23 de декабря de 2011

Церковь Иконы Божией Матери Одигитрии (1763 г.), юго-западная сторона, Кимжа, Россия

Представленный здесь зимний фотоснимок юго-западной стороны церкви Иконы Божией Матери Одигитрии в деревне Кимже (Мезенский район, Архангельская область) был сделан в 2000 г. д-ром Уильямом Брумфилдом, американским фотографом и историком русской архитектуры, для проекта Библиотеки Конгресса "Встреча на границах". Деревня Кимжа возникла в начале XVI в. на правом берегу реки Кимжи, притока реки Мезени, впадающей в Белое море. В 1699 г. церковь Иконы Божией Матери Одигитрии XVII в. была разрушена в результате пожара, возникшего от удара молнии. Затем начались работы по строительству церкви, существующей в настоящее время. Вследствие бедности деревни церковь была освящена только в 1763 году. Она является единственным сохранившимся образцом церквей, характерных для региона реки Пинеги, с увенчанной главой высокой "шатровой" башней (шатер) и примыкающими к ней четырьмя главами на куполообразных фронтонах (бочка). Апсида (справа) имеет такой же фронтон. В 1870-х гг. использованные в строительстве церкви долговечные бревна лиственницы были покрыты дощатой обшивкой, окрашенной в белый цвет с отделкой синим и зеленым цветом. В то же время над западным крыльцом была возведена колокольня. (Построенная ранее колокольня стояла на берегу реки). Советская традиция реставрации не одобряла методы дощатой обшивки XIX в., и в 1980-х гг. часть обшивки была снята. Из-за недостатка средств процесс был остановлен. Начиная с 1993 г. предпринимались различные попытки реставрации этого уникального памятника, но они имели скромные результаты.

Церковь Иконы Божией Матери Одигитрии (1763 г.), южная сторона, Кимжа, Россия

Представленный здесь фотоснимок южной стороны церкви Иконы Божией Матери Одигитрии в деревне Кимже (Мезенский район, Архангельская область) был сделан в 2000 г. д-ром Уильямом Брумфилдом, американским фотографом и историком русской архитектуры, для проекта Библиотеки Конгресса "Встреча на границах". Деревня Кимжа возникла в начале XVI в. на правом берегу реки Кимжи, притока реки Мезени, впадающей в Белое море. В 1699 г. церковь Иконы Божией Матери Одигитрии XVII в. была разрушена в результате пожара, возникшего от удара молнии. Затем начались работы по строительству церкви, существующей в настоящее время. Вследствие бедности деревни церковь была освящена только в 1763 году. Она является единственным сохранившимся образцом церквей, характерных для региона реки Пинеги, с увенчанной главой высокой "шатровой" башней (шатер) и примыкающими к ней четырьмя главами на куполообразных фронтонах (бочка). Апсида (справа) имеет такой же фронтон. В 1870-х гг. использованные в строительстве церкви долговечные бревна лиственницы были покрыты дощатой обшивкой, окрашенной в белый цвет с отделкой синим и зеленым цветом. В то же время над западным крыльцом была возведена колокольня. (Построенная ранее колокольня стояла на берегу реки). Советская традиция реставрации не одобряла методы дощатой обшивки XIX в., и в 1980-х гг. часть обшивки была снята. Из-за недостатка средств процесс был остановлен. Начиная с 1993 г. предпринимались различные попытки реставрации этого уникального памятника, но они имели скромные результаты.

Бревенчатая Богоявленская церковь (1787 г.), вид северо-восточной стороны с колокольней, Ошевенск, Россия

Представленный здесь фотоснимок северо-восточной стороны бревенчатой Богоявленской церкви в Ошевенском (Каргопольский район, Архангельская область) был сделан в 1999 году д-ром Уильямом Брумфилдом, американским фотографом и историком русской архитектуры, для проекта Библиотеки Конгресса "Встреча на границах". Ошевенское, расположенное вдоль правого берега реки Чурьюги, появилось рядом с Успенским монастырем, основанным монахом Александром Ошевеном в 1453 году. Большое село состояло из трех деревень, каждая из которых имела собственное название. Богоявленская церковь возвышалась над деревней Погост. Название деревни также обозначает священную территорию древнего огороженного кладбища. Богоявленская церковь, построенная в 1787 г. на месте прежней церкви, состоит из массивного бревенчатого восьмерика, увенчанного "шатровой" башней (шатер) и куполом. К восточной стороне церкви пристроена большая прямоугольная апсида (здесь показана слева) с двумя главками, обозначающими расположение алтарей во внутреннем пространстве. На западной стороне выступает притвор (трапезная). На северо-западной стороне церкви находится отдельно стоящий восьмерик колокольни, также с "шатровой" крышей. Колокольня и церковь в XIX в. были покрыты беленой дощатой обшивкой. Внутреннее убранство церкви примечательно иконостасом и расписным потолком. Богоявленская церковь в настоящее время используется местным приходом для проведения церковных служб.

Богоявленская церковь (1787 г.), внутреннее убранство, вид восточной стороны с иконостасом, Ошевенск, Россия

Представленный здесь фотоснимок восточной стороны внутреннего убранства бревенчатой Богоявленской церкви в Ошевенском (Каргопольский район, Архангельская область) был сделан в 1998 году д-ром Уильямом Брумфилдом, американским фотографом и историком русской архитектуры, для проекта Библиотеки Конгресса "Встреча на границах". Ошевенское, расположенное вдоль правого берега реки Чурьюги, появилось рядом с Успенским монастырем, основанным монахом Александром Ошевеном в 1453 году. Большое село состояло из трех деревень, каждая из которых имела собственное название. Богоявленская церковь, построенная в 1787 г., возвышалась над деревней Погост. Название деревни также обозначает священную территорию древнего огороженного кладбища. На снимке представлено внутреннее убранство церкви с замечательным четырехъярусным иконостасом и расписным потолком. В искусно выполненной резной раме иконостаса отсутствуют многие иконы Местного (первого), Праздничного и Деисусного чинов, открывая большие сосновые бревна центрального восьмерика. В центре Пророческого (четвертого) чина находится икона Знамения Богоматери ("Знамение"). Царские врата (в центре) частично отреставрированы. С левой стороны находится вход во вторую алтарную часть храма. Богоявленская церковь, ныне используемая местным приходом для проведения служб, является одним из наиболее впечатляющих образцов художественной культуры Русского Севера.

Собор Св. Прокопия Устюжского (1668 г., 1720 г.), восточная сторона, Великий Устюг, Россия

Представленный здесь фотоснимок восточной стороны собора Св. Прокопия Устюжского в Великом Устюге (Вологодская область) был сделан в 1998 году д-ром Уильямом Брумфилдом, американским фотографом и историком русской архитектуры, для проекта Библиотеки Конгресса "Встреча на границах". Устюг играл важную роль не только в северной торговле, но и в миссионерской деятельности священников, таких как живший в XIV в. Св. Стефан Пермский. Этот собор является вторым важным элементом ансамбля собора Успения Пресвятой Богородицы. Святой Прокопий, купец немецкого происхождения (возможно, из Любека), живший в XIII в., принял православие в Новгороде в 1240-х гг. и со временем перебрался в дальний Устюг, где принял 30-летнее самоотречение как юродивый (блаженный). После его смерти в 1303 г. стали распространяться истории о чудесах, и в 1547 г. он был канонизирован (первый юродивый, признанный церковью). Церковь, вероятно, в его память была возведена из дерева в 1495 г. Это кирпичное сооружение датируется 1668 г., оно было построено при поддержке Ростовского митрополита Ионы и местного купца. Последующие перестройки, включая пять барочных куполов, были выполнены в XVIII веке. В 1867 г. с южной стороны (на изображении слева) была пристроена часовня, освященная во имя Святителя Тихона, епископа Воронежского. Наружная настенная роспись относится к XIX веку.

Богоявленская церковь (1787 г.), внутреннее убранство, вид восточной стороны с "небом" (или расписным потолком), Ошевенск, Россия

Представленный здесь фотоснимок внутреннего убранства бревенчатой Богоявленской церкви в Ошевенском (Каргопольский район, Архангельская область) был сделан в 1998 году д-ром Уильямом Брумфилдом, американским фотографом и историком русской архитектуры, для проекта Библиотеки Конгресса "Встреча на границах". Ошевенское простирается вдоль правого берега реки Чурьюги рядом с Успенским монастырем, основанным монахом Александром Ошевеном в 1453 году. Во внутреннем убранстве Богоявленской церкви, построенной в 1787 г., имеется замечательный четырехъярусный иконостас и расписной потолок. На представленном фотоснимке показан четвертый, Пророческий, чин с иконой Знамения Богоматери ("Знамение") в центре. Расписной потолок, называемый "небо", здесь содержит 16 ребер свода, прикрепленных к стенам восьмерика и поднимающихся с небольшим наклоном вверх к центральному кольцу, обрамляющему образ Христа Пантократора (Вседержителя). На ребра без применения гвоздей установлены 16 панно. Главным панно потолка является образ Распятия Христа, помещенный над центром иконостаса. Слева от Креста изображены Пресвятая Богородица, Мария Магдалина и архангел Михаил. Справа – Св. Иоанн Богослов, Лонгин Сотник и архангел Гавриил. Внутреннее убранство этой церкви является одним из наиболее впечатляющих образцов художественной культуры Русского Севера.