Журнал "Кабул", номер 159, том 14, выпуск 3, май 1944 года

Журнал "Кабул" представлял собой ежемесячное периодическое издание организации "Анджуман‑и адаби Кабул" ("Кабульское литературное общество"). Первый номер этого издания был выпущен 15 декабря 1931 года. В журнале публиковались работы на языке оригинала и в переводе, часто короткие или длинные эссе, посвященные истории, археологии, литературе, культуре, языкам и обществу Афганистана. Кроме того, в журнале печаталась подборка новостей, касающихся местных и международных событий. В первый год выпуска номера журнала содержали от 40 до 60 страниц. В дальнейшем их объем был увеличен примерно до 80–120 страниц в номере. В создании журнала принимали участие такие афганские писатели-националисты как Кари Абдулла (1871–1944 гг.), Мир Гулам Мухаммад Губар (1895–1978 гг.), Ахмад Али Кохзад (родился в 1907 году), Абдулхай Хабиби (1910–1984 гг.) и другие авторы, сыгравшие важную роль в определении особенностей и исторического развития афганской идентичности в XX веке. В период с 1931 по 1938 год в журнале "Кабул" публиковались исключительно материалы на персидском языке, выражавшие взгляды общества "Анджуман‑и адаби Кабул". Позднее журнал был разделен на два отдельных издания, одно из которых выпускалось на языке пушту, а второе на персидском. Изданием пуштунской версии журнала занялась организация "Пашто толана" ("Пуштунское общество"), основанная в 1939 году в целях популяризации пуштунско-афганской истории, литературы и языка и находившаяся в ведомстве недавно сформированного правительственного департамента средств массовой информации "Риясати мустакили матбуат" (Независимое управление публикаций). Этот журнал был одним из старейших и популярнейших изданий, появившихся в Афганистане при королевском режиме. После того как в 1979 году к власти пришли коммунисты и страна была ввергнута в вооруженный конфликт и политическую нестабильность, журнал начал выходить нерегулярно. Здесь представлено 375 выпусков журнала, опубликованных в период с 1933 по 1964 год и хранящихся в фондах Библиотеки Конгресса.

Народная культура, том 1, номер 1, ноябрь 1978 года

Журнал "Фарханг‑и хальк" ("Народная культура") выходил два раза в месяц и был посвящен местным языкам и культуре народов Афганистана. Слово "хальк" ("народ") традиционно ассоциируется с афганскими политиками левого толка, при этом название журнала может быть также переведено как "Массовая культура". Первый выпуск журнала был опубликован в конце осени 1978 года, после Саурской революции, в результате которой 28 апреля того же года к власти пришла Народно-демократическая партия Афганистана. Журнал содержал статьи о региональных диалектах, традиционных пословицах и культурных меньшинствах, включая белуджей и нуристанцев. Кроме того, в нем публиковались и более теоретические эссе, посвященные истории и значению региональных языков и культур в целом. Статьи были написаны на пушту и персидском языке (дари), при этом число статей на каждом из них было примерно одинаковым. Революционная направленность издания проявляется во многом, в том числе в выполненном пером портрете лидера Саурской революции Нура Мухаммеда Тараки (1917‒1979 гг.), помещенном на переднюю обложку. Этот журнал был представлен читателям в рамках мероприятий по популяризации культур народов Афганистана. В этой связи в журнале упоминались более ранние издания на узбекском, туркменском и белуджском языках. Кроме того, первый выпуск журнала содержит посвящение от имени писателя и журналиста Мухаммеда Барика Шафии, одного из основателей и членов Народно-демократической партии Афганистана, занимавшего пост министра информации и культуры. Шафии положительно отзывается о мудром руководстве Нура Мухаммеда Тараки и призывает представителей афганской интеллигенции содействовать популяризации журнала "Фарханг‑и хальк" и задаче завоевания умов и сердец рабочего класса Афганистана.

Народная культура, том 1, номер 2, январь–февраль 1979 года

Журнал "Фарханг‑и хальк" ("Народная культура") выходил два раза в месяц и был посвящен местным языкам и культуре народов Афганистана. Слово "хальк" ("народ") традиционно ассоциируется с афганскими политиками левого толка, при этом название журнала может быть также переведено как "Массовая культура". Первый выпуск журнала был опубликован в конце осени 1978 года, после Саурской революции, в результате которой 28 апреля того же года к власти пришла Народно-демократическая партия Афганистана. Журнал содержал статьи о региональных диалектах, традиционных пословицах и культурных меньшинствах, включая белуджей и нуристанцев. Кроме того, в нем публиковались и более теоретические эссе, посвященные истории и значению региональных языков и культур в целом. Статьи были написаны на пушту и персидском языке (дари), при этом число статей на каждом из них было примерно одинаковым. Революционная направленность издания проявляется во многом, в том числе в выполненном пером портрете лидера Саурской революции Нура Мухаммеда Тараки (1917‒1979 гг.), помещенном на переднюю обложку. Этот журнал был представлен читателям в рамках мероприятий по популяризации культур народов Афганистана. В этой связи в журнале упоминались более ранние издания на узбекском, туркменском и белуджском языках. Кроме того, первый выпуск журнала содержит посвящение от имени писателя и журналиста Мухаммеда Барика Шафии, одного из основателей и членов Народно-демократической партии Афганистана, занимавшего пост министра информации и культуры. Шафии положительно отзывается о мудром руководстве Нура Мухаммеда Тараки и призывает представителей афганской интеллигенции содействовать популяризации журнала "Фарханг‑и хальк" и задаче завоевания умов и сердец рабочего класса Афганистана.

Народная культура, том 1, номера 3–4, март–июнь 1979 года

Журнал "Фарханг‑и хальк" ("Народная культура") выходил два раза в месяц и был посвящен местным языкам и культуре народов Афганистана. Слово "хальк" ("народ") традиционно ассоциируется с афганскими политиками левого толка, при этом название журнала может быть также переведено как "Массовая культура". Первый выпуск журнала был опубликован в конце осени 1978 года, после Саурской революции, в результате которой 28 апреля того же года к власти пришла Народно-демократическая партия Афганистана. Журнал содержал статьи о региональных диалектах, традиционных пословицах и культурных меньшинствах, включая белуджей и нуристанцев. Кроме того, в нем публиковались и более теоретические эссе, посвященные истории и значению региональных языков и культур в целом. Статьи были написаны на пушту и персидском языке (дари), при этом число статей на каждом из них было примерно одинаковым. Революционная направленность издания проявляется во многом, в том числе в выполненном пером портрете лидера Саурской революции Нура Мухаммеда Тараки (1917‒1979 гг.), помещенном на переднюю обложку. Этот журнал был представлен читателям в рамках мероприятий по популяризации культур народов Афганистана. В этой связи в журнале упоминались более ранние издания на узбекском, туркменском и белуджском языках. Кроме того, первый выпуск журнала содержит посвящение от имени писателя и журналиста Мухаммеда Барика Шафии, одного из основателей и членов Народно-демократической партии Афганистана, занимавшего пост министра информации и культуры. Шафии положительно отзывается о мудром руководстве Нура Мухаммеда Тараки и призывает представителей афганской интеллигенции содействовать популяризации журнала "Фарханг‑и хальк" и задаче завоевания умов и сердец рабочего класса Афганистана.

Народная культура, том 2, номера 1–2, ноябрь 1979 года – февраль 1980 года

Журнал "Фарханг‑и хальк" ("Народная культура") выходил два раза в месяц и был посвящен местным языкам и культуре народов Афганистана. Слово "хальк" ("народ") традиционно ассоциируется с афганскими политиками левого толка, при этом название журнала может быть также переведено как "Массовая культура". Первый выпуск журнала был опубликован в конце осени 1978 года, после Саурской революции, в результате которой 28 апреля того же года к власти пришла Народно-демократическая партия Афганистана. Журнал содержал статьи о региональных диалектах, традиционных пословицах и культурных меньшинствах, включая белуджей и нуристанцев. Кроме того, в нем публиковались и более теоретические эссе, посвященные истории и значению региональных языков и культур в целом. Статьи были написаны на пушту и персидском языке (дари), при этом число статей на каждом из них было примерно одинаковым. Революционная направленность издания проявляется во многом, в том числе в выполненном пером портрете лидера Саурской революции Нура Мухаммеда Тараки (1917‒1979 гг.), помещенном на переднюю обложку. Этот журнал был представлен читателям в рамках мероприятий по популяризации культур народов Афганистана. В этой связи в журнале упоминались более ранние издания на узбекском, туркменском и белуджском языках. Кроме того, первый выпуск журнала содержит посвящение от имени писателя и журналиста Мухаммеда Барика Шафии, одного из основателей и членов Народно-демократической партии Афганистана, занимавшего пост министра информации и культуры. Шафии положительно отзывается о мудром руководстве Нура Мухаммеда Тараки и призывает представителей афганской интеллигенции содействовать популяризации журнала "Фарханг‑и хальк" и задаче завоевания умов и сердец рабочего класса Афганистана.

Народная культура, том 2, номер 3, март–апрель 1980 года

Журнал "Фарханг‑и хальк" ("Народная культура") выходил два раза в месяц и был посвящен местным языкам и культуре народов Афганистана. Слово "хальк" ("народ") традиционно ассоциируется с афганскими политиками левого толка, при этом название журнала может быть также переведено как "Массовая культура". Первый выпуск журнала был опубликован в конце осени 1978 года, после Саурской революции, в результате которой 28 апреля того же года к власти пришла Народно-демократическая партия Афганистана. Журнал содержал статьи о региональных диалектах, традиционных пословицах и культурных меньшинствах, включая белуджей и нуристанцев. Кроме того, в нем публиковались и более теоретические эссе, посвященные истории и значению региональных языков и культур в целом. Статьи были написаны на пушту и персидском языке (дари), при этом число статей на каждом из них было примерно одинаковым. Революционная направленность издания проявляется во многом, в том числе в выполненном пером портрете лидера Саурской революции Нура Мухаммеда Тараки (1917‒1979 гг.), помещенном на переднюю обложку. Этот журнал был представлен читателям в рамках мероприятий по популяризации культур народов Афганистана. В этой связи в журнале упоминались более ранние издания на узбекском, туркменском и белуджском языках. Кроме того, первый выпуск журнала содержит посвящение от имени писателя и журналиста Мухаммеда Барика Шафии, одного из основателей и членов Народно-демократической партии Афганистана, занимавшего пост министра информации и культуры. Шафии положительно отзывается о мудром руководстве Нура Мухаммеда Тараки и призывает представителей афганской интеллигенции содействовать популяризации журнала "Фарханг‑и хальк" и задаче завоевания умов и сердец рабочего класса Афганистана.