针对诋毁《古兰经》言论的辩护

描述

Tanzīh al-Qurʼān ʻan al-maṭāʻin(《针对诋毁〈古兰经〉言论的辩护》)是一部详尽的《古兰经》注释著作,作者所持观点源自被称为穆尔太齐赖派(译注:Mu’tazilah,8 世纪前期产生于伊拉克巴士拉的一个伊斯兰教义学派),是伊斯兰思辨神学中的一支早期哲学流派,该流派强调真主(安拉)的唯一性以及首要运用人类理智以认识真主旨意。该观点引发了激烈的辩论,与之相左的观点持有者包括唯理主义的艾什尔里派(译注:Asharite,中世纪伊斯兰教逊尼派经院哲学派别)和神秘主义的苏菲派(译注:Sufi,伊斯兰神秘主义派别的总称)。在伊斯兰教思想史上,此类的哲学思辨学说被称之为论述科学。与其他类似的抽象概念争论一样,这场辩论蔓延至政治领域,甚至导致了流血事件。最终,阿布·哈桑·艾什尔里(Abu al-Hasan al-Asha’ar,卒于约 935 年)的神学观点得以盛行,成为逊尼派经院神学的基础,而穆尔太齐赖派则渐渐淡出主流。本卷正文的作者阿布德·贾巴尔·阿萨达巴迪(‘Abd al-Jabbar al-Asadabadi,约 937 年 - 1025 年)是穆尔太齐赖派中一位杰出的人物,《针对诋毁〈古兰经〉言论的辩护》在历史上也占有重要的地位。阿布德·贾巴尔根据他描述为《古兰经》的内在理性训令探讨了信仰和道德的问题,并按照《古兰经》各的顺序对问题和答案进行排列。书中所涉主题包括婚姻、赌博、饮酒、死亡和圣战。作者对这些问题做了一一回应,他认为无论是什么训令,真主为人类创造了最好的事物而信徒可以自由选择正确的道路。阿布·哈桑·阿布德·贾巴尔·伊本·艾哈迈德·伊本·阿布德·贾巴尔·赫迈扎尼(Abu al-Hasan ʻAbd al-Jabbar ibn Ahmad ibn ʻAbd al-Jabbar al-Hamadhani,阿布德·贾巴尔的全名,他的绰号是喀迪·库哈特,即 Qadhi al-Qudhat,意为大审判长)出生于现在伊朗的阿萨达巴德境内。他是一位多产的作家,同时还是当时穆尔太齐赖派的领袖人物。在巴格达宫廷的经历成就了他的博学多才。最后,他搬到了伊朗的省会城市雷伊,并在那里度过余生。al-Mughni(《总论》)是阿布德·贾巴尔的代表作,他在该书中总结了穆尔太齐赖派的思想。Tanzih al-Qur’an(《针对诋毁〈古兰经〉言论的辩护》)的最后还有一篇由法官兼注经学家拉吉卜·伊斯法哈尼(Raghib al-Isfahani,卒于 1108 年)所著的 20 页论文 Muqaddimat al-tafsir(《古兰经注释简介》),这篇论文似乎是伊斯法哈尼就该主题所做其他较长著作的摘要文章,与本卷的正文内容并没有联系。1911 年,该书在阿扎利亚书店店主穆罕默德·萨义德·拉菲 (Muhammad Saʿid al-Rafiʿ) 的资助下,由开罗的贾玛利亚出版社印刷出版。

最近更新日期:2015 年 4 月 6 日