巴塞罗那弥撒。新艺术

描述

14 世纪中期,在加泰罗尼亚-阿拉贡王室效劳的外国吟游诗人和吟唱者将一种新的音乐风格引入该国。在阿拉贡王国佩德罗四世(Peter IV ,加泰罗尼亚公国的彼得三世,1336−1387 年在位)、胡安一世(John I,1387−1395 年在位)和马丁一世(Martin I,被称为人道者马丁,1396−1410 年在位)统治期间,大多数吟游诗人来自德国、佛兰德斯、法国、英格兰、意大利和卡斯提尔。加泰罗尼亚-阿拉贡王室的君主在过去被视为王国内最著名的资助人之一,其宫廷也成为欧洲最重要的音乐中心之一。“新艺术”是当时的一种音乐风格,在阿拉贡的宫廷中扮演着非常重要的角色,这与其在伊比利亚半岛其他地方所受的待遇相反。其中一个原因是胡安一世和人道者马丁的宫廷对以纪尧姆·德马肖 (Guillaume de Machaut,约 1300 年 − 1377 年)为代表的法国音乐家的赏识。此外,巴塞罗那王室教堂的很多歌唱者来自法国阿维尼翁的主教教堂,因此王室教堂有点像是主教教堂的附属机构。这部复调弥撒产生于 14 世纪晚期,是当时礼拜仪式的保留曲目之一。该曲目是至今仍被咏唱的常规弥撒中最早的复调套曲之一,类似的作品还有纪尧姆·德马肖的“圣母弥撒”。此复调套曲出自阿维尼翁的保留曲目,也是加泰罗尼亚和阿拉贡唱诗班曲目,其中包含弥撒曲的常见部分:垂怜经、荣耀经、信经、圣哉经、羔羊经。除羔羊经是四声部以外,其他各部分都按三声部创作。虽然这部弥撒保持着内部一致性,但各部分均为独立创作,直到后来他们才组成了此弥撒套曲。各部分分属不同的作曲家,大部分作者为匿名。“信经”被认为是索尔泰斯(Sortes,或 Sortis)所作,其身份可能是阿拉贡宫廷音乐家斯泰韦·德·索尔特 (Steve de Sort) 或尼舒莱斯·索尔泰斯 (Nicholes Sortes),后者与阿维尼翁有关系。“巴塞罗那弥撒”是一部精美的小型手抄本,写在羊皮纸上,于 1926 年成为加泰罗尼亚图书馆的馆藏。

最近更新日期:2015 年 1 月 13 日