12 de февраля de 2013

Гуцулы

Снимок входит в альбом, вероятно, опубликованный около 1920 г., который содержит 20 фотографий с видами Подкарпатской Руси. Большая часть этого гористого края до Первой мировой войны принадлежала Австро-Венгрии, а в 1919 г. он вошел в состав нового Чехословацкого государства. Сегодня самая крупная часть Подкарпатской Руси образует Закарпатскую область западной Украины, а меньшие части принадлежат Словакии и Польше. На снимке изображена группа гуцульских мужчин. Гуцулы представляют собой этническую и культурную группу людей, разговаривающих на диалекте украинского языка с примесью польского. Они живут в Подкарпатской Руси уже в течение многих веков. Мужчины традиционно носят рубахи навыпуск с темной вышивкой и стоячим воротником, обычно они подпоясываются тканым шерстяным ремешком, но иногда и широким ременем из красной кожи с несколькими пряжками. Шляпы мужчин обшиты цветными плетеными шнурами. Гуцулы носят высокие кожаные сапоги или башмаки с толстыми шерстяными носками.

Подкарпатская Русь. Керамика

Снимок входит в альбом, вероятно, опубликованный около 1920 г., который содержит 20 фотографий с видами Подкарпатской Руси. Большая часть этого гористого края до Первой мировой войны принадлежала Австро-Венгрии, а в 1919 г. он вошел в состав нового Чехословацкого государства. Сегодня самая крупная часть Подкарпатской Руси образует Закарпатскую область западной Украины, а меньшие части принадлежат Словакии и Польше. Керамика была одним из ремесел Подкарпатской Руси в течение многих веков, поскольку в регионе имеются крупные залежи каолина (фарфоровой глины). Украшенные гончарные изделия всех видов, изображенные здесь, были сделаны не только гуцулами, но также и другими местными народностями.

История Византии

Этот греческий манускрипт на пергаменте, датируемый XII—XIII вв., является одним из наиболее ценных кодексов Национальной библиотеки Испании из-за богатого иллюминирования. Работа Иоанна Скилицы (расцвет творчества в 1081 г.) представляет собой историю византийских императоров, правивших с 811 по 1057 гг. и охватывает события, начиная с провозглашения Михаила I Рангави императором в 811 г. и заканчивая правлением Михаила VI в 1056—1057 гг. Рукопись содержит 577 миниатюр различных художников. Большинство сцен сопровождается подписью, поясняющей их значение. Миниатюры иллюстрируют отрывки из текста и содержат изображения крепостей, военные сцены, сцены из придворной жизни, изображения телесных наказаний и другие более изысканные и утонченные сцены религиозного характера, такие как крещение и посвящение в патриархи. Первые иллюстрации, выполненные в чистых тонах, отличаются простотой и реалистичностью фигур. Далее следуют сложные сцены, нарисованные неровными линиями, иногда с элементами натурализма, приобретающего гротескные черты, вслед за которыми идут более крупные композиции в живом энергичном стиле, с простыми костюмами, правильно смоделированными телами и реалистично изображенными типичными представителями того времени. Предположительно, рукопись была написана в Палермо, Сицилия. Она принадлежала монастырю Сан-Сальвадор-де-Фаро-де-Мессина до конца XVI века, а затем перешла к собору в Мессине. В 1690 г. oна перешла в руки герцогов Уседа, однако после того, как Филипп V конфисковал их богатую библиотеку, рукопись была передана на хранение в Национальную библиотеку в Мадриде.

Искусство создания механических башенных, комнатных и карманных часов

Предполагают, что испанский францисканец Мануэль дель Рио был профессиональным часовщиком, вероятно, освоившим это ремесло в Порту, Португалия, вместе с Томасом Луисом де Саа. Дель Рио был членом братства францисканцев в Сантьяго, где и издал в 1759 г. книгу "Arte de los reloxes de ruedas" ("Искусство создания механических часов"). Работа была переиздана в 1789 г. в Мадриде учеником дель Рио Рамоном Дюраном. Это издание представлено здесь. В прологе говорится, что одной из причин, подтолкнувших автора к написанию книги, было отсутствие руководств по данному предмету. В действительности, во второй половине XVIII века на испанском языке были изданы две другие книги об изготовлении часов. Уникальность работы дель Рио заключается в том, что он первым описал церковные часы и привел инструкции по их изготовлению. Расцвет деятельности дель Рио протекал в благоприятной культурной среде, созданной королем Карлом III, который поддерживал обучение ремеслам и художественным промыслам и издательство научно-технических трудов. Методы правления короля также привели к созданию таких центров, как Королевская школа часового дела в 1771 г. и Королевская часовая фабрика в 1788 г. К тому времени механические часы были уже настолько широко распространены, что возникла потребность в руководствах для их владельцев, которые бы позволили им содержать их в исправности и корректировать измерение времени. В работе видны многие черты, характерные для книг XVIII в., предназначенных для распространения практических знаний. В ней также представлены гравюры инструментов, механизмов и других предметов, сгруппированные для пояснения их работы. Иллюстрации выполнены Сиприано Маре, гравером, который работал и над другими важными научно-популярными трудами. Книга хорошо организована и содержит раздел вопросов и ответов в первом томе, алфавитный предметный указатель и глоссарий — во втором, что отражает ее дидактическое назначение.

Театральная композиция

Франсиско Риси был художником итальянского происхождения, учившимся в мастерской Винченцо Кардуччи. В 1637 г. он начал работать на короля Испании Филиппа IV, который в 1656 г. назначил его придворным художником. Наиболее продуктивный период его творчества совпал со временем правления Филиппа, для которого он создавал украшения на мифологические темы во дворце Алькасар в Толедо, а также проектировал и конструировал театральные декорации, начиная с 1657 г. Этот рисунок, вероятно, был сделан для театральной постановки во дворце Буэн-Ретиро, Мадрид. Это искусная работа в стиле барокко, выполненная с особым вниманием к цвету и украшениям. В композиции использованы простые материалы, раскрашенные темперными красками, для изображения мрамора, украшенного рельефами, картушами и щитами, представляющими собой иконографические символы, в которых сочетаются мифология и прославление монархов. Аполлон, как олицетворение солнца и покровитель муз, едет на колеснице в верхнем картуше. В боковых нишах находятся аллегории весны и осени. На заднем плане появляется фигура Пана с музыкальным инструментом, содержащая намек на изобразительные искусства. Над фронтоном второй арки расположена королевская печать. Волнистые конструкции, укрепленные колоннами, придают композиции динамику. Они расположены под разными углами, за счет чего достигается иллюзия перспективы. В работе Риси демонстрирует свое мастерство художника и декоратора. Также не исключено, что эта картина относится к одному из торжественных входов во дворец, которые к тому времени уже утвердились при дворе. Риси в основном писал на религиозные темы. Его работа связана с собором в Толедо и главными придворными церквями, такими как Дескальсас Реалес, Сан Антонио де лос Португесес и Колежиу Империал де Мадрид. Он считается первым великим художником барокко Мадридской школы живописи. Он внес вклад в возрождение испанской живописи, объединив влияние школы Рубенса с колоритом Венецианской школы живописи.

Исследование способностей к наукам

"Examen de ingenios para las sciencias" ("Исследование способностей к наукам"), впервые напечатанное в 1575 г., представляет собой единственную известную работу Хуана Уарте де Сан-Хуана, который родился в Наварре, Испания, около 1529 г. В работе автор пытается разъяснить различные вопросы, касающиеся человеческих знаний, возможностей и способностей, которые обнаруживаются не у всех людей, а также вопросы, почему человек преуспевает в одной области наук, а не в другой, и как узнать, какие науки и искусства больше всего подходят каждому человеку. Возможно, что своим трудом автор пытался решить проблему нехватки хорошо подготовленных людей в Испании XVI века, особенно в государственном управлении и армии, oбращаясь к огромным задачам, стоящим перед королевством и империей. Одним из доказательств этого служит посвящение работы королю Филиппу II. В названиях некоторых глав раскрывается их содержание: "Глава 6. В которой говорится, что тело нужно хорошо тренировать, чтобы хорошо подготовить мальчика к работе" или "Глава 11. В которой доказывается, что красноречие и вежливость в речи не свойственны людям с большим пониманием". Автор заявляет, что только мужчины имеют способности к наукам, и это подтверждается главой, объясняющей "Какие меры необходимо предпринять, чтобы рождалось больше мальчиков, а не девочек", поскольку мужчины более полезны, чем женщины. Работа имела большой успех, неоднократно переиздавалась и была переведена на несколько языков. Однако жалоба в Инквизицию заставила Уарте переработать текст, удалив одну главу и добавив несколько других. В результате этого, в 1594 г. вышло второе издание, представленное здесь. Автор умер в 1588 г., не дожив до нового издания, которое было закончено его сыном.