23 de декабря de 2011

Собор Св. Прокопия Устюжского, внутреннее убранство, верхние ярусы иконостаса, Великий Устюг, Россия

Представленный здесь фотоснимок (снятый в направлении на восток, к иконостасу) внутреннего убранства собора Св. Прокопия Устюжского в Великом Устюге (Вологодская область) был сделан в 1999 году д-ром Уильямом Брумфилдом, американским фотографом и историком русской архитектуры, для проекта Библиотеки Конгресса "Встреча на границах". Святой Прокопий, купец немецкого происхождения, живший в XIII в., принял православие в Новгороде в 1240-х гг. и со временем перебрался в дальний Устюг, где принял 30-летнее самоотречение как юродивый (блаженный). После его смерти в 1303 г. стали распространяться истории о чудесах, и в 1547 г. он был канонизирован (первый юродивый, признанный церковью). Собор, возведенный из кирпича мастером Петром Котельниковым, датируется 1668 г. Он был построен при поддержке Ростовского митрополита Ионы и купца Афанасия Гусельникова. В 1724 г. потолочные своды и купола были перестроены. Великолепный пятиярусный позолоченный иконостас, также относящийся к началу XVIII в., уцелел в советский период. На фотоснимке представлены верхние чины иконостаса: Праздничный чин, Деисусный чин (с изображением Христа на троне в центре), Пророческий чин и Праотеческий чин. Изображенная вверху сцена распятия Христа на фотоснимке закрыта посеребренными канделябрами (паникадило). Церковь была возвращена прихожанам в 1995 г.

Церковь Св. Николая Гостунского (Гостинская) (1680-е, 1720-е гг.) с колокольней (1720-е гг.), северо-западная сторона, Великий Устюг, Россия

Представленный здесь фотоснимок северо-западной стороны колокольни и церкви Св. Николая Гостунского в Великом Устюге (Вологодская область) был сделан в 1996 году д-ром Уильямом Брумфилдом, американским фотографом и историком русской архитектуры, для проекта Библиотеки Конгресса "Встреча на границах". В эпоху средневековья Устюг стал важным центром не только для торговли, но и для миссионерской деятельности православной церкви. Церковь Св. Николая Гостунского, построенная в 1680-х гг. на крутом берегу реки Сухоны рядом с главной торговой площадью города, объединила в себе торговлю и религию. (В некоторых источниках церковь называется "Гостинской", от почтительного названия приезжих купцов – "гости"). Она была первой двухуровневой церковью в Устюге, при этом нижний уровень с алтарем, освященным во имя Св. Зосимы и Савватия, использовался для проведения богослужений в зимнее время. Сооружение было частично перестроено в 1720-е гг., тогда же к северу от церкви была возведена колокольня. Ансамбль отличается декоративными элементами, которые очерчены черным на беленых кирпичных фасадах. Церковь завершается восьмигранной башней, удерживающей купол. Внутреннее пространство верхней церкви бесстолпное, оно имеет достаточное освещение благодаря большим окнам. В советскую эпоху помещение церкви некоторое время использовалось под лесопилку. После реставрации в 1986 г. церковь была превращена в галерею местного искусства.

Церковь Вознесения Господня (1648-1649 гг., 1670-е гг., 1742 г.), восточная сторона, Великий Устюг, Россия

Представленный здесь фотоснимок восточной стороны церкви Вознесения Господня в Великом Устюге (Вологодская область) был сделан в 1996 году д-ром Уильямом Брумфилдом, американским фотографом и историком русской архитектуры, для проекта Библиотеки Конгресса "Встреча на границах". Среди множества имеющихся в городе замечательных церквей наиболее богатым декоративным убранством отличается церковь Вознесения Господня, построенная на средства купца Никифора Ревякина. Построенная в 1648-1649 гг. в вычурном московском стиле XVII в., она является древнейшим сохранившимся до настоящего времени сооружением в городе, хотя и с пристройками, выполненными в 1670-е гг. и в 1742 г. На представленном фотоснимке декоративное убранство начинается с изразцового обрамления оконных проемов на трехчастной апсиде. Основное сооружение из беленого кирпича декорировано рельефами, увенчанными узорчатым карнизом и тремя рядами декоративных фронтонов (кокошники). Нарядное оформление завершается пятью куполами на украшенных лепниной башнях, или барабанах. Как многие русские храмы, церковь Вознесения Господня имеет часовни (приделы), пристроенные к основному сооружению. Часовня Воскресения Христова (справа) фактически является второй церковью и в убранстве, включающем изразцовые плитки и собственную наружную лестницу, соперничает с главной церквью. Кроме главного алтаря, часовня имеет алтарь, освященный во имя царевича Дмитрия, а также алтари на нижнем уровне во имя Богоявления Господня и Крестовоздвижения.

Церковь Св. Николая Гостунского (Гостинская) (1680-е, 1720-е гг.) с колокольней (1720-е гг.), восточная сторона, Великий Устюг, Россия

Представленный здесь фотоснимок восточной стороны колокольни и церкви Св. Николая Гостунского в Великом Устюге (Вологодская область) был сделан в 1996 году д-ром Уильямом Брумфилдом, американским фотографом и историком русской архитектуры, для проекта Библиотеки Конгресса "Встреча на границах". В эпоху средневековья Устюг стал важным центром не только для торговли, но и для миссионерской деятельности православной церкви. Церковь Св. Николая Гостунского, построенная в 1680-х гг. на крутом берегу реки Сухоны рядом с главной торговой площадью города, объединила в себе торговлю и религию. (В некоторых источниках церковь называется "Гостинской", от почтительного названия приезжих купцов – "гости"). Она была первой двухуровневой церковью в Устюге, при этом нижний уровень с алтарем, освященным во имя Св. Зосимы и Савватия, использовался для проведения богослужений в зимнее время. Нижняя часовня (в центре) была перестроена в 1720-е гг., и к северу от церкви была возведена колокольня. Ансамбль отличается декоративными элементами, которые очерчены черным на беленых кирпичных фасадах. Церковь завершается восьмигранной башней, удерживающей купол. Внутреннее пространство верхней церкви бесстолпное, оно имеет достаточное освещение благодаря большим окнам. В советскую эпоху помещение церкви некоторое время использовалось под лесопилку. После реставрации в 1986 г. церковь была превращена в галерею местного искусства.

Церковь Вознесения Господня (1648-1649 гг., 1670-е гг., 1742 г.), внутреннее убранство, восточная стена и иконостас, Великий Устюг, Россия

Представленный здесь фотоснимок иконостаса церкви Вознесения Господня в Великом Устюге (Вологодская область) был сделан в 1998 году д-ром Уильямом Брумфилдом, американским фотографом и историком русской архитектуры, для проекта Библиотеки Конгресса "Встреча на границах". Заселенный русскими еще в XII в., Великий Устюг в эпоху средневековья стал важным центром не только для торговли, но и для миссионерской деятельности православной церкви. Среди множества имеющихся в городе церквей наиболее богатым декоративным убранством отличается церковь Вознесения Господня, построенная на средства купца Никифора Ревякина в 1648-1649 гг. в вычурном московском стиле XVII века. Великолепный пятиярусный иконостас был завершен около 1750 г. и стал одним из первых в Устюге прекрасных барочных иконостасов. На фотоснимке представлены все пять чинов иконостаса: Местный чин с Царскими вратами (золочеными, с богатой резьбой) в центре, Праздничный чин, Деисусный чин с изображением Христа на троне, Пророческий чин и Праотеческий чин. Чины иконостаса завершаются большим резным "Распятием" на фоне настенного изображения Иерусалима. Эта устремленное ввысь сооружение завершается в верхней части свода изображением Вознесения, по сторонам которого расположены резные фигуры ангелов в красном облачении. В замысле художника полностью использовано архитектурное пространство.

Михаило-Архангельский монастырь, Архангельский собор (1653-1656 гг.), купола (конец XVIII века), вид западной стороны с церковью Пятидесятницы (или Св. Киприана) (1710 г.) на переднем плане, Великий Устюг, Россия

Представленный здесь фотоснимок северо-западной стороны монастырского собора архангела Михаила в Великом Устюге (Вологодская область) был сделан в 1996 году д-ром Уильямом Брумфилдом, американским фотографом и историком русской архитектуры, для проекта Библиотеки Конгресса "Встреча на границах". Заселенный русскими еще в XII в., Великий Устюг быстро стал центром торговли и миссионерской деятельности. Согласно средневековым летописям, Михаило-Архангельский монастырь, один из старейших на Русском Севере, был основан монахом Преподобным Киприаном в 1212 году. В 1653 г. монастырский древний многоглавый бревенчатый храм, освященный во имя архангела Михаила, уступил место большому кирпичному сооружению, построенному на средства купца Никифора Ревякина. Строительство пятиглавого четырехстолпного сооружения, поднятого на высокое основание (подклет), было завершено в 1656 году. Верхние стены украшены изогнутыми фронтонами (закомары), упирающимися в прямой карниз крыши. Эта прямоугольная форма окружена галереей, в которой содержатся великолепные фрески на тему испытаний монастырской жизни. В северо-западном углу находится колокольня (на снимке слева) с шатровой башней. На затененном переднем плане видна небольшая церковь Преполовения Пятидесятницы (1710 г.), также называемая церковью Св. Киприана, которая построена над могилой основателя монастыря.