四旬斋祷告时间

这本17世纪晚期的手稿,是由名叫雅各布的执事复制,包含了叙利亚马龙派教会的四旬斋祷告时间。 使用叙利亚文字母来进行编号,是在每面编号而不是用对开页编号。 版权页是用Garshuni(用叙利亚字母写的阿拉伯语)文写的。 马龙派教会是一个东仪天主教会,受罗马圣座管辖。 位于黎巴嫩中心,该教会的名字来自圣马龙(卒于410年),一个叙利亚修士,他的追随者以他的名义建立了一座修道院,该修道院后来成为马龙派教会的中枢。

喜乐的马龙派教徒

这本马龙派教会的祈祷书复制于1888年,由自封的“卑微的、懒惰的抄写者”尤素福·第伯复制。 文本一部分为叙利亚文,一部分为Garshuni(用叙利亚字母写的阿拉伯语)文。 没有用朱砂标题 — 用红色墨水显示标题和重要单词 — 大多数这种强调目的用的是紫墨水。 手稿展示了精心书写和精心保存的文本的一个完美示例。 马龙派教会是一个东仪天主教会,受罗马圣座管辖。 位于黎巴嫩中心,该教会的名字来自圣马龙(卒于410年),一个叙利亚修士,他的追随者以他的名义建立了一座修道院,该修道院后来成为马龙派教会的中枢。

受益的路标

这份手稿,日期为回历1294年(公元1877年),包含了一本非常有名的由摩洛哥苏菲诗人穆罕穆德·阿尔-贾祖利(卒于 1465年)所著的祈祷书的副本,书的标题为“Dalā’il al-Khayrāt”(受益的路标)。 这本著作存在于许多手稿中并且是被复制最多的伊斯兰文本之一。 书的开篇章包含了阿拉的99个名字,随之以先知穆罕穆德的祷文与祝福,被分为供日常念诵的章节。 阿拉伯字体是清晰但略带装饰的誊抄体。 副本制作者使用了几种颜色的墨水,并在文本周围环绕金边。 封面有盖子供包裹手稿,是伊斯兰抄本中常见的。

神性的显示

Dalā’il al-Khayrāt (神性的显现)是阿布·阿卜杜拉·穆罕穆德·伊本·苏来曼·阿尔-贾祖利,一个摩洛哥苏菲和伊斯兰学者所著,他卒于1465年。 这本著作的内容被穆斯林认为是先知穆罕穆德念诵的祷文与祝福文的最好的编辑本之一。 这本书经常给那些朝圣者在去麦加的路上阅读。 手稿的开篇展示了真主阿拉的不同的称号,以及几页关于先知穆罕穆德的名字在ummah(社会)是如何为人所知的以及他在宗教典籍里的形象的描述。 这份手稿是一个雅致的作品。 每页的边缘有嵌金的镶边,一些页的角上有美丽的花卉图案和其它装饰。 这份手稿包含有两张麦加的天方和麦地那的先知墓地的特别绘画,是19世纪的副本制作者绘制的,据说是他在去麦加和麦地那朝圣的路上绘制的。

诗歌的规则与韵律要求的论述

Risalat-i‘Urūḍ va Qafiyah (“诗歌的规则与韵律要求的论述”)是关于要写出好的诗歌的一些需要遵守的规则与习俗的描述。 这份手稿,在公元1677年(回历1088年)印度克什米尔制作的副本来自于一位不知名的作者,讨论了写作诗歌的不同方面,并阐明了在创作诗歌时使用的不同元素与考虑。

先知的生活

Maghāzī al-Nabī (先知的生活)以诗的体裁描写了先知穆罕穆德的生活。 原著是由著名的阿拉伯和波斯的克什米尔学者,雅克比·萨非(1521–95 年)所著。 独特的诗歌体和传记体作品,在手稿的每页上书写两列,包括一些伊斯兰教先知的祷文和颂词。 每一列用嵌金线条镶边。 手稿的书写清晰而生动。

阿里·哈姆达尼书信集

Maktūbāt-i Sayyid ‘Alī Ḥamdānī (阿里·哈姆达尼书信集)是著名的波斯学者、圣人和传道者萨义德·阿里·哈姆达尼(公元1314-85年;回历714-87年)的书信集。 他来自中亚的哈姆丹并在公元1372-73年到克什米尔旅行以传播伊斯兰教。 这是现存的最稀有的圣人写给学生的书信手稿之一,信中他指导他们如何阐明伊斯兰教神秘主义的秘密。 在这些信里,萨义德·阿里·哈姆达尼引用了许多12世纪波斯诗人谢赫·阿塔的对句。 不知道这个副本是何时或者由何人所制作的。

克什米尔大事记

Tārīkh-i A‘ẓami: Vāqi‘at Kashmīri(克什米尔大事记)是一部印度克什米尔的历史,时间是从12世纪到18世纪,在1747年由克什米尔的圣人、学者和诗人穆罕穆德·阿扎姆·迪迪姆日·克什米尔(活跃于18世纪)所著。 这部著作被认为是一部重要的可信的克什米尔中世纪史的来源。 这一卷书是19世纪一位不知名的副本制作者制作的。

席琳和库思老

Shirin va Khusraw (《席琳和库思老》)是12世纪由谢赫·尼扎米·甘伽维(约1140-1202年)撰写,根据Shāhnāma《列王纪》里的一个传说改编,《列王纪》是由诗人菲尔多西(约940-1020年)所撰写的波斯文学历史叙事诗著作。这个传奇在菲尔多西之前就非常出名,又被后来的波斯诗人进一步的浪漫化。尼扎米所选的故事是受塞尔柱王朝的苏丹图格鲁勒委托所作,并致献给苏丹和苏丹的兄弟克孜尔·阿尔斯兰。这个副本是由斯迪克·米尔于1857年制作的。

阿克巴之书

Akbar Namah(阿克巴之书)是阿克巴在印度的统治的历史性解说,由印度克什米尔著名的历史学家和诗人哈米德·乌拉·沙哈巴迪·克什米尔撰写。 杰拉尔-丁·穆罕默德·阿克巴(1542–1605年),也被称作阿克巴大帝,是在1556到1605年统治印度的莫卧儿王朝的皇帝。 手稿由19世纪一位不知名的副本制作者制作。 手稿每页的边缘以嵌金装饰;第一页特别用嵌金花瓣设计进行了装饰。 手稿包含三幅绘画,在第48页、50页和63页上。