与易洛魁族以及阿尔冈昆人的联盟证明有必要对这片人口稀少或无人定居的内陆地区绘制地图。 这些地图为捕猎手、耶稣会传教士、探险家所用,并在最后对抗英国的“法国印第安人战争”时用于军事用途,战争试图将加拿大列入法国领土,但最终以失败而告终。

基督教教学内容、神的历史精简以及基督教要理问答精简

伊安恩·维尼亚米诺夫(1797-1879 年),是一名俄罗斯正教传教士,1823 年志愿到阿拉斯加传教。 与妻子及家人定居乌纳拉斯卡后,他创立了一所教堂和学校,开始他终身的任务,即学习本地语言。 在阿留申长官伊万·潘科夫的帮助下,维尼亚米诺夫发明了 Unangan(阿留申语)的字母表,以此翻译俄国的宗教与教材。 本书出自俄罗斯国家图书馆馆藏作品集, 1827 年由维尼亚米诺夫首次翻译。 维尼亚米诺夫于 1837 年对该作品做了校正。 克里奥尔牧师拉克伍·奈斯百科伍参与了这一行动,为其译著增加注解,帮助阿特卡岛上讲阿留申方言的土著人理解译著。 奈斯百科伍是维尼亚米诺夫的得意门生,继续培训其他本土以及克里奥尔的牧师,如英诺简迪·修阿什尼科伍与拉夫连季·萨拉马托夫,他们继续他们的宗教与语言工作,直至 1867 年阿拉斯加卖给美国。

指示通往天国之路: 一篇阿留申-福克斯语布道文

神父伊安恩·维尼亚米诺夫(1797-1879 年)是到阿拉斯加传教最伟大的俄罗斯正教传教士。维尼亚米诺夫有着非凡的语言天赋,他发明了Unangan(阿留申语)字母表,在阿留申酋长伊万·潘科夫的帮助下,1834年他撰写并出版了一本阿留申语的《教理问答》,这是第一本以阿拉斯加任何本土语言出版的书籍。维尼亚米诺夫被称为伊诺克泥第主教,他鼓励学习特里吉特语以及各种阿留申-爱斯基摩方言,如阿特卡和中尤皮克语。本书于1840 年在莫斯科出版,包含了维尼亚米诺夫自1833 年用阿留申语编写的宗教教材。

罗斯·艾伦爬行动物馆

E.·罗斯·艾伦 (E. Ross Allen) 是拓荒的提倡者兼主题公园创始人,因拥有一身与动物搏击的高超本领而享誉国内外。他于 1908 年出生于匹兹堡,儿童时期是一名鹰童军,后来在《人猿泰山》系列电影中担任过约翰尼•韦斯默勒 (Johnny Weismuller) 的替身。他将古老的自然景观旅游胜地“银泉”,大力改造成现代主题公园的原型。罗斯·艾伦的爬行动物馆创办于 1929 年,起初主要服务于佛罗里达传统(和神学)组织,聘请的是当地居民(包括塞米诺尔印第安人)。后来该协会的重心慢慢转向科学观察,艾伦对于美洲鳄的研究工作,开创了人们对物种研究的先河。在这部拍摄于 20 世纪 60 年代的影片中,有艾伦在水中与鳄鱼进行殊死搏斗的画面。影片中有很多非常精彩的镜头:塞米诺尔人在银泉嬉戏与工作的情景;弗朗西斯·奥西欧拉 (Francis Osceola) 在陆上与鳄鱼顽强搏斗;一名妇女身上毫无顾忌地将一条蟒蛇缠在身上;一个男孩小男孩独自买蛇,他拒绝商家的提议,没有选择靛青蛇而选择另外一条蛇;罗斯和他的儿子汤姆 (Tom) 在水中与一条长约 20 英尺的蟒蛇殊死搏斗;还有响尾蛇毒液四溅的场景。影片还介绍了银泉的其他地方,包括巴特利特的鹿牧场、骑兵队和耶稣纪念馆 (Prince of Peace Memorial)。影片以水上芭蕾镜头结尾,采用了水下拍摄的手法。

传统塞米诺尔歌曲 - 乔西·比利演唱

乔西·比利 (Josie Billie) 是一个地道的佛罗里达州塞米诺尔人,他一生都居住在佛罗里达州大赛普里斯印第安人保护区。比利出生于 1887 年 12 月 12 日,是康妮·帕娇 (Connie Pajo) 的儿子,佛罗里达州人都叫他比利·康帕奇 (Billie Cornpatch)。他是佛罗里达州第一个接受西方教育的印第安人。比利是一名医生,同时也是佛罗里达州塞米诺尔人的长期公共发言人。后来他作为草药医生继续从事医学工作,并成为浸信会牧师。他经常参加“佛罗里达州民俗节”。这个节日始于 1953 年,是现存的最古老的民俗节之一。这首歌由斯蒂芬福斯特中心 (Stephen Foster Center) 的福斯特·巴尔内斯 (Foster Barnes),在 1959 年的白泉“佛罗里达州民俗节”上录制。在这次的民俗节上,比利扮演了塞米诺尔族的黑豹和野猫氏族人。乔西·比利于 1980 年逝世。