2011年12月13日

彼得·兰福德·布鲁克先生的伍德庄园工程和建筑平面图,位于安提瓜圣约翰斯教区

殖民时期,英国柴郡的兰福德·布鲁克·麦尔家族在安提瓜英属岛屿上拥有一些庄园。 这份文件是有关家族的伍德庄园工程与建筑的详细平面图。 左边的字母索引说明了庄园的各种结构,包括蒸煮室、蒸馏室、风车、铁匠铺、大宅以及其他结构。 底部中间部分的绘画描绘的是如何将池塘的水引入庄园建筑工程。 左上角是一个殖民盾徽。 出自同一个勘测师之手的一幅补充地图描述了整个庄园的概况。 庄园上的大部分工程由奴隶完成,这些庄园专门用于生产甘蔗。

圜容较义

《圜容较义》1608 年由意大利耶稣会士利马窦(1552-1610 年)口述,明 官员及学者李之藻(1565-1630 年)记录演算撰成,这里展示的是 1847 年的版本。利马窦是玛提欧·利奇 (Matteo Ricci) 的中文名字,中国耶稣会的创始人之一。1610 年李之藻受洗于利马窦,改名里奥。他与利马窦一起学习,并为其很多书作序。利马窦向李之藻口述了多部作品,由李之藻记录并翻译成中文,供中国读者阅读。此书于 1614 年利马窦去世后在北京首次刊行,当时李之藻任职于膻州(今河北省濮阳县)。之后李之藻之友汪孟朴重印该书,李之藻为其亲自作序。《圜容较义》是李之藻编辑的 19 部传教士的作品集《天学初函》中之一,与利马窦和徐光启的另外三部作品一同刊印出版。这部 1847 年版本收入约 在1845-49 年间出版的《海山仙馆丛书》中。 《海山仙馆丛书》出版于番禹,以商人潘振承(1714-88 年)的私人藏书为基础。《圜容较义》的资料来源是德国耶稣会士克拉维乌斯(Clavius ),是他对学者、僧侣和天文学家约翰·萨克罗博斯科(Johannes de Sacrobosco,约 1195-约 1256 年)13 世纪所著关于球体的作品的评述。书中讨论了诸形及其容积,以地球上万物有形的论断开篇,接着解释了各种形状,如圆形、方形、多边形以及最多边,最等边等形,以圆为大,圆更大于多边形。另立等周形等五界和诸形十八论题。正文则保留了天体神圣完美的思想。

几何原本

1690 年,康熙皇帝下旨召两名法国传教士张诚(Jean Francois Gerbillon,1654-1707 年)和白晋(Joachim Bouvet,1656-1730 年)赴京教授他数学。他们两人起初考虑使用 17 世纪初利马窦(Matteo Ricci,1552-1610 年)和徐光启(1562-1633 年)翻译的欧几里得的几何学著作《原本》的部分内容作为教材,但之后发现太难,因此决定翻译法国耶稣会教士伊格纳茨·加斯顿·巴蒂(Ignace Gaston Pardies,1636-73 年)的《几何原本》,这部书吸收了欧几里得、阿基米德以及阿波罗尼的研究成果。他们的译作一共七卷,中文书名与利马窦和徐光启的欧几里得几何学译著《几何原本》相同。这里展示的是现存相当罕见的手稿,其中有用墨水所作的更正,书页上粘贴有大量更正书签,还有译者所作的一些评论旁注,其中一则是:“张诚希望更正。”该书呈送给康熙皇帝后,康熙在书页上部空白处添加了他本人的评论。台湾国立中央图书馆收藏的是该书的另一版本,前序部分明确指出利马窦的译作语法模糊、难于理解,所以才翻译了这个版本。该版本正文部分与张诚和白晋的译作相同,只是加入了早期的一些更正。这两个版本此前均被收藏家莫棠(1865-1929 年)和王荫嘉收藏(1892-1949 年)。

天问略

《天问略》是阳玛诺的代表作。阳玛诺是神父曼纽 尔·迪亚士(Manuel Dias,1574–1659 年)的中文名字,又名伊曼纽尔·迪亚兹 (Emanuel Diaz)。他是耶稣会传教士,原籍葡萄牙,1610 年来华,1613 年到达北京,曾先后逗留于澳门、韶川、杭州、宁波与福州等地,清顺治年间卒于杭州。本书的拉丁名Explicatio Sphaerae Coelestis 更为人所熟知。它初刊于 1615 年。这里展示的版本是原刊本。本书是首部将意大利数学家和天文学家伽利略较早期观测天文时所用的望远镜介绍进中国的著作。伽利略因支持哥白尼的日心说观点 而受到公然抨击,并遭到宗教法庭的审判。提到伽利略,阳马诺介绍道:一位欧洲人发明了一种让我们能够“看远处就像看近处一样”的工具。虽然提到了日心说,但阳玛诺自己并未完全接受伽利略的观点,他仍然支持地心说。《天问略》看似传播天文知识与科学新知,但主要目的其实是传播基督教,主张“天学以道德为本,而道德之学又以识天主、事天主为本”。《天问略》之名取自诗人屈原(约公元前 340–278 年)所作的楚辞《天问》。 屈原推演天有九重,而阳玛诺则引入了十二重天新说。他沿袭利玛窦 (Matteo Ricci) 的知识传教策略,进一步借由中国人熟悉的九重天概念包装与推广陌生的天文与宗教,将上帝所在的天堂安排在第十二重(称之为“天堂山”),以可视化、形象化 的方式加强中国读者对上帝与天堂的认识。本书应用质疑问答的方式,在 19 世纪得到研究和再版。

2011年12月15日

法国巴黎埃菲尔铁塔,可观赏1900年世博会特罗卡德洛全景

这张埃菲尔铁塔的彩色照片是底特律出版公司(1905)书目中"法国建筑、纪念碑和其他遗址风光"的一个部分。 由古斯塔夫·埃菲尔于1887–89年建造,是1889年世博会的核心建筑。这座重10,000吨、高300米的钢铁结构式巴黎最富盛名的地标之一。 1900年版贝德克尔的《巴黎及其周边,伦敦到巴黎的道路:旅行手册》:《巴黎及其周边》将铁塔描述为"世界最高地标"和"大胆精确的设计技术以及现代工程惊人的科学精确性的有趣样本。"如今,铁塔受到广泛认可和欣赏,但最初却引起了很大的争议。 许多巴黎人仰慕其美丽和隐藏于其中的壮志,但还有人持批评态度,认为铁塔给巴黎脸上抹了黑。

2011年12月23日

1959 年宪法委员会报告

这份由四个部分组成的报告于 1959 年由当时的乌干达总督弗雷德里克·克劳福德爵士成立的宪法委员会起草(乌干达是当时准备从英国独立的受保护国。) 该委员会由约翰·怀尔德主持,委员会成员还包括其他两个欧洲人、两个亚洲人和 10 个非洲人。 其目的是“考虑,并向总督推荐以采用统一名册进行直选的形式来产生将于 1961 年推选出的立法委员会代表、按照上述制度确定的需填充的席位数;[以及]在该受保护国不同地区的席位数分配……”由于该受保护国的各大诸侯——Bunyoro、Ankole、Busoga,尤其是 Buganda——之间的关系越来越紧张,立法委员会的组成和选举步骤成了非常敏感的政治问题。 1961 年,英国授权乌干达组建内部自治政府。 1961 年 3 月 1 日,根据宪法委员会建议的程序,举行了第一次立法委员会选举。 乌干达于 1962 年 10 月 9 日从英国完全独立。