25 de июля de 2012

Напоминание неведающим о безобразии раздора среди верующих

Тимбукту, (современный город Томбукту в Мали), основанный около 1100 года как коммерческий центр для ведения торговли в регионе Сахары, одновременно являлся важным центром исламского образования с XIV века и далее. В библиотеках Тимбукту хранилось множество ценных рукописей, выполненных в различных стилях арабского письма, которые записывались и переписывались писцами и учеными Тимбукту. Эти труды являются самым известным и наиболее ценным вкладом города в исламскую и мировую цивилизацию. "Kitāb Tadhkirat al-Ghāfilīn ‘an Qubḥi Ikhtilāf al-Mu’minīn – aw al-nuṣaḥ al-mubīn ‘an qubḥi ikhtilāf al-mu’minīn" ("Напоминание неведающим о безобразии раздора среди верующих") является повествованием о том, как аль-Хадж Омар Таль установил мир между враждующими группами в регионе современной Нигерии и на северо-запад к Мали. В основе доводов аль-Хаджа Омара ибн Саида аль Фути Таля (1797—1864 гг.) лежат шариат (исламское право) и исламская философия.

26 de июля de 2012

Вид на храм Мимегури с реки Сумида

Эта работа Шиба Кокана (1747-1818 гг.) — известного художника конца периода Эдо (1600-1867 гг.), рисовавшего в европейском стиле, — является первой изготовленной японским мастером гравюрой на меди. На ней изображен пейзаж с усыпальницей Мимегури в Мукодзиме, восточный Эдо (нынешний Токио), как он виден с берега реки Сумида. Поскольку офорт был изготовлен для кинетоскопа, левая и правая его стороны поменяны местами. Кокан интересовался западной наукой и написал труды по астрономии и географии. На этой картине он использует западную технику перспективы.

Гафу иктё

Термин укиё-э, в буквальном переводе "образы изменчивого мира", обозначает направление японского изобразительного искусства, получившее свое развитие в период Эдо (1600–1868 гг.). Как следует из словосочетания "изменчивый мир", истоки которого лежат в буддистском мировоззрении мимолетности жизни, гравюры укиё-э отражали быструю динамику современной городской жизни. Несмотря на доступность и соответствие "простым" вкусам, эти гравюры отличались удивительной утонченностью художественных и технических деталей изображения, предметом которого были как портреты куртизанок и актеров, так и иллюстрации к классической литературе. Эти ксилографии укиё-э выбраны из серии "Meisho Edo Hyakkei" ("Сто знаменитых видов Эдо") художника Утагавы Хиросигэ, скрепленных в гафу (альбом из сложенных гармошкой листов). Хиросигэ (1795–1858 гг.), один из выдающихся художников укиё-э, известен как мастер пейзажных картин, отображающих природу и повседневные события в продуманной композиции и в неожиданном ракурсе. Он совершенствовал технику нисике-э (многоцветной гравюры), используя такие приемы, как градация оттенков, что придавало пейзажу дополнительную пространственную глубину. В этой серии гравюр изображены места в Эдо, имеющие историческую, географическую, природную, а также культурную значимость. Эта серия стала последним шедевром художника.

Молодая девушка Осити

Термин укиё-э, в буквальном переводе "образы изменчивого мира", обозначает направление японского изобразительного искусства, получившее свое развитие в период Эдо (1600–1868 гг.). Как следует из словосочетания "изменчивый мир", истоки которого лежат в буддистском мировоззрении мимолетности жизни, гравюры укиё-э отражали быструю динамику современной городской жизни. Несмотря на доступность и соответствие "простым" вкусам, эти гравюры отличались удивительной утонченностью художественных и технических деталей изображения, предметом которого были как портреты куртизанок и актеров, так и иллюстрации к классической литературе. На этой гравюре 1867 г. из серии "Edo Meisho" ("Знаменитые виды Эдо") изображен портрет Яоя Осити (1666–1683 гг.), юной дочери зеленщика. В кома-э (виньетке) над ее головой изображено знаменитое место в Эдо, известное как Аи но Ути. Когда фамильный дом сгорел в результате большого пожара 1682 г., Осити и ее отец нашли убежище в храме. Осити влюбилась в молодого человека, который там учился. Отец с дочерью вернулись в свой дом, когда он был восстановлен, но чтобы вернуться в храм и быть с любимым, Осити снова подожгла дом. В наказание она была казнена путем сожжения в 1683 г., когда ей было 17 лет. История Осити пересказывается в пьесах кукольного и драматического театра Кабуки, где персонаж Осити изображается в кимоно с характерным рисунком в виде расходящихся листьев конопли, который ассоциируется с ней.

Куртизанка Сигеока из Окамото-я; куртизанка Сугатано из Сугатаэби-я; куртизанка Ханамурасаки из Тама-я

Термин укиё-э, в буквальном переводе "образы изменчивого мира", обозначает направление японского изобразительного искусства, получившее свое развитие в период Эдо (1600–1868 гг.). Как следует из словосочетания "изменчивый мир", истоки которого лежат в буддистском мировоззрении мимолетности жизни, гравюры укиё-э отражали быструю динамику современной городской жизни. Несмотря на доступность и соответствие "простым" вкусам, эти гравюры отличались удивительной утонченностью художественных и технических деталей изображения, предметом которого были как портреты куртизанок и актеров, так и иллюстрации к классической литературе. Гравюра в стиле бидзинга (изображения красавиц) отражает разные типы женской красоты, изображая как реальные, так и идеализированные образы куртизанок высокого ранга, исторических фигур, гейш (исполнительниц музыкальных произведений и танцев), куртизанок более низкого ранга, литературных персонажей, знатных горожанок и обычных женщин. Этих куртизанок высокого ранга из знаменитого увеселительного квартала Эдо, Йосивара, можно распознать по указанным на каждой гравюре именам, домам, где они работали, и местоположениям домов. Облаченные в великолепные наряды, от искусно уложенных волос до обуви на очень высокой платформе, эти женщины производят волнующее впечатление. Между актерами театра кабуки и куртизанками высокого ранга периода Эдо можно найти нечто общее, например, наследование имен, что способствовало передаче статуса знаменитости из поколения в поколение.

Ishinpō

"Ishinpō", японская энциклопедия китайской медицины, была составлена японским автором Танба Ясунори (912–995 гг.) в период Хэйан. Работа представляет собой сборник выдержек более чем из 200 работ по традиционной китайской медицине, написанных со времен династий Суй и Тан (581–907 гг.), и охватывает примерно 10 000 статей. В ней сохранен большой объем медицинских сведений из книг, которые с тех пор были утрачены. Она также является самой древней работой по медицине, существующей в Японии. Первоначально работа состояла из 30 цзюаней, она была издана в 982 г. и представлена императору Японии в 984 г. Танба собрал материал из китайских работ по медицине, в том числе, из классических трудов, трудов по лекарственных средствам и составлению рецептуры, по акупунктуре, по режиму сексуальной жизни и диетотерапии, а также включил в свою работу буддийские сутры, рисунки талисманов и записи. Порядок и расположение собранных материалов отличались от их порядка и расположения в китайских работах, это отражало отличия между двумя медицинскими системами. После завершения работы Танба представил рукописный экземпляр ко двору императора, а другую копию преподнес высшему должностному лицу Фудзивара Митимити. Эта вторая копия была названа изданием Уцзи. В 1154 г. японский ученый добавил пунктуацию к императорскому экземпляру, обратившись за информацией к изданию Уцзи. Впоследствии книга была конфискована в императорскую коллекцию и имела ограниченное хождение. Большинство других копий за пределами императорского двора использовались последующими поколениями семьи Танба, неоднократно копировались или публиковались под другими названиями. Другая рукописная копия с неполным составом томов находится в храме Нинна-дзи в Киото. В 1573 г. сёгун Токугава Иэмицу передал императорскую копию из 30 цзюаней Накараи Дзуисаку, который обнародовал 22 цзюаня. В 1854 г., в первый год эпохи Ансэй, сёгун Токугава приказал семейству Накараи передать это сокровище в медицинскую академию Эдо для анализа и копирования, чтобы эта работа в конце концов стала известна всему миру. Здесь представлена рукописная черновая копия из частной коллекции семьи Танба, датированная третьим годом эпохи Бунсэй (1856 г.). Работа состоит из 20 цзюаней в девяти папках. Автором предисловия (также датированного 1856 г.) является Идзава Нобусада из Фукуи. Послесловие Танба Мотодзане, датированное третьим годом эпохи Кансэй (1791 г.), предоставляет краткое описание публикации и ее распространения, а также характеризует "Ishinpō" как "первое классическое произведение в стране".