古兰经经文

描述

这幅《古兰经》残卷包括第 40 章的 35–36 节经文,第 40 章的标题是 al-Ghafir(《赦宥者》),也称作 al-Mu'min(《信仰者》)。残卷反面继续书写有同一章的第 36 和 37 节经文。《古兰经》的这一章讲述了在独断专横的领导者(法老)统治下一个信徒(穆萨)的故事,表达了坚定的信仰定能战胜邪恶。这两节经文说明了真主这样封闭“一切自大的高傲者的心”,比如法老,他误以为自己可以建造一座高到足以到达天堂的宫殿。经文写道:法老说:“哈曼啊!你为我建造一座高楼,或许我能找到若干线索——天上的线索,因而能窥见穆萨的神灵。”这些经文以被称为卡尔马特体的字体写在棕色纸张上的,卡尔马特体是一种东方库法体,具有较高的垂直轴笔画,字母所使用的三角形样式比简朴的东方库法体更为强调和明显。在一些 12 世纪于伊朗制作的更加精美的《古兰经》中,手稿的背景通常是阿拉伯式花饰涡卷和以浅棕色墨水绘出的螺旋形图案。此残卷中的 5 行经文以高高的垂直字体书写在普通纸张上,唯一的装饰是在第二行的左侧有一个以红色和金色描画的经文标记。这种特殊风格的东方库法体被称为卡尔马特体的原因从未得到圆满的解释。它似乎与卡尔马特派有关,他们是居住在海湾地区的伊斯玛仪派,他们拒绝承认伊斯兰教长国的哈里发法蒂玛(Fatimid,909-1171 年在位)的主张。或许是因为地理位置和年代的关系,10 至 13 世纪于伊拉克和伊朗制作的《古兰经》中使用的字体被称为卡尔马特体。其他以东方库法体书写的《古兰经》使用由哈利勒·伊本·艾哈迈德 (Khalīl ibn Aḥmad) 于公元八世纪发明的完整元音系统,而此特殊残卷与众不同,使用了橙色的圆点来表示元音和其他标志。此正字技术由阿布-阿斯瓦德·杜阿里(Abū al-Aswad al-Duʼalī,卒于 688 年)引进,旨在提高早期无圆点标记的库法体的可读性。这幅残卷中,红色墨水专用于元音 ḍamma (u),蓝色墨水用于 sukun(无元音),暗灰色​用于 shaddah(辅音的重复)。

最近更新日期:2017 年 8 月 8 日