4 de февраля de 2013

Самаркандские древности. Медресе Биби Ханым. Минарет на северо-западном углу

Эта фотография северо-западного минарета ансамбля мечети Биби Ханым в Самарканде (Узбекистан) содержится в археологической части "Туркестанского альбома". Шеститомное фотографическое исследование было проведено в 1871—1872 гг. под патронажем генерала Константина П. фон Кауфмана, первого генерал-губернатора (1867—1882 гг.) Туркестана, как называли территорию Центральной Азии, принадлежавшую Российской империи. В альбоме уделяется особое внимание исламской архитектуре Самарканда, в том числе памятникам XIV и XV вв., периода правления Тимура (Тамерлана) и его преемников. Построенный в 1399—1405 гг. за счет трофеев, добытых в победоносной индийской кампании Тимура (осень 1398 г. — январь 1399 г.), ансамбль был задуман в качестве главной мечети города. Он также традиционно называется в честь старшей жены Тимура Сарай Мульк Ханым ("биби" означает "госпожа" или "матушка"). Ансамбль должен был стать одной из крупнейших мечетей исламского мира и включал в себя медресе, мавзолей и главное строение, ведущее во двор. Все здания пострадали от землетрясений, происшедших на протяжении многих веков. Комплекс также включал четыре минарета (из которых на период завоевания Российской империей сохранился только один). На изображенном здесь северо-западном минарете отсутствует самая верхняя часть, но монументальность его замысла все еще видна благодаря украшениям из плиток, образующим буквы куфическим письмом, которые складываются в такие слова, как "Аллах".

Освобожденный Иерусалим

La Gerusalemme liberata ("Освобожденный Иерусалим") представляет собой эпическую поэму итальянского поэта позднего Возрождения Торквато Тассо (1544—1595 гг.). Шедевр Тассо, написанный характерными для итальянской поэзии Возрождения октавами (восьмистишиями), известен красотой языка, глубоким выражением эмоций и стремлением к исторической точности. Поэма посвящена Первому крестовому походу 1096—1099 гг. и освобождению Гроба Господня франкским рыцарем Готфридом Бульонским. Тассо родился в Сорренто, в Неаполитанском королевстве, и его интерес к Крестовым походам, возможно, возник во время разграбления Сорренто в 1558 г. турками-османами, а также благодаря непрекращающейся борьбе между мусульманскими и христианскими силами за контроль над Средиземным морем. Тассо завершил поэму в 1575 г., однако еще несколько лет перерабатывал текст, прежде чем опубликовал его в 1581 г. Репутация поэта и гения прочно укоренилась за Тассо в XVII веке в Италии, а к XVIII веку и в Европе. Это внушительное двухтомное издание его самой важной работы было завершено в 1745 г. венецианским издателем и журналистом Джованни Баттиста Альбрицци (1698—1777 гг.), членом семьи, занимавшейся книготорговлей в Венеции более 150 лет. Иллюстрации выполнены Джованни Баттиста Пьяццеттой (также известным как Джамбаттиста Пьяццетта, 1682—1754 гг.), венецианским художником, ставшим первым президентом Академии изящных искусств Венеции. Фронтиспис напечатан красными и черными чернилами с гравюрой на медной пластине императрицы Марии Терезии Австрийской (1717—1780 гг.), которой посвящена работа.

6 de февраля de 2013

Книги 1-5 по истории. История Эфиопии. Книга 8: После отбытия божественного Марка.

Под влиянием идей итальянского гуманизма и своего наставника, страстного любителя и коллекционера книг, Яноша Витежа, архиепископа Эстергомского, король Венгрии Матьяш Корвин (1443-1490 гг.) питал большой интерес к книгам и знаниям. Матьяш, возведенный на трон Венгрии в 1458 году в возрасте 14 лет, прославился благодаря битвам с турками Османской империи и покровительству наукам и знаниям. Он создал Библиотеку Корвиниана, которая в свое время была одной из богатейших библиотек Европы. После его смерти и особенно после захвата Буды турками в 1541 году библиотека прекратила существование - часть ее коллекции была уничтожена, и лишь отдельные уцелевшие тома разошлись по разным уголкам Европы. В данном кодексе, который является одной из восьми рукописей, хранившихся первоначально в Библиотеке Корвина, а сейчас хранящейся в Баварской государственной библиотеке, содержатся Книги I-V по истории, написанные греческим историком Полибием, часть единственной из дошедщих до наших дней работ греческого историка Геродиана, жившего в III веке, и текст романа "Aethiopica", написанного в Греции в III веке, авторство которого приписывается Гелиодору из Эмезы, повествующего о приключениях Теагена и Хариклеи в Эфиопии. Считается, что кодекс уцелел в период осады и завоевания Константинополя в 1453 году, а затем перешел во владение Корвина. Судя по имеющимся сведениям, после его смерти кодекс принадлежал врачу из Нюрнберга Иоакиму Камерариусу II, который преподнес его в виде дара герцогу Баварского Альбрехту V в 1577 году. С тех пор рукопись хранится в Баварской государственной библиотеке. Коллекция Библиотеки Корвиниана была включена в список национальных проектов программы ЮНЕСКО "Память мира" в 2005 году.

Амадис Гальский

"Amadís de Gaula" ("Амадис Гальский") - знаменитый рыцарский роман, первоначально созданный в Испании или Португалии, вероятно, на основе французских источников. Первая версия романа, возможно, существовала уже в конце XIII или начале XIV века. Версия из трех книг, из которых до нашего времени сохранились краткие фрагменты, может быть датирована примерно 1420 г. Гарси Родригес де Монтальво, правитель Медины-дель-Кампо, переработал эту версию, добавил четвертую книгу, а затем пятую под названием "Las sergas de Esplandián" ("Приключения Эспландиана"). Сочинение оставалось популярным как в Европе, так и в Америке на протяжении Золотого века Испании, в XVI в. было выпущено 19 изданий на испанском языке. Представленное здесь издание было напечатано Хуаном Кромбергером, который сыграл важную роль во внедрении печатного станка на Американском континенте в 1530-х годах. В Севилье семья Кромбергеров специализировалась на печати рыцарских романов; характерными особенностями этих изданий были формат в пол-листа, печать готическим шрифтом в два столбца, изображение всадника, героя романа, на обложке и миниатюрные ксилографические иллюстрации в каждой главе. Издания Кромбергера установили своеобразный стандарт для последующих печатных изданий и были образцом для подражания до середины XVI века.

7 de февраля de 2013

Общий вид Киево-Печерской лавры

Здесь представлен вид Киево-Печерской лавры из альбома начала XX века "Сувенир из Киева", в котором показаны основные достопримечательности Киева, столицы Украины и одного из важнейших городов Российской Империи того времени. Киево-Печерская лавра, также называемая Киевским пещерным монастырем (слово печера означает "пещера", а слово лавра указывает статус монастыря), представляет собой большой комплекс, основанный в 1051 г. монахом по имени Антоний в пещерах, выкопанных в склонах холма. Монастырь вскоре стал центром христианства в России и сыграл важную роль в местном культурном развитии, предоставив место для первой типографии в Киеве и давая приют известным летописцам, писателям, врачам, ученым и художникам. После пожара в 1718 г. большая часть ансамбля лавры была перестроена в стиле барокко, в том числе изображенный в центре Успенский собор, великая колокольня в центре слева, другие церкви и монастырские здания, окруженные высокими каменными стенами. Вместе с городским Софийским собором лавра внесена в список всемирного наследия ЮНЕСКО. 25 изображений в альбоме "Сувенир из Киева" являются фототипиями, созданными с использованием химического процесса печати, который широко применялся до изобретения плоской офсетной печати.

Деяния и послания апостольские

"Деяния и послания апостольские", или сокращенно "Апостол", является первой точно датированной книгой, напечатанной на территории современной Украины. Книга, написанная на церковнославянском языке, на котором ведутся богослужения православной церкви в России, Украине и в других славяноговорящих странах, была напечатана Иваном Федоровым (примерно 1510–1583 гг.) в монастыре Святого Онуфрия во Львове в 1574 году. Федоров, один из основателей книгопечатания в восточно-славянском регионе, закончил Ягеллонский университет в Кракове в Польше, а затем работал в Москве, где напечатал несколько богослужебных книг с использованием разборного шрифта, первых печатных книг в России. Гонимый из Москвы переписчиками, которые опасались конкуренции со стороны его нововведения, Федоров был вынужден бежать в Великое княжество Литовское, где он основал типографию в г. Заблудуве (ныне Заблудово на территории современной Беларуси). В 1572 г. он переселился во Львов. Книга "Апостол" была одной из наиболее популярных богослужебных книг православной церкви. Издание 1574 г. содержит написанное Федоровым автобиографическое послесловие, в котором он излагает историю создания типографий в Москве, Заблудове и во Львове. Сегодня известно около 120 экземпляров издания, пять из которых находятся в коллекции Национальной библиотеки Украины имени В. И. Вернадского.