Самаркандские древности. Мечеть Ходжа Ахрар. Вид на мечеть

Эта фотография усыпальницы Ходжа Ахрар в Самарканде (Узбекистан) содержится в археологической части "Туркестанского альбома". Шеститомное фотографическое исследование было подготовлено и издано в 1871—1872 гг. под патронажем генерала Константина П. фон Кауфмана, первого генерал-губернатора (1867—1882 гг.) Туркестана, как называли в то время территорию Центральной Азии, принадлежавшую Российской империи. В альбоме уделяется особое внимание исламскому архитектурному наследию Самарканда. Посвященная памяти знаменитого мистика XV века Ходжа Ахрара усыпальница включает несколько зданий, в том числе зимнюю и летнюю мечети, минарет и кладбище. Здание в тени деревьев называется летней мечетью, потому что ее павильон одной стороной открыт во двор, а крышу поддерживают большие деревянные колонны на резных мраморных основаниях (слева виден пример). Поверхность боковых кирпичных стен айвана (сводчатый зал с одним открытым концом, окруженный с трех сторон стенами) покрыта многоцветной керамикой, среди которой есть фаянсовая мозаика. В центре на заднем плане видна ниша михраб, указывающая направление на Мекку. Михраб расположен в роскошной панели, включающей сеть керамических полос надписей удлиненным рукописным персидско-арабским письмом (сулюс). Открытая часть мечети присоединена к закрытому зданию (справа), чьи стены также покрыты керамикой с геометрическими и ботаническими узорами. Основным цветом является синий.

Самаркандские древности. Мечеть Намазга. Часть главного фасада

Эта впечатляющая фотография мечети Намазга в Самарканде (Узбекистан) содержится в археологической части "Туркестанского альбома". Шеститомное фотографическое исследование было подготовлено и издано в 1871—1872 гг. под патронажем генерала Константина П. фон Кауфмана, первого генерал-губернатора (1867—1882 гг.) Туркестана, как называли в то время территорию Центральной Азии, принадлежавшую Российской империи. В альбоме уделяется особое внимание исламскому архитектурному наследию Самарканда. Мечеть намазга была предназначена для празднования Ид аль-Фитра (праздника, который отмечается в конце месяца Рамадана), а также Курбана, или Ид аль-Адха, праздника жертвоприношения. Построенная, вероятно, еще в XI веке и восстановленная Тимуридами в XV веке, мечеть Намазга была перестроена в первой половине XVII века Надиром Диван-Беги, визирем и дядей бухарского правителя Иман-Кули Хана. Расположенная на южной окраине города, данная мечеть Намазга была завершена примерно в 1630-х гг. Справа виден высокий центральный купол, приподнятый на большом цилиндре, или барабане, украшенном каймой из керамической плитки. В центре фасада расположена арка айвана (сводчатого зала с одним открытым концом, окруженного с трех сторон стенами), обрамляющая вход в мечеть. Центральное строение окружено одноэтажными сводчатыми галереями, размеры которых можно определить по стоящей человеческой фигуре. В отличие от других мечетей того периода, фасады мечети Намазга почти не несут следов керамических украшений.

Самаркандские древности. Мечеть Ходжа Абду-Берун. Вид на мечеть с северо-запада

Эта фотография мавзолея мемориального комплекса Ходжа Абду-Берун в Самарканде (Узбекистан) содержится в археологической части "Туркестанского альбома". Шеститомное фотографическое исследование было подготовлено и издано в 1871—1872 гг. под патронажем генерала Константина П. фон Кауфмана, первого генерал-губернатора (1867—1882 гг.) Туркестана, как называли в то время территорию Центральной Азии, принадлежавшую Российской империи. В альбоме уделяется особое внимание исламскому архитектурному наследию Самарканда. Мемориальный комплекс Ходжа Абду-Берун (ханака) посвящен почитаемому в IX веке арабскому судье из клана Абди. Слово берун (внешний) добавлено в название для указания на расположение комплекса рядом с кладбищем на окраине Самарканда, а также для того, чтобы отличить его от другого посвященного мудрецу комплекса, который был расположен в пределах города. Хотя на исходном фотографическом снимке здание названо мечетью, на самом деле оно представляет собой ханаку с мавзолеем (мазар), построенные в первой половине XVII века Надиром Диван-Беги, визирем бухарского правителя Имам-Кули Хана. На фотографии виден фасад с аркой айвана (сводчатый зал с одним открытым концом, окруженный с трех сторон стенами) (в тени) и боковой фасад с глухой аркадой. Здание венчается цилиндром и куполом. Несмотря на обширные повреждения, в верхней части фасада видны фрагменты многоцветных керамических украшений, а по цилиндру проходит широкая полоса с надписью.

Самаркандские древности. Мечеть Ходжа Ахрар. Фамильное кладбище (сагана) Ходжа Ахрара

Эта фотография усыпальницы Ходжа Ахрар в Самарканде (Узбекистан) содержится в археологической части "Туркестанского альбома". Шеститомное фотографическое исследование было подготовлено и издано в 1871—1872 гг. под патронажем генерала Константина П. фон Кауфмана, первого генерал-губернатора (1867—1882 гг.) Туркестана, как называли в то время территорию Центральной Азии, принадлежавшую Российской империи. В альбоме уделяется особое внимание исламскому архитектурному наследию Самарканда. Усыпальница построена в память известного мистика XV века Ходжа Ахрара (1403—1489 гг.), аскета и приверженца суфизма, обладавшего огромным духовным влиянием в Центральной Азии в последние десятилетия династии Тимуридов. Считается, что он основал мечети не только в Самарканде, но и в Бухаре, Герате и Кабуле. Ансамбль Ходжа Ахрар в Самарканде включал несколько строений, в том числе зимнюю и летнюю мечети, минарет и кладбище. На этой фотографии видна часть мраморной стены, отделявшей главный двор от кладбища, на котором находились саркофаги местных духовных лидеров. В центре на заднем плане хорошо виден один из высоких надгробных камней. Усыпальница и кладбище были популярным местом паломничества верующих, одетых таким же образом, как фигура на переднем плане.

Самаркандские древности. Мечеть Ходжа Ахрар. Низ. Надпись на надгробном камне на могиле Ходжа Ахрара

Эта фотография внутренней части мавзолея Ходжа Ахрар в Самарканде (Узбекистан) содержится в археологической части "Туркестанского альбома". Шеститомное фотографическое исследование было подготовлено и издано в 1871—1872 гг. под патронажем генерала Константина П. фон Кауфмана, первого генерал-губернатора (1867—1882 гг.) Туркестана, как называли в то время территорию Центральной Азии, принадлежавшую Российской империи. В альбоме уделяется особое внимание исламскому архитектурному наследию Самарканда. На фотографии изображена нижняя часть надгробного камня на могиле известного мистика XV века Ходжа Ахрара (1403—1489 гг.), аскета и приверженца суфизма, обладавшего огромным духовным влиянием в Центральной Азии в последние десятилетия династии Тимуридов. Считается, что он основал мечети не только в Самарканде, но и в Бухаре, Герате и Кабуле. Ансамбль Ходжа Ахрар в Самарканде включал несколько строений, в том числе зимнюю и летнюю мечети и кладбище. Находящийся внутри мечети надгробный камень окаймлен полосой резной надписи, выполненной изысканным рукописным персидско-арабским письмом. Как и в верхней половине камня, большая часть поверхности содержит углубление, в котором находятся надписи, относящиеся к жизни святого. Эта необычайная панель из резного текста свидетельствует о важности усыпальницы Ходжа Ахрара в качестве места паломничества.

Самаркандские древности. Мечеть Ходжа Ахрар. Верх. Надпись на надгробном камне на могиле Ходжа Ахрара

Эта фотография внутренней части мавзолея Ходжа Ахрар в Самарканде (Узбекистан) содержится в археологической части "Туркестанского альбома". Шеститомное фотографическое исследование было подготовлено и издано в 1871—1872 гг. под патронажем генерала Константина П. фон Кауфмана, первого генерал-губернатора (1867—1882 гг.) Туркестана, как называли в то время территорию Центральной Азии, принадлежавшую Российской империи. В альбоме уделяется особое внимание исламскому архитектурному наследию Самарканда. На фотографии изображен надгробный камень на могиле известного мистика XV века Ходжа Ахрара (1403—1489 гг.), аскета и приверженца суфизма, обладавшего огромным духовным влиянием в Центральной Азии в последние десятилетия династии Тимуридов. Считается, что он основал мечети не только в Самарканде, но и в Бухаре, Герате и Кабуле. Ансамбль Ходжа Ахрар в Самарканде включал несколько строений, в том числе зимнюю и летнюю мечети и кладбище. Находящийся в мечети надгробный камень окаймлен полосой резной надписи, выполненной изысканным рукописным персидско-арабским письмом. В центральной части на поверхности есть углубление, в котором содержатся другие надписи, обрамленные стрельчатой аркой с ботаническими фигурами и увенчанной восьмиконечной звездой. Над аркой нависает "сталактитовый" барельеф, поддерживающий главную священную надпись. Усыпальница Ходжа Ахрара была важным местом паломничества.

Самаркандские древности. Мечеть Ходжа Ахрар. Ниша для молитв (михраб) в мечети

Эта фотография усыпальницы Ходжа Ахрар в Самарканде (Узбекистан) содержится в археологической части "Туркестанского альбома". Шеститомное фотографическое исследование было подготовлено и издано в 1871—1872 гг. под патронажем генерала Константина П. фон Кауфмана, первого генерал-губернатора (1867—1882 гг.) Туркестана, как называли в то время территорию Центральной Азии, принадлежавшую Российской империи. В альбоме уделяется особое внимание исламскому архитектурному наследию Самарканда. Посвященная памяти знаменитого мистика XV века Ходжа Ахрара (1403—1489 гг.) усыпальница включает несколько зданий, в том числе зимнюю и летнюю мечети, минарет и кладбище. На фотографии видна ниша михраб (указывающая направление на Мекку) в летней мечети, называемой так потому, что ее павильон одной стороной открыт во двор. Михраб располагается внутри роскошной панели из многоцветной керамики, среди которой есть фаянсовая мозаика. Основной цвет — темно-синий с элементами желтого, оранжевого и белого. Это священное место отличается сеткой керамических полос с надписями, выполненными удлиненным рукописным персидско-арабским письмом (сулюс). Стрельчатая арка окаймлена внешней надписью, которая продолжается по верху стены. Стрельчатая арка ведет к фаянсовой панели с цветочными мотивами, над которой расположен квадрат с надписью, содержащий, в свою очередь, меньший квадрат со священным текстом на арабском языке. Панели окаймлены узорными полосами.

Самаркандские древности. Мечеть Ходжа Ахрар. Общий вид кладбища святого Ходжа Ахрара и мечети

Эта фотография усыпальницы Ходжа Ахрар в Самарканде (Узбекистан) содержится в археологической части "Туркестанского альбома". Шеститомное фотографическое исследование было подготовлено и издано в 1871—1872 гг. под патронажем генерала Константина П. фон Кауфмана, первого генерал-губернатора (1867—1882 гг.) Туркестана, как называли в то время территорию Центральной Азии, принадлежавшую Российской империи. В альбоме уделяется особое внимание исламскому архитектурному наследию Самарканда. К усыпальнице относится несколько строений, посвященных памяти известного мистика XV века Ходжа Ахрара (1403—1489 гг.). Основными элементами являются зимняя и летняя мечети. Летняя мечеть, которую видно на заднем фоне, была построена из саманного кирпича. Ее портик айвана (сводчатый зал с одним открытым концом, окруженный с трех сторон стенами), поддерживаемый деревянными колоннами на мраморных основаниях, увенчан карнизом со сложной резьбой, включающей "сталактитовый" узор. Ансамбль также включал бассейн и кладбище для выдающихся религиозных лидеров. На этой фотографии кладбища видны мраморные саркофаги и надгробные камни с декоративной резьбой и надписями. Хотя могилы находятся в некотором беспорядке, кладбище сохраняет свое значение как место паломничества и молитвы. Сидящая фигура справа поглощена чтением, вероятнее всего, текста религиозного содержания. Его длинная борода и белый тюрбан позволяют предположить, что это мулла.

Самаркандские древности. Мечеть Ходжа Абду-Берун. Гробница (сагана) святого

Эта фотография гробницы мемориального комплекса Ходжа Абду-Берун в Самарканде (Узбекистан) содержится в археологической части "Туркестанского альбома". Шеститомное фотографическое исследование было подготовлено и издано в 1871—1872 гг. под патронажем генерала Константина П. фон Кауфмана, первого генерал-губернатора (1867—1882 гг.) Туркестана, как называли в то время территорию Центральной Азии, принадлежавшую Российской империи. В альбоме уделяется особое внимание исламскому архитектурному наследию Самарканда. Ансамбль Ходжа Абду-Берун посвящен почитаемому в IX веке арабскому судье из клана Абди. Слово берун (внешний) добавлено в название для указания на расположение комплекса рядом с кладбищем на окраине Самарканда, а также для того, чтобы отличить его от другого посвященного мудрецу ансамбля, который был расположен в пределах города. Ханака, или мемориальная мечеть, была построена в первой половине XVII века Надиром Диван-Беги, визирем бухарского правителя Имам-Кули Хана. На фотографии изображена дахма, или гробница святого, простой прямоугольно-конической формы, поднятая на стилобат с каменной облицовкой. На заднем плане видна открытая летняя мечеть ансамбля. Мемориальная мечеть находится слева, но видно только ее кирпичное крыльцо, а не само здание. Справа расположен бассейн (тоже невидимый), создававший вокруг себя зеленый оазис. Ансамбль демонстрирует древность исламских законов в этой местности.

Самаркандские древности. Мечеть Ходжа Абду-Берун. Ниша для молитв (михраб) на панели главной арки фасада

Эта фотография мавзолея мемориального комплекса Ходжа Абду-Берун в Самарканде (Узбекистан) содержится в археологической части "Туркестанского альбома". Шеститомное фотографическое исследование было подготовлено и издано в 1871—1872 гг. под патронажем генерала Константина П. фон Кауфмана, первого генерал-губернатора (1867—1882 гг.) Туркестана, как называли в то время территорию Центральной Азии, принадлежавшую Российской империи. В альбоме уделяется особое внимание исламскому архитектурному наследию Самарканда. Мемориальный комплекс Ходжа Абду-Берун (ханака) посвящен почитаемому в IX веке арабскому судье из клана Абди. Слово берун (внешний) добавлено в название для указания на расположение комплекса рядом с кладбищем на окраине Самарканда, а также для того, чтобы отличить его от другого посвященного мудрецу комплекса, который был расположен в пределах города. Мечеть ханака была построена в первой половине XVII века Надиром Диван-Беги, визирем бухарского правителя Имам-Кули Хана. На фотографии показана стена киблы с михрабом, нишей для молитв, указывающей киблу, направление на Мекку. Ниша михраб покрыта керамической плиткой. Над керамическими украшениями вокруг стрельчатой арки ниши идет священная надпись в рукописном стиле. Михраб обрамлен полосой с надписью куфическими буквами. Наверху нанесена еще одна арабская надпись, выполненная в удлиненном рукописном стиле сулюс (персидско-арабским письмом).