31 de августа de 2016

Притяжение сердец к дому возлюбленного

Книга "Джазб аль-кулюб ила дияр аль-махбуб" ("Притяжение сердец к дому возлюбленного"), написанная Абдул-Хакком ибн Сайфуддином Дехлеви (1551–1642 гг.), состоит из 17 глав, посвященных истории и преданиям города Медины. Уступая по своей значимости для мусульман только Мекке, Медина является местом захоронения пророка Мухаммеда и некоторых из его ближайших сподвижников. Произошедшая в 622 году хиджра (переселение Мухаммеда и его последователей из Мекки в Медину, в то время известную как Ятриб) стала поворотным моментом в истории ислама и служит точкой отсчета исламского календаря. В предисловии к своей работе Сайфуддин в качестве основного источника указывает труд "Вафа ль-вафа би ахбар дар аль-мустафа" ("Исчерпывающая история дома Избранника") Нур ад-Дина Абу аль-Хасана ас-Самхуди (1440‒1506 гг.). Он также говорит, что начал работу над книгой во время посещения Медины в 998 году хиджры (1589‒1590 гг.), а завершил ее в Дели в 1001 году хиджры (1592‒1593 гг.). Несмотря на обсуждение обычаев, связанных с паломничеством в Медину, значительную часть своей работы Сайфуддин посвятил фактическому устройству города и архитектуре его религиозных и светских мест (многие из которых за минувшие столетия пришли в упадок либо были преднамеренно разрушены). Представленный том является третьим изданием данного труда, напечатанным и опубликованным в 1914 году знаменитым издательством "Newal Kishore Press" в Лакхнау, Индия.

Книга о шестидесяти науках

"Китаб ас-Ситтини" ("Книга о шестидесяти науках") представляет собой научную энциклопедию, написанную одним из самых выдающихся мыслителей XII века, персидским философом Фахруддином Рази (1149 или 1150‒1210 гг.). Этот труд, известный также как "Джами ль-улюм" ("Энциклопедия наук"), Рази посвятил хорезмшаху Ала ад-Дину Текешу (годы правления 1172–1200) примерно в начале его царствования. Как следует из названия книги, Рази рассматривает 60 различных областей знаний, от аль-калям (богословия) до адаб аль-мулюк (поведения царей). К сожалению, лишь некоторые части этой важной работы стали предметом современных критических исследований. Представленное здесь издание было напечатано литографическим способом и опубликовано издательством "Muzaffari Press" в Бомбее (современный Мумбаи, Индия), в месяц Рамадан 1323 года хиджры (март–апрель 1905 года).

Независимое правительство Афганистана и обязанности его граждан

Книга "Давлат-и мустакилах-и Афганистан ва вазайиф-и миллат-и Афган" ("Независимое правительство Афганистана и обязанности его граждан") представляет собой работу начала XX века, посвященную гражданским правам и обязанностям народов Афганистана. Сначала автор, Гулям Мухи ад-Дин, рассуждает о роли общества в поведении граждан, а затем переходит к перечислению обязанностей граждан по отношению к государству. В книге содержатся описания различных частей государственного аппарата, включая министерства и суды. Кроме того, в ней есть разделы, где говорится о равенстве граждан перед законом и о важности сохранения верности государству. В разделе о надлежащем использовании парков и общественных мест приводится воображаемый диалог между студентами, позволяющий предположить, что Гулям рассчитывал на доступность своей книги для молодежи. Эта книга, вероятно, могла бы стать полезным пособием для изучения основ государства и права гражданами разного возраста и положения в быстро развивающемся Афганистане. Труд был опубликован после смерти автора, в 1307 году по календарю Джалали (солнечному календарю) (то есть в 1928‒1929 годах). Это совпадает с годом отречения от престола афганского правителя Амануллы-хана (годы правления 1919–1929). Поскольку в разделе, посвященном важности патриотизма, имя Амануллы-хана стерто, можно предположить, что книгой пользовались даже после его отречения.

Послание о царственной мудрости

Книга "Рисалах-и Хираднамах-и Амири" ("Послание о царственной мудрости") представляет собой небольшой труд, написанный в форме комментария к тому, что, по всей вероятности, является размышлениями афганского правителя Абдуррахман-хана (годы правления 1880–1901) на тему "акль" ("разум"). Наблюдения Абдуррахмана касаются как неравномерности распределения мыслительных способностей и разума среди людей, так и божественных причин этого явления. Свой краткий трактат Абдуррахман завершает заявлением о том, что, независимо от интеллектуальных способностей каждого отдельно взятого человека, в любую эпоху существуют истинные мудрецы, авторитет которых должен быть признан всеми. Автор комментария, Абдуррауф (умер в 1915 году), дополнил свою несколько льстивую и многословную работу хадисами и другими арабскими источниками, а также стихотворениями на персидском языке. Оригинальный текст Абдуррахмана, занимающий не более двух страниц, выделен красными чернилами, а комментарий Абдуррауфа написан черным цветом. Книга была завершена в месяц Мухаррам 1304 года хиджры (октябрь–ноябрь 1886 года) и представляет собой рукопись. Текст выполнен письмом насталик черными чернилами на бумаге светло-кремового цвета. Некоторые стихотворения написаны красными чернилами.

Мера медицины

Книга "Мизан ат-тибб" ("Мера медицины") представляет собой популярный медицинский труд, написанный Мухаммадом Акбаром Арзани (умер в 1772 году). Ученые расходятся во мнениях о том, где родился Арзани, в Персии или в Индии, но общепризнано, что он был первым врачом империи Великих Моголов, который систематически переводил арабские медицинские труды на персидский язык. Написанные им медицинские тексты пользовались большой популярностью в Индии и Персии и служили учебными пособиями для будущих врачей в этих странах. Также известно, что Арзани был суфием и членом ордена Кадирийа. В предисловии к книге "Мизан ат-тибб" Арзани указывает, что, создавая этот текст, хотел помочь нуждающимся студентам, которые желают изучать медицину наравне со своими более обеспеченными товарищами. Возможно, именно ясность, краткость и в то же время полнота текста Арзани способствовали тому, что с XVIII века этот труд стал основным пособием для студентов, начинающих обучаться врачебному делу. Работа содержит три раздела: первый посвящен "кайфият-и шахар ганах" (четырем свойствам, то есть жару, холоду, влажности и сухости); во втором речь идет о "дар баян адвиях муфрада ва муракабба ва агзия" (простых и составных лекарственных средствах и пище); в третьем описываются "дар баян амраз ва алядж-и ан" (заболевания и их лечение). Основную часть книги составляет третий раздел, который делится на главы, посвященные преимущественно лечению заболеваний отдельных органов. Также в этом разделе содержатся сведения о женских и мужских заболеваниях и подразделы о лихорадках и опухолях. Представленный том завершается более краткими трактатами других авторов о пульсе и моче. Книга была опубликована в 1884 году знаменитым издательством "Newal Kishore Press" в Лакхнау, Индия.

Сад единобожия

Таухид (вера в единство Бога) представляет собой главный принцип ислама, а также служит одним из основных источников вдохновения для "Маснави" ("Духовных двустиший") Мавланы Джалал ад-Дина Мухаммада Руми (1207‒1273 гг.). Этот же принцип находит отражение в заглавии книги Ибрагима Шахиди Дадаха "Гульшан-и Таухид" ("Сад единобожия"), работы, при создании которой автор черпал вдохновение в популярном произведении Руми "Маснави". Шахиди Дадах (умер в 1550 или в 1551 году) родился в городе Мугла (на территории современной Турции) и был суфием из ордена Мавлави, или Мевлеви. В книге "Гульшан-и Таухид" Дадах выбрал 600 из 25 000 стихов "Маснави" и сопроводил каждый из них пятью собственными стихами, которые написаны по мотивам оригинала и дополняют его по смыслу. Свою работу он завершил в 937 году хиджры (1530‒1531 гг.). В Новое время этот труд издавался по меньшей мере единожды (Стамбул, 1881 год). Представленная здесь рукописная копия была выполнена, вероятно, в Афганистане в 1233 году хиджры (1817‒1818 гг.). Каждый оригинальный стих Руми написан красными чернилами и сопровождается стихами Шахиди Дадаха, написанными черными чернилами. Переписчик подписался как Мир Азим ибн Мулла Мухаммад Раджаб Балхи. Рукопись выполнена письмом насталик на светло-кремовой бумаге.