(123 объекта)

Работа "El Afghanistan: Descripcion histórico-geográfica del país; religion, usos y costumbres de sus habitanteses" ("Афганистан: историческое и географическое описание страны, религии, нравов и обычаев ее жителей") представляет собой небольшую книгу на испанском языке, изданную в 1878 году в Мадриде и предназначавшуюся для путешественников того времени и всех интересующихся Афганистаном. В то время, когда книга вышла в свет, она являлась одной из немногих публикаций на испанском языке, посвященных Афганистану. Книга состоит из трех частей. В первой части описаны географические особенности и содержатся главы, посвященные различным регионам страны, кратко затрагивается проблема определения границ между Афганистаном и Британской Индией (то есть современным Пакистаном). Вторая часть содержит этнографические сведения и включает отдельные главы, посвященные афганцам, белуджам и многим другим народностям. Третья часть представляет собой краткое изложение истории Афганистана. К ней прилагается большая складная карта. Автор произведения, Франсиско Гарсиа Аюсо, был одним из ведущих испанских востоковедов конца XIX века. После обучения в Мюнхенском университете Аюсо вернулся в Мадрид, где стал членом Королевской академии испанского языка. Аюсо написал несколько книг, посвященных широкому кругу вопросов, в частности, религии Древнего Ирана и санскритской филологии, а также преподавал несколько языков, в том числе иврит, санскрит, арабский, персидский, турецкий и сирийский языки.

Книга "Histoire des Mongols, depuis Tchinguiz-Khan jusqu'à Timour Bey, ou Tamerlan" ("История монголов от Чингизхана до Тимура, или Тамерлана"), написанная бароном Абрахамом Константином д’Оссоном, считается первым серьезным трудом западных ученых по истории монголов. Данная книга была опубликована в Париже в 1824 году, а затем переиздана в четырех томах, которые представлены здесь, в Амстердаме и Гааге в 1834–1835 годах. Д’Оссон родился в 1779 году в Турции. Его отец, Игнатиос Мураджа (1740–1807 гг.), родился в семье француженки и армянского католика, служившего переводчиком в шведском консульстве в Измире, Османская империя, и в 1787 году принял имя д’Оссон. Игнатиос последовал примеру своего отца и стал переводчиком в шведском посольстве в Константинополе (современный Стамбул). Это позволило Абрахаму Константину в 1798 году переехать в Швецию, где он окончил Уппсальский университет и поступил на службу в дипломатический корпус Швеции. Д’Оссон сделал блестящую карьеру дипломата и правительственного должностного лица, работал в различных европейских столицах и в Стокгольме и в конце концов получил титул барона. Он также посвятил себя научным и историческим исследованиям и, в дополнение к своей работе, помог завершить и опубликовать монументальный труд своего отца "Tableau général de l’Empire othoman" ("Общие сведения об Османской империи"). В первом томе "Истории монголов" автор рассказывает о кочевом происхождении данного народа, росте могущества Чингисхана (1162–1227 гг.) и анализирует причины военных успехов монголов. Последующие тома книги посвящены завоеваниям монголов и истории империи до прихода к власти Тимура (1336–1405 гг.) и основания династии Тимуридов. Д’Оссон какое-то время служил в шведском посольстве в Париже и для своей книги тщательно изучал арабские, персидские и сирийские рукописи, хранящиеся в Библиотеке нации (позже Национальная библиотека Франции), а также западные источники. Долгое время эта работа считалась авторитетным исследованием в этой области.

Исраэль Иосеф Биньямин (1818–1864 гг.), еврейский торговец лесоматериалами из Фэлтичени, Молдавия (современная Румыния), в возрасте 25 лет отправился на поиски исчезнувших десяти колен Израилевых. Называя себя Биньямином II по аналогии с еврейским путешественником из Испании XII века, Биньямином из Туделы, он в течение пяти лет посещал еврейские общины на территории современного Израиля, Ливана, Сирии, Турции, Ирака, Ирана, Армении, Афганистана, Индии, Сингапура, Китая и Египта. После кратковременного возвращения в Европу он провел еще три года в Ливии, Алжире, Тунисе и Марокко. Первые пять лет своих путешествий Биньямин описал в книге "Cinq années de voyage en orient 1846–1851" ("Пятилетнее путешествие по Востоку, 1846–1851"), изданной в 1856 году на французском языке. А в 1858 году он опубликовал расширенное издание книги на немецком языке под названием "Acht Jahre in Asien und Afrika von 1846 bis 1855" ("Восемь лет в Азии и Африке, с 1846 по 1855 год"), в котором объединил заметки об обоих циклах путешествий. В 1859 году эта книга была переведена на английский язык и иврит. Биньямин описывает экономические и социальные условия в еврейских общинах, которые он посетил, а также рассказывает о многочисленных традициях и местных легендах. В нескольких главах содержатся общие выводы о состоянии еврейских общин в различных регионах. Здесь представлено немецкое издание книги. Его экземпляр, хранящийся в Библиотеке Конгресса, находится в едином переплете с изданиями на других языках. В книге содержатся четыре сводные таблицы еврейских патриархов от Адама до Авраама, судей от Моисея и Иисуса Навина до Самуила, царей Иудеи и царей Израиля, которые извлечены из Библии. В конце книги располагается складная карта путешествий Биньямина.

Джамалуддин аль-Афгани (1838–1897 гг.) был панисламским мыслителем, политическим деятелем и журналистом, который ратовал за возрождение исламской философии и избавление мусульманского мира от западного влияния. Многие факты из его биографии остаются неизвестными или неоднозначными, в том числе место его рождения, религиозная принадлежность и причина смерти. Предполагают, что аль-Афгани родился в городе Асадабаде, недалеко от современного Хамадана, Иран. Больше всего сведений сохранилось о периоде его жизни, начиная с 18 лет, когда он в течение года прожил в Индии, став свидетелем восстания сипаев 1857–1859 годов. Вскоре после этого, непрестанно находясь в пути, он отправился в Мекку с намерением совершить хадж, а затем вернулся Афганистан, где поступил на службу правившему страной Дост-Мухаммед-хану (1793–1863 гг.). Позже Джамалуддин аль-Афгани перешел на сторону сына Дост-Мухаммед-хана Мухаммеда Азима, который в конечном итоге проиграл в борьбе за власть своему брату Шир-Али, пользовавшемуся поддержкой англичан. Благодаря своей активной политической деятельности аль-Афгани посетил Париж, Лондон, Тегеран, Санкт-Петербург и Константинополь. Во время второго пребывания в Египте (1871–1879 гг.) аль-Афгани окончательно утвердил себя в роли реформатора. В Каире аль-Афгани собрал вокруг себя группу молодых интеллектуалов, и совместными усилиями они учредили несколько газет для распространения своих идей. Среди главных учеников аль-Афгани были ученый Мухаммад Абдо, журналист Абдаллах ан-Надим и националистически настроенные политики Мустафа Камиль и Саад Заглул. Влияние аль-Афгани на современную и традиционалистскую исламскую мысль продолжается и по сей день. Будучи активистом, Джамалуддин аль-Афгани продвигал свои идеи преимущественно посредством политических статей и публичных выступлений, написав лишь несколько книг. Данный трактат под названием "ар-Радд ала ад-дахряйн" ("Опровержение идей материалистов") представляет собой опровержение доводов пробритански настроенного сэра Саида Ахмад-хана, который утверждал, что наука имеет большее значение для развития цивилизаций, чем религия. Первоначально эта работа была написана на персидском языке, но после изгнания аль-Афгани из Египта в Индию была переведена на арабский язык его учеником Мухаммадом Абдо и помощником аль-Афгани Арифом Эфенди.

Книга "Путешествия по Могольской империи" является первым авторитетным переводом на английский язык работы Франсуа Бернье "Histoire de la dernière révolution des états du Grand Mogol" ("История последних политических переворотов в государстве Великого Могола"), изданной в Париже в 1670–1671 годах. Бернье родился в Жуэ в Луаре, Франция, и получил медицинское образование в Университете Монпелье. Желая посмотреть мир, в 1654 году он отправился в Сирию и Палестину. В 1656 году Бернье вернулся на Ближний Восток и затем, прожив год в Каире, направился на юг по Красному морю, намереваясь добраться до города Гондэра (на территории современной Эфиопии). Узнав, что путешествие небезопасно, он пересел на корабль, который следовал в порт Сурат, расположенный на западном побережье Индии. Он пробыл в Индии около 12 лет, с 1658 по 1669 год. Сначала Бернье стал личным врачом Дары Шикоха, старшего сына и наследника императора Великих Моголов Шах-Джахана, а позднее перешел на службу к Данешманд-хану, дворянину при дворе императора Аурангзеба. Бернье стал свидетелем кровавой гражданской войны и борьбы за престол в 1656–1659 годах, в которой Аурангзеб, младший брат Дары Шикоха, захватил трон империи Великих Моголов. В 1664 году Бернье сопровождал Аурангзеба в путешествии в Кашмир. Вероятно, он был первым европейцем, посетившим эту провинцию, которую "часто называли райским уголком Индии". Бернье написал несколько длинных писем во Францию, в которых он подробно описал экономические условия и религиозные и социальные обычаи северных регионов Индии. Одно из них предназначалось Жан-Батисту Кольберу, министру финансов Людовика XIV. Эти письма вошли в "Путешествия по Могольской империи". Бернье и его соотечественники Жан Шарден (1643–1713 гг.) и Жан-Батист Тавернье (1605–1689 гг.), которых Бернье повстречал во время своих путешествий, стали для европейцев основными источниками знаний об Индии в конце XVII – начале XVIII века. Бернье был не только путешественником, но и мыслителем. В своей книге он рассуждает на самые разнообразные темы, в том числе о природе атомов, десяти исчезнувших коленах Израилевых, ветрах и течениях, дождях и реке Нил. Кроме этого, книга включает приложение по истории путешествий в Индию. Труд Бернье содержит предисловие переводчика Ирвинга Брока, английского купца и банкира, интересовавшегося литературой, изображения известных людей и пейзажей, а также три складные карты.

Исраэль Иосеф Биньямин (1818–1864 гг.), еврейский торговец лесоматериалами из Фэлтичени, Молдавия (современная Румыния), в возрасте 25 лет отправился на поиски исчезнувших десяти колен Израилевых. Называя себя Биньямином II по аналогии с еврейским путешественником из Испании XII века, Биньямином из Туделы, он в течение пяти лет посещал еврейские общины на территории современного Израиля, Ливана, Сирии, Турции, Ирака, Ирана, Армении, Афганистана, Индии, Сингапура, Китая и Египта. После кратковременного возвращения в Европу он провел еще три года в Ливии, Алжире, Тунисе и Марокко. Первые пять лет своих путешествий Биньямин описал в книге "Cinq années de voyage en orient 1846–1851" ("Пятилетнее путешествие по Востоку, 1846–1851"), изданной в 1856 году на французском языке. А в 1858 году он опубликовал расширенное издание книги на немецком языке под названием "Acht Jahre in Asien und Afrika von 1846 bis 1855" ("Восемь лет в Азии и Африке, с 1846 по 1855 год"), в котором объединил заметки об обоих циклах путешествий. В 1859 году эта книга была переведена на английский язык и иврит. Биньямин описывает экономические и социальные условия в еврейских общинах, которые он посетил, а также рассказывает о многочисленных традициях и местных легендах. В нескольких главах содержатся общие выводы о состоянии еврейских общин в различных регионах. Здесь представлено французское издание 1856 года. Его экземпляр, хранящийся в Библиотеке Конгресса, находится в едином переплете с более поздними изданиями на немецком и английском языках, а также на иврите.