2012年1月19日

伽利略·伽利莱作品,第16卷,第1部分,记录

伽利略·伽利莱(1564-1642年)不仅是一个重要的科学家和数学家,还是一位成功的仪器制造者,他于1597年发明了一个军事指南针,为军队炮击和其他军事活动提供帮助。 在帕多瓦大学任数学教授期间,伽利略建立了一个车间,并在技工Marcantonio Mazzoleni的协助下,他创建了精密仪器,其中最重要的是指南针。随后他将其出售,贴补他的大学收入。 本文件包含该车间的帐户清单。 记录包含车间的收支,以及简短的说明和注解,全都是伽利略的手迹。

伽利略·伽利莱作品,第4部分:即所有与哥白尼体系有关的天文学作品,以及关于经度项目的作品,卷1,天文学

这份手稿包含伽利略·伽利莱(1564–1642年)为地球围绕太阳转的哥白尼理论辩护的重要手稿。伽利略利用他设计的比旧望远镜放大倍数高很多的望远镜,通过观察证实了哥白尼理论。 本卷中的主要文件信件日期是从1614-15年,收信人包括他的朋友和学生Benedetto Castelli、耶稣会神父皮耶·罗迪尼和托斯卡纳大公夫人、洛林的克里斯蒂娜。 在这些信的每一封中,伽利略都讨论了科学理论和《圣经》的关系。 他认为,无论是《圣经》还是自然都不会说假话,但是神学家不应干预纯粹的科学问题。 在给Castelli的信中,伽利略称《圣经》不是对现实的准确描述,而是作为道德教材,从而表露了其对待基督教的方法。 他还认为,《圣经》的古文字赋予神性许多拟人化特征。 从这个基础出发,伽利略声称《圣经》中约书亚要上帝停下太阳以延长白天的著名段落是隐喻而不是真理。

伽利略·伽利莱作品,第13卷,第1部分,家书:妇女给伽利略·伽利莱的信

该手稿包含给意大利科学家、哲学家和数学家伽利略·伽利莱(1564-1642年)的信,玛丽亚·切莱斯特。她是Arcetri的San Matteo女修道院的修女,得名于Maria Celeste修女。 从1623至1633年,弗吉尼亚忠实地给她父亲写信,她的信是其孝顺的感人见证。 1633年,伽利略因为拥护哥白尼地球绕着太阳转的观点而被裁定为异端,并被判处终身监禁。 他后来被改判为终身软禁,并于1634年被送到他在Arcetri的别墅,那里离弗吉尼亚近。 那时,他患病并失明了。 弗吉尼亚照顾他,但在他到Arcetri几个月后,她就去世了。 一时间,他失去了所有的生活兴趣,但最终他重新开始了工作,于1638年完成了最后一部著作《关于两门新科学的对话和数学论证》(Discourses and mathematical demonstrations relating to two new sciences)。

2012年1月20日

坦噶尼喀:在中非的 11 年

这本书记述了爱德华 C. 霍尔 (Edward C. Hore) 1877–1888 年到乌吉吉的中非之行。他是一名英国船长,是代表团六名创始成员之一。1876-1877 年,伦敦传教会决定建立该代表团。代表团于 1877 年 7 月 21 日离开桑给巴尔前往乌吉吉。乌吉吉是今坦桑尼亚东部的一个城镇,同时也包括周边地区。霍尔将此地描述为,“一个大型部落领土,西南临坦噶尼喀湖,北接乌隆迪,东临乌哈和瑞澈河,并占据湖边的山脉间隙以及部分乡村高地。”在乘坐牛拉车异常艰难地穿过中非后,一行人最后于 1878 年 8 月 23 日抵达目的地。除了记述该代表团的工作,此书还包含了关于该地区的地理、地质、水文和动植物等丰富信息。霍尔对于他遇到的人物具有敏锐的观察力和深刻的同情心,他指出,非洲部落都“在天意安排、物竞天择规律或其他一些强大的影响力”的作用下,异常特殊地适应了他们的环境。

格鲁吉亚和意大利语词典

这部格鲁吉亚-意大利语词典于1629年在罗马出版,是第一本采用活版且用格鲁吉亚语印刷的书籍。 这本字典是在格鲁吉亚驻罗马大使Niceforo Irbachi Giorgiano的帮助下,由意大利人斯特凡诺·保利尼编纂的。 其中有3084个词,分三列印刷:左列为格鲁吉亚语;中间列为意大利语译音(标有口音);右列用意大利语解释每个词的意义。 在第1-2页上印刷有格鲁吉亚语字母表,以及与每个字母对应的拉丁字母。 这本字典由圣道传信部出版,该组织于17世纪初期在罗马成立,目的是在非天主教国家传播天主教。 从1628年开始,该圣会向格鲁吉亚派出传教士,这部词典就是供需要学习格鲁吉亚语的传教士使用的。 基督教在公元第一个千年的头几个世纪开始在格鲁吉亚传播;由此产生的格鲁吉亚东正教教会(在公元4世纪建立)自公元7世纪第一个十年起,一直与东正教教会交流,但从未服从于罗马天主教教会的命令。

乌干达基督教:教会传教士协会的教士兼文学士约翰•塞缪尔•卡利斯的生平故事

《乌干达基督教》是乌干达早期传教士约翰•塞缪尔•卡利斯(John Samuel Callis,1870-97 年)的传记。卡利斯生于英格兰,毕业于剑桥圣凯瑟琳学院。他被姐姐的死所深深触动,决定终生从事教会事业。因此他学习了神学,在伦敦帮助生活贫困的人们,并于 1893 年 5 月 28 日被任命为英国圣公会牧师。他曾在伦敦以外的地区做过三年助理牧师,后来加入乌干达布道团的教会传教士协会。1896 年 9 月 3 日,他动身前往非洲,同年 10 月 1 日抵达弗里敦(今肯尼亚蒙巴萨岛附近)。经过 11 个星期的内陆跋涉,卡利斯到达位于坎帕拉附近的蒙哥。之后,他又继续深入内陆 200 英里,到达托罗——当时教会传教士协会距海岸最远的内陆传教点。这部书叙述了卡利斯的工作情况,以及他与他的托罗朋友大卫·达乌迪·卡萨伽马 (David Daudi Kasagama) 之间的友谊。卡萨伽马即国王基巴姆比六世 (Kyebambe VI),于 1891 即位直至 1928 年去世为止,并于 1896 年皈依基督教。不幸的是,卡利斯到乌干达仅三个月后就感染了热病,于 1897 年 4 月 24 号离世。 该书还收录了托罗说班图语的人民——巴托罗的照片和信息。托罗是四大古老王国之一,位于今乌干达境内。