17 de августа de 2016

Книга странствий Израиля

Исраэль Иосеф Биньямин (1818–1864 гг.), еврейский торговец лесоматериалами из Фэлтичени, Молдавия (современная Румыния), в возрасте 25 лет отправился на поиски исчезнувших десяти колен Израилевых. Называя себя Биньямином II по аналогии с еврейским путешественником из Испании XII века, Биньямином из Туделы, он в течение пяти лет посещал еврейские общины на территории современного Израиля, Ливана, Сирии, Турции, Ирака, Ирана, Армении, Афганистана, Индии, Сингапура, Китая и Египта. После кратковременного возвращения в Европу он провел еще три года в Ливии, Алжире, Тунисе и Марокко. Первые пять лет своих путешествий Биньямин описал в книге "Cinq années de voyage en orient 1846–1851" ("Пятилетнее путешествие по Востоку, 1846–1851"), изданной в 1856 году на французском языке. А в 1858 году он опубликовал расширенное издание книги на немецком языке под названием "Acht Jahre in Asien und Afrika von 1846 bis 1855" ("Восемь лет в Азии и Африке, с 1846 по 1855 год"), в котором объединил заметки об обоих циклах путешествий. В 1859 году эта книга была переведена на английский язык (под названием "Восемь лет в Азии и Африке, с 1846 по 1855 год") и иврит. Биньямин описывает экономические и социальные условия в еврейских общинах, которые он посетил, а также рассказывает о многочисленных традициях и местных легендах. В нескольких главах содержатся общие выводы о состоянии еврейских общин в различных регионах. Здесь представлено издание на иврите. Его экземпляр, хранящийся в Библиотеке Конгресса, находится в едином переплете с французским, немецким и английским изданиями. Как часто практиковалось в научных или раввинских книгах на иврите, полное название, включая подзаголовок, относится к строфе из Библии (в данном случае из Книги Чисел) и содержит игру слов, заключая в себе имя автора -Исраэль.

Завершение описания истории афганцев

Джамалуддин аль-Афгани (1838–1897 гг.) был панисламским мыслителем, политическим деятелем и журналистом, который ратовал за возрождение исламской философии и избавление мусульманского мира от западного влияния. Многие факты из его биографии остаются неизвестными или неоднозначными, в том числе место его рождения, религиозная принадлежность и причина смерти. Предполагают, что аль-Афгани родился в городе Асадабаде, недалеко от современного Хамадана, Иран. Больше всего сведений сохранилось о периоде его жизни, начиная с 18 лет, когда он в течение года прожил в Индии, став свидетелем восстания сипаев 1857–1859 годов. Вскоре после этого, непрестанно находясь в пути, он отправился в Мекку с намерением совершить хадж, а затем вернулся Афганистан, где поступил на службу правившему страной Дост-Мухаммед-хану (1793–1863 гг.). Позже Джамалуддин аль-Афгани перешел на сторону сына Дост-Мухаммед-хана Мухаммеда Азима, который в конечном итоге проиграл в борьбе за власть своему брату Шир-Али, пользовавшемуся поддержкой англичан. Благодаря своей активной политической деятельности аль-Афгани посетил Париж, Лондон, Тегеран, Санкт-Петербург и Константинополь. Во время второго пребывания в Египте (1871–1879 гг.) аль-Афгани окончательно утвердил себя в роли реформатора. В Каире аль-Афгани собрал вокруг себя группу молодых интеллектуалов, и совместными усилиями они учредили несколько газет для распространения своих идей. Среди главных учеников аль-Афгани были ученый Мухаммад Абдо, журналист Абдаллах ан-Надим и националистически настроенные политики Мустафа Камиль и Саад Заглул. Влияние аль-Афгани на современную и традиционалистскую исламскую мысль продолжается и по сей день. Будучи активистом, Джамалуддин аль-Афгани продвигал свои идеи преимущественно посредством политических статей и публичных выступлений, написав лишь несколько книг. Эта небольшая книга под названием "Татиммат аль-байан фи тарих аль-афган" ("Завершение описания истории афганцев") была написана во время Второй англо-афганской войны (1878–1880 гг.) и опубликована в 1901 году. Она начинается с посвящения издателя Али Юсуфа аль-Каридли правителю Афганистана Абдуррахман-хану. В первых двух коротких главах рассматривается этимология названия Афганистана и происхождение афганского народа. Третья глава посвящена политической и военной истории Афганистана, начиная с Махмуда Газневи (971–1030 гг.). В четвертой главе рассказывается о "различных народах, населяющих земли, называемые Афганистаном". В последней главе рассматриваются "общие характеристики территории" и приводится список 12 советов "эмира афганцев", имя которого не указано, своему сыну.

Журнал "Кабул", номер 25, том 3, выпуск 1, 22 июня 1933 года

Журнал "Кабул" представлял собой ежемесячное периодическое издание организации "Анджуман‑и адаби Кабул" ("Кабульское литературное общество"). Первый номер этого издания был выпущен 15 декабря 1931 года. В журнале публиковались работы на языке оригинала и в переводе, часто короткие или длинные эссе, посвященные истории, археологии, литературе, культуре, языкам и обществу Афганистана. Кроме того, в журнале печаталась подборка новостей, касающихся местных и международных событий. В первый год выпуска номера журнала содержали от 40 до 60 страниц. В дальнейшем их объем был увеличен примерно до 80–120 страниц в номере. В создании журнала принимали участие такие афганские писатели-националисты как Кари Абдулла (1871–1944 гг.), Мир Гулам Мухаммад Губар (1895–1978 гг.), Ахмад Али Кохзад (родился в 1907 году), Абдулхай Хабиби (1910–1984 гг.) и другие авторы, сыгравшие важную роль в определении особенностей и исторического развития афганской идентичности в XX веке. В период с 1931 по 1938 год в журнале "Кабул" публиковались исключительно материалы на персидском языке, выражавшие взгляды общества "Анджуман‑и адаби Кабул". Позднее журнал был разделен на два отдельных издания, одно из которых выпускалось на языке пушту, а второе на персидскомИзданием пуштунской версии журнала занялась организация "Пашто толана" ("Пуштунское общество"), основанная в 1939 году в целях популяризации пуштунско-афганской истории, литературы и языка и находившаяся в ведомстве недавно сформированного правительственного департамента средств массовой информации "Риясати мустакили матбуат" (Независимое управление публикаций). Этот журнал был одним из старейших и популярнейших изданий, появившихся в Афганистане при королевском режиме. После того как в 1979 году к власти пришли коммунисты и страна была ввергнута в вооруженный конфликт и политическую нестабильность, журнал начал выходить нерегулярно. Здесь представлено 375 выпусков журнала, опубликованных в период с 1933 по 1964 год и хранящихся в фондах Библиотеки Конгресса.

Журнал "Кабул", номер 26, том 3, выпуск 2, 23 июля 1933 года

Журнал "Кабул" представлял собой ежемесячное периодическое издание организации "Анджуман‑и адаби Кабул" ("Кабульское литературное общество"). Первый номер этого издания был выпущен 15 декабря 1931 года. В журнале публиковались работы на языке оригинала и в переводе, часто короткие или длинные эссе, посвященные истории, археологии, литературе, культуре, языкам и обществу Афганистана. Кроме того, в журнале печаталась подборка новостей, касающихся местных и международных событий. В первый год выпуска номера журнала содержали от 40 до 60 страниц. В дальнейшем их объем был увеличен примерно до 80–120 страниц в номере. В создании журнала принимали участие такие афганские писатели-националисты как Кари Абдулла (1871–1944 гг.), Мир Гулам Мухаммад Губар (1895–1978 гг.), Ахмад Али Кохзад (родился в 1907 году), Абдулхай Хабиби (1910–1984 гг.) и другие авторы, сыгравшие важную роль в определении особенностей и исторического развития афганской идентичности в XX веке. В период с 1931 по 1938 год в журнале "Кабул" публиковались исключительно материалы на персидском языке, выражавшие взгляды общества "Анджуман‑и адаби Кабул". Позднее журнал был разделен на два отдельных издания, одно из которых выпускалось на языке пушту, а второе на персидскомИзданием пуштунской версии журнала занялась организация "Пашто толана" ("Пуштунское общество"), основанная в 1939 году в целях популяризации пуштунско-афганской истории, литературы и языка и находившаяся в ведомстве недавно сформированного правительственного департамента средств массовой информации "Риясати мустакили матбуат" (Независимое управление публикаций). Этот журнал был одним из старейших и популярнейших изданий, появившихся в Афганистане при королевском режиме. После того как в 1979 году к власти пришли коммунисты и страна была ввергнута в вооруженный конфликт и политическую нестабильность, журнал начал выходить нерегулярно. Здесь представлено 375 выпусков журнала, опубликованных в период с 1933 по 1964 год и хранящихся в фондах Библиотеки Конгресса.

Журнал "Кабул", номер 27, том 3, выпуск 3, 23 августа 1933 года

Журнал "Кабул" представлял собой ежемесячное периодическое издание организации "Анджуман‑и адаби Кабул" ("Кабульское литературное общество"). Первый номер этого издания был выпущен 15 декабря 1931 года. В журнале публиковались работы на языке оригинала и в переводе, часто короткие или длинные эссе, посвященные истории, археологии, литературе, культуре, языкам и обществу Афганистана. Кроме того, в журнале печаталась подборка новостей, касающихся местных и международных событий. В первый год выпуска номера журнала содержали от 40 до 60 страниц. В дальнейшем их объем был увеличен примерно до 80–120 страниц в номере. В создании журнала принимали участие такие афганские писатели-националисты как Кари Абдулла (1871–1944 гг.), Мир Гулам Мухаммад Губар (1895–1978 гг.), Ахмад Али Кохзад (родился в 1907 году), Абдулхай Хабиби (1910–1984 гг.) и другие авторы, сыгравшие важную роль в определении особенностей и исторического развития афганской идентичности в XX веке. В период с 1931 по 1938 год в журнале "Кабул" публиковались исключительно материалы на персидском языке, выражавшие взгляды общества "Анджуман‑и адаби Кабул". Позднее журнал был разделен на два отдельных издания, одно из которых выпускалось на языке пушту, а второе на персидскомИзданием пуштунской версии журнала занялась организация "Пашто толана" ("Пуштунское общество"), основанная в 1939 году в целях популяризации пуштунско-афганской истории, литературы и языка и находившаяся в ведомстве недавно сформированного правительственного департамента средств массовой информации "Риясати мустакили матбуат" (Независимое управление публикаций). Этот журнал был одним из старейших и популярнейших изданий, появившихся в Афганистане при королевском режиме. После того как в 1979 году к власти пришли коммунисты и страна была ввергнута в вооруженный конфликт и политическую нестабильность, журнал начал выходить нерегулярно. Здесь представлено 375 выпусков журнала, опубликованных в период с 1933 по 1964 год и хранящихся в фондах Библиотеки Конгресса.

Журнал "Кабул", номер 28, том 3, выпуск 4, 24 сентября 1933 года

Журнал "Кабул" представлял собой ежемесячное периодическое издание организации "Анджуман‑и адаби Кабул" ("Кабульское литературное общество"). Первый номер этого издания был выпущен 15 декабря 1931 года. В журнале публиковались работы на языке оригинала и в переводе, часто короткие или длинные эссе, посвященные истории, археологии, литературе, культуре, языкам и обществу Афганистана. Кроме того, в журнале печаталась подборка новостей, касающихся местных и международных событий. В первый год выпуска номера журнала содержали от 40 до 60 страниц. В дальнейшем их объем был увеличен примерно до 80–120 страниц в номере. В создании журнала принимали участие такие афганские писатели-националисты как Кари Абдулла (1871–1944 гг.), Мир Гулам Мухаммад Губар (1895–1978 гг.), Ахмад Али Кохзад (родился в 1907 году), Абдулхай Хабиби (1910–1984 гг.) и другие авторы, сыгравшие важную роль в определении особенностей и исторического развития афганской идентичности в XX веке. В период с 1931 по 1938 год в журнале "Кабул" публиковались исключительно материалы на персидском языке, выражавшие взгляды общества "Анджуман‑и адаби Кабул". Позднее журнал был разделен на два отдельных издания, одно из которых выпускалось на языке пушту, а второе на персидскомИзданием пуштунской версии журнала занялась организация "Пашто толана" ("Пуштунское общество"), основанная в 1939 году в целях популяризации пуштунско-афганской истории, литературы и языка и находившаяся в ведомстве недавно сформированного правительственного департамента средств массовой информации "Риясати мустакили матбуат" (Независимое управление публикаций). Этот журнал был одним из старейших и популярнейших изданий, появившихся в Афганистане при королевском режиме. После того как в 1979 году к власти пришли коммунисты и страна была ввергнута в вооруженный конфликт и политическую нестабильность, журнал начал выходить нерегулярно. Здесь представлено 375 выпусков журнала, опубликованных в период с 1933 по 1964 год и хранящихся в фондах Библиотеки Конгресса.