2011年12月23日

赫德歌利亚圣母像教堂 (1763),西南面视角,俄罗斯金寨

这张金寨村(阿尔汉格尔斯克州梅津斯基地区)的赫德歌利亚圣母像教堂西南面视角照片由美国摄影家兼俄罗斯建筑历史学家威廉·布鲁姆费尔德 (William Brumfield) 博士于 2000 年拍摄,是美国国会图书馆“边境交汇”项目的一部分。金寨村建立于 16 世纪早期,位于梅津河(汇入白海)的支流金寨河的右岸。1699 年,接连发生的雷击和大火摧毁了建于 17 世纪的赫德歌利亚圣母像教堂。这次事故之后,金寨村即开始动工修建现在的教堂。但由于资源匮乏,重建进度缓慢,该教堂直到 1763 年才正式投入使用。它是皮涅加河地区现存的唯一一座极具特色的教堂,带高耸的“帐篷”塔楼 (shatër) 和五个穹顶,其中四个穹顶立于“桶形”(bochka) 山形墙上。后殿(右侧)上有一个风格相似的山形墙。19 世纪 70 年代,在教堂年代久远的落叶松圆木外层覆盖了一层板材挂板,刷上白漆,并以蓝边和绿边镶饰,当时,西侧门廊上有一座钟楼。(还有一座较早期的钟楼立于河畔。)20 世纪 80 年代,前苏联对该教堂进行修复时,对 19 世纪所用的板层非常不满,于是将其拆除了一部分。修复工程由于资金短缺最终被迫中断。自 1993 年以来,为了修复这座标志性建筑,俄罗斯进行了各种各样的尝试,但收效甚微。

赫德歌利亚圣母像教堂 (1763),南面视角,俄罗斯金寨

这张金寨村(阿尔汉格尔斯克州梅津斯基地区)的赫德歌利亚圣母像教堂南面视角照片由美国摄影家兼俄罗斯建筑历史学家威廉·布鲁姆费尔德 (William Brumfield) 博士于 2000 年拍摄,是美国国会图书馆“边境交汇”项目的一部分。金寨村建立于 16 世纪早期,位于梅津河(汇入白海)的支流金寨河的右岸。1699 年,接连发生的雷击和大火摧毁了建于 17 世纪的赫德歌利亚圣母像教堂。这次事故之后,金寨村即开始动工修建现在的教堂。但由于资源匮乏,重建进度缓慢,该教堂直到 1763 年才正式投入使用。它是皮涅加河地区现存的唯一一座极具特色的教堂,带高耸的“帐篷”塔楼 (shatër) 和五个穹顶,其中四个穹顶立于“桶形”(bochka) 山形墙上。后殿(右侧)上有一个风格相似的山形墙。19 世纪 70 年代,在教堂年代久远的落叶松圆木外层覆盖了一层板材挂板,刷上白漆,并以蓝边和绿边镶饰,当时,西侧门廊上有一座钟楼。(还有一座较早期的钟楼立于河畔。)20 世纪 80 年代,前苏联对该教堂进行修复时,对 19 世纪所用的板层非常不满,于是将其拆除了一部分。修复工程由于资金短缺最终被迫中断。自 1993 年以来,为了修复这座标志性建筑,俄罗斯进行了各种各样的尝试,但收效甚微。

主显节圆木教堂 (1787),可见钟楼,东北面视角,俄罗斯奥斯赫文斯克

这张奥斯赫文斯克(阿尔汉格斯克州卡尔戈波尔地区) 主显节圆木教堂东北面视角照片由美国摄影家兼俄罗斯建筑历史学家威廉·布鲁姆费尔德 (William Brumfield) 博士于 1999 年拍摄,是美国国会图书馆“边境交汇”项目的一部分。奥斯赫文斯克位于丘里乌加河右岸,与修道士亚历山大·奥斯赫文 (Alexander Osheven) 在 1453 年修建的圣母安眠修道院相邻。这个大村庄包含三个小村落,每个村落都有自己的名称。主显节教堂管辖着“公墓群”(“公墓群”是指神圣古老且封闭的公墓区域)。它于 1787 年建于一座较早期教堂的遗址上,由一个巨大的圆木八面体和穹顶构成,其中八面体的顶部是一座“帐篷”塔楼 (shatër)。教堂东侧是一座高大的直角后殿(照片左侧可见)和两个内部设有祭坛的小穹顶。餐厅 (trapeznaia) 位于教堂西侧。独自矗立于教堂西北侧的是一座八面体钟楼,也是“帐篷”圆顶。钟楼和教堂均于 19 世纪被覆上了一层白色板材挂板。教堂内部因其独特的圣障和彩绘天花板而闻名。主显节教堂现为当地教区做礼拜之用。

主显节教堂 (1787),内景,可见圣像屏,东面视角,俄罗斯奥斯赫文斯克

这张奥斯赫文斯克(阿尔汉格斯克州卡尔戈波尔地区) 主显节圆木教堂内部东面视角照片由美国摄影家兼俄罗斯建筑历史学家威廉·布鲁姆费尔德 (William Brumfield) 博士于 1998 年拍摄,是美国国会图书馆“边境交汇”项目的一部分。奥斯赫文斯克位于丘里乌加河右岸,与修道士亚历山大·奥斯赫文 (Alexander Osheven) 在 1453 年修建的圣母安眠修道院相邻。这个大村庄包含三个小村落,每个村落都有自己的名称。主显节教堂建于 1787 年,管辖着“公墓群”(“公墓群”是指神圣古老且封闭的公墓区域)。教堂内部因其独特的四行圣障和彩绘天花板而闻名,这些从照片中可以很清晰看到。“当地行”(第一行)中有很多圣像,“节日行”和“祷告行”已从圣障雕刻精美的框架中脱落,中间的八面体结构露出了粗大的松树圆木。“先知行”(第四行)的中间是圣母像 (Znamenie)。部分御门(位于中心)已修复。从左侧入口可以进入第二个祭坛。主显节教堂是俄罗斯北部文化艺术最令人惊叹的代表性建筑之一,现为当地教区做礼拜之用。

圣普罗科皮乌斯大教堂 (1668, 1720),东面视角,俄罗斯大乌斯秋格

这张大乌斯秋格(沃洛格达州)圣普罗科皮乌斯大教堂东面视角照片由美国摄影家兼俄罗斯建筑历史学家威廉·布鲁姆费尔德 (William Brumfield) 博士于 1998 年拍摄,是美国国会图书馆“边境交汇”项目的一部分。乌斯秋格在北部发挥着重要作用,这不仅体现在贸易方面,还体现在传教活动中,很多高级教士(如 14 世纪彼尔姆的圣斯蒂芬)都在那里组织传教活动。此教堂是圣母安眠大教堂建筑群的第二大重要建筑。圣普罗科皮是一名 13 世纪的德国商人(据传来自吕贝克),13 世纪 40 年代在诺夫哥罗德皈依东正教,最后移居到遥远的乌斯秋格,在那里,他作为 iurodivyi (基督里的愚人)坚持克己奉献长达 30 年。他于 1303 年逝世,此后民间不断涌现出有关他显灵的奇迹传说,并于 1547 年被奉为圣徒(教堂承认的最早的 iurodivyi)。1495 年,更建造了一座木结构教堂以兹纪念。这座砖造教堂建于 1668 年,由大主教罗斯托夫约拿以及当地商人出资修建而成。后来,教堂经历了多次改造,包括 18 世纪建成的五个巴洛克风格的穹顶。1867 年,教堂南侧又修建了一座为纪念沃罗涅日主教吉洪而修建的小教堂(左侧可见)。外部墙体彩绘作于 19 世纪。

主显节教堂 (1787),内景,可见彩绘天花板,东面视角,俄罗斯奥斯赫文斯克

这张奥斯赫文斯克(阿尔汉格斯克州卡尔戈波尔地区) 圆木主显教堂内部照片由美国摄影家兼俄罗斯建筑历史学家威廉·布鲁姆费尔德 (William Brumfield) 于 1998 年拍摄,是美国国会图书馆“边境交汇”项目的一部分。奥斯赫文斯克位于丘里乌加河右岸,与修道士亚历山大·奥斯赫文 (Alexander Osheven) 在 1453 年修建的圣母安眠修道院相邻。主显节教堂建于 1787 年,内部因其独特的四层圣障和彩绘天花板而闻名。这张照片包括圣障第四行“先知行”,中间是圣母的圣像 (Znamenie)。彩绘天花板(又称 nebo)上包含 16 根连接到八面体墙壁的拱肋,并微微向上延伸在中央形成一个环,环内是耶稣 Pantokrator(万物之主)的圣像。16 张板面油画被置于拱肋之上,且并未用钉子固定。天花板的主板面油画描绘的是耶稣被钉死于十字架的场景,居于圣障正上方。照片中位于十字架的左侧是圣母玛利亚、抹大拉的玛丽亚和天使长米迦勒,右侧是圣约翰牧师、朗吉努斯百夫长和天使长加百列。此内景是俄罗斯北部文化艺术中最令人惊叹的代表性装饰作品之一。