16 de октября de 2012

Ирландцы — месть за Лузитанию. Вступайте в ирландский полк сегодня

До 1922 г., когда южные графства отделились для создания Ирландского Свободного государствa, Ирландия являлась частью Соединенного Королевства. Когда началась Первая мировая война, многие ирландские националисты, требовавшие независимости для Ирландии, призывали соотечественников воздержаться от участия в британских военных действиях. Некоторые заходили настолько далеко, что вступали в сговор с германскими агентами и осуществляли различные антибританские действия, однако остальные ирландцы поддерживали Британию. Между 1914 и 1916 гг. примерно 180 000 ирландцев добровольно вступили в ряды британских вооруженных сил. Цель этого плаката, напечатанного в 1915 г. Центральным советом по организации призыва в Ирландии, состояла в том, чтобы сыграть на чувствах, охвативших ирландцев при гибели "Лузитании", и побудить ирландцев к вступлению в ряды вооруженных сил. Британский пассажирский лайнер был потоплен немецкой подводной лодкой около южного побережья Ирландии 7 мая 1915 г., направляясь по маршруту Нью-Йорк-Ливерпуль. Из Куинстауна были высланы спасательные суда, но из 1959 человек на борту спаслось только 764. На плакате изображен тонущий корабль в языках пламени, люди в воде и спасательные шлюпки на заднем плане.

Разве Шлезвиг датский? Шлезвиг немецкий!

На этом плакате 1919 г. изображена карта провинции Шлезвиг и указано количество немецкоговорящих и датскоговорящих избирателей в 1912 г., на момент последних выборов в немецкий Рейхстаг (парламент). Также показаны четыре картины провинции: ферма, городская церковь, река или канал и вид побережья. В тексте утверждается, что юг провинции является "чисто немецким", и что "большинство населения — немцы, и они считают себя немцами". Шлезвиг десятилетиями был предметом спора между Германией и Данией. В 1866 г. в результате австро-прусской войны герцогство Шлезвиг вошло в состав Пруссии и было объединено с Гольштейном, образовав провинцию Шлезвиг-Гольштейн. После поражения Германии в Первой мировой войне, по Версальскому договору будущее Шлезвига должно было быть определено всенародным референдумом. Голосование прошло в феврале 1920 г. Три четверти населения высказались в пользу союза с Данией, и в июле 1920 г. провинция вошла в состав Дании. Этот плакат Кр. Кройтцфельдта, напечатанный в Берлине, входил в неудачную германскую кампанию по удержанию провинции.

Помни Скарборо! Запишись сейчас

16 декабря 1914 г. немецкие военно-морские силы, состоявшие из линейных крейсеров под командованием адмирала Франца фон Хиппера, обстреляли в Северном море английские прибрежные города Скарборо, Хартлпул и Уитби, убив 122 человека гражданского населения и ранив 443 человека. Атака являлась частью немецкого плана заставить Британский флот, у которого было численное преимущество, выйти в Северное море, где он стал бы уязвим к немецким минным полям и нападениям подводных лодок. Скарборо не имел обороны и огневых позиций, поэтому британское правительство и общественность резко осудили нападение на беззащитный город и убийство гражданского населения. Немцы считали, что Скарборо оборонялся артиллерийскими батареями и был допустимой военной целью. Этот плакат, на котором изображена фигура Великобритании, с британским флагом в руке ведущая граждан от пасторального пейзажа с горящим городом на заднем плане, использовал событие, получившее название "Набег на Скарборо", чтобы вдохновить британских мужчин на вступление в вооруженные силы.

Библия (Ветхий Завет) доминиканского ордена Ратисбона

Эта рукопись представляет собой первый том Библии на латинском языке, принадлежавшей доминиканскому ордену в городе Ратисбон (современный город Регенсбург). Она включает в себя несколько книг Ветхого Завета, а также толкования библейских терминов. Рукопись содержит необычные миниатюры, выполненные известным художником немецкого Возрождения Бертольдом Фуртмейером (творческая деятельность в течение 1460—1501 гг.). Фуртмейер и его последователи внесли важный вклад в старинную ратисбонскую школу иллюминирования. Художник с огромной известностью, Фуртмейер иллюминировал многие производящие глубокое впечатление работы, в том числе эту рукопись, Библию Фуртмейера, праздничный Зальцбургский служебник в пяти томах (все в настоящее время находятся в Баварской государственной библиотеке в Мюнхене, Германия) и многие другие работы. Художник проявил свое мастерство в решении сложной задачи гармоничного сочетания изображений, орнамента и текста. Фуртмейер знаменит обращением с цветом, ярким иллюминированием и предельной внимательностью, отмечающей его мастерство. Хотя его искусство глубоко уходит корнями в Средние века, его любовь к цвету, ночным сценам и женской обнаженности отмечают переход к эпохе Возрождения.

Рукопись монгольской сутры

Этот текст представляет собой характерный образец из коллекции монгольских рукописей Баварской государственной библиотеки. Это буддистская рукопись, выполненная в пекинском стиле, в котором листы вставлены в верхнюю и нижнюю обложки. Шелковая шторка различных цветов защищает находящиеся в углублении листы. Этот вид книжных обложек был создан в Пекине для тибетских и монгольских рукописей, иногда он встречается и среди переплетенных ксилографий. Эта книга является примером одной из сутр Махаяны ("Yeke kölgen sudur"): популярной и широко распространенной "Ваджраччхедики", одного из текстов "Праджна парамита". На левой стороне листа 1 изображена миниатюра Будды, а справа — одного из его приверженцев. Как это часто бывает в монгольских рукописях, на нижней обложке изображены четверо так называемых великих правителей, или хранителей мира.

Евангелие

Эта рукопись была создана в монастыре святого Галла в восточной Швейцарии в конце IX или начале X века. Благодаря характерному стилю украшений ее относят к "группе рукописей Синтрама", по имени писца и каллиграфа Синтрама, который работал в Санкт-Галлене в IX веке и чей почерк был известен и вызывал восхищение на большей части Европы. Эти украшения состоят из впечатляющего шрифта, выполненного монументальными (квадратными) прописными буквами, пробелы между которыми заполнены золотой и серебряной красками, прописными буквами, занимающими две строки, унциальным письмом или золотыми монументальными прописными буквами в начале текстов. В таблицах канонов изображены ряды аркад, нарисованные красными чернилами и украшенные растительными и геометрическими мотивами ярко-синей, золотой и серебряной красками. Многочисленные инициалы обычно украшены золотыми или серебряными растительными или животными мотивами или переплетениями. Однако миниатюры в этой рукописи не характерны для знаменитой каролингской школы Санкт-Галлена, и их связывают с образцам придворной школы Карла Лысого (823—877 гг.). Сохранились два портрета евангелистов, Марка и Иоанна, представляющие собой прекрасные образцы каролингской живописи.