15 de июля de 2011 (137 объектов)

Данный цветной фотоснимок крестьян на сыроварне на горном пастбище Венгерн относится к разделу "Виды Швейцарии" каталога, выпущенного "Детройт Паблишинг Кампани" (1905 г.). Горное пастбище Венгерн, расположенное в Бернском нагорье рядом с деревушкой Венген в центральной Швейцарии, представляет собой горные луга, которые в 19-м веке были популярной достопримечательностью, привлекавшей туристов великолепными видами. Горное пастбище Венгерн также было местом летнего выпаса скота. Фермеры выводили своих коров на луга, где они паслись примерно сто дней. Фермеры и наемные работники доили коров и делали сыр.

Данный цветной фотоснимок здания ратуши в Берне относится к разделу "Виды Швейцарии" каталога, выпущенного "Детройт Паблишинг Кампани" (1905 г.). В путеводителе Бедекера Швейцария и соседние районы Италии, Савойя и Тироль (1913 г.) приведено следующее описание здания: "Rathaus или здание администрации кантона, построенное в 1406-1416 гг. в позднеготическом бургундском стиле, с современным фасадом, охваченным крытыми лестничными маршами и украшенным гербами бернских округов". Это здание до сих пор является местом заседаний Совета кантона Берн.

Цветной фотоснимок Отеля дю Лак в Люцерне относится к разделу "Виды Швейцарии" каталога, выпущенного "Детройт Паблишинг Кампани" (1905 г.). Отель был расположен на левом берегу Люцернского озера, которое путеводитель Бедекера Швейцария и соседние районы Италии, Савойя и Тироль (1913 г.) характеризовал как "не имеющее себе равных в Швейцарии по великолепию и многообразию видов". Отель расположен у подножия гор, а именно, около внушительной горы Пилатус, которую Бедекер описывал как "высокую гору, уверенно возвышающуюся на западной стороне озера, точно к югу от Люцерна. . . в числе прекраснейших и наиболее часто посещаемых мест Центральной Швейцарии. Нижние склоны горы покрыты красивыми пастбищами и лесами, а верхняя часть представляет собой дикие острые скалы".

Данный цветной фотоснимок моста в Риге, Латвия (в те годы эта территория входила в состав Российской империи), относится к разделу "Виды архитектурных и иных памятных мест Польши, России и Украины" каталога, выпущенного "Детройт Паблишинг Кампани" (1905 г.). Мост, построенный в 1871-1872 гг., был первым металлическим мостом для железнодорожного транспорта через реку Даугава. В издании Бедекера Россия, а также Тегеран, Порт-Артур и Пекин (1914 г.) этот мост описывается как "железный балочный мост . . . длиной 1/2 мили, опирающийся на восемь гранитных контрфорсов", который ведет в пригород Риги, г. Митау. Железнодорожные пути моста шириной девять метров были закрыты решетчатыми балочными фермами, а по обеим сторонам ферм были проходы для пешеходов и повозок.

Цветной фотоснимок швейцарского шале в Бернском нагорье относится к разделу "Виды Швейцарии" каталога, выпущенного "Детройт Паблишинг Кампани" (1905 г.). Жилой дом в стиле "шале" характеризуется как простое строение из неокрашенного дерева, на втором этаже которого обычно имеется резной дощатый балкон. Шале обычно имели 1-1/2 или 2-1/2 этажа, так как в них должны были размещаться не только крестьянская семья, но и домашний скот, который содержали на нижнем этаже. Шале были обычно окружены деревьями для защиты от лавин и других природных опасностей.

Данный цветной фотоснимок военной дороги и крепости в Дарьяльском ущелье Кавказа относится к разделу "Виды архитектурных и иных памятных мест Польши, России и Украины" каталога, выпущенного "Детройт Паблишинг Кампани" (1905 г.). В 1799–1863 гг. в труднопроходимых Кавказских горах в Дарьяльском ущелье русские войска построили 220-километровую Военно-Грузинскую дорогу. Дорога протянулась от Владикавказа, расположенного на территории России, до Тбилиси в восточной Грузии. Дарьяльская крепость (или крепость Владикавказ) была построена на северном конце военной дороги в 1784 г. вскоре после завоевания Россией этой территории.

Эта работа представляет собой художественное издание Книги Пророка Ионы, одного из двенадцати поздних, или малых, пророков еврейской Библии. По иудейской традиции, гафтора - это отрывок из книг пророков, читаемый в Субботу, по праздникам и в святые дни. Поскольку в Книге пророка Ионы акцентирована тема покаяния, чтение этой книги вошло в традиционную синагогальную службу, которая проводится в самый важный праздник еврейского календаря, Йом-Кипур, Судный День. При создании этой гафторы были использованы подлинные гравюры и комментарии Мордехая Бека, каллиграфическое исполнение текстов на еврейском языке принадлежит Дэвиду Моссу. Книга напечатана на бумаге ручного изготовления из абаки, произведенной специально для этого издания на бумажной фабрике Тут-Нейар, в г. Зихрон-Яаков, Израиль. Текст отпечатан на ручном печатном прессе Albion 1886 г. в типографии "Джерусалем Принт".

Данная работа представляет собой современное художественное издание библейской "Песни Песней", традиционно приписываемой царю Соломону. "Песнь Песней" имеет различные интерпретации: от буквальной трактовки текста как рассказа о человеческих чувствах и любви между мужчиной и женщиной, до отношения к тексту как к аллегорическому повествованию о любви Бога к еврейскому народу. Израильская художница Тамар Мессер в этой книге уделяет особое внимание связи еврейского народа с Землей Израильской. Текст книги на иврите и на английском языке. Оригинальные иллюстрации, выполненные методом шелкотрафаретной печати, изображают флору, фауну и пейзажи древнего Израиля. Сверкающие краски и стилизованные изображения напоминают старинные витражи и отражают то, что художница назвала "восторженным благоговением", выраженным в тексте. Каждая из 20 иллюстраций выполнена методом шелкотрафаретной печати на бумаге Arches с использованием 20–30 клише для каждого изображения.

Пасхальная Агада, или Хаггада шель Песах, является одним из наиболее важных и излюбленных текстов в иудейской традиции. В начале празднования Пасхи евреи всего мира собираются за столом для чтения Агады, книги, содержащей традиционное повествование об Исходе евреев из Египта. Слово "агада" означает "подробное изложение", "пересказ". Этот сборник еврейских молитв, содержащий древнюю пасхальную историю, излагаемую в песнях и легендах и направленную на обучение детей, иллюстрируют наиболее часто. Хаггада Мории была создана израильским художником Авнером Морией, который использовал в качестве моделей египетскую и ассирийскую настенную живопись и статуэтки раннего бронзового и железного веков, когда разворачивались подлинные события, связанные с Пасхой. Мория использовал палитру, состоящую из синих, оранжевых и золотых красок, напоминающих цвета ближневосточных пейзажей. Текст написан на иврите, каллиграфия выполнена Иззи Пладвински. Отдельный том на английском языке содержит предисловие художника, комментарии раввина Шломо Фокса, перевод и пояснения к рисункам.

Пасхальная Агада, или Хаггада шель Песах, является одним из наиболее важных и излюбленных текстов в иудейской традиции. В начале празднования Пасхи евреи всего мира собираются за столом для чтения Агады, книги, содержащей традиционное повествование об Исходе евреев из Египта. Слово "агада" означает "подробное изложение", "пересказ". Этот сборник еврейских молитв, содержащий древнюю пасхальную историю, излагаемую в песнях и легендах и направленную на обучение детей, иллюстрируют наиболее часто. Новая Пасхальная Агада была создана израильским художником Ашером Кальдероном, который в предисловии к книге говорит, что он хотел передать душевное волнение, охватывающее членов семьи и гостей, собравшихся на Седер. Седер - это традиционный ритуал, сопровождаемый угощением, который отмечает начало восьмидневного празднования Пасхи в память о переходе евреев от рабства к свободе. В своей Агаде Кальдерон использует новые шрифты, печатный и для заголовков, которые были разработаны специально для этого издания.