23 de декабря de 2011

Общий вид мечети Шах–Зинде (вечерний снимок). Самарканд

В начале 20-го века русский фотограф Сергей Михайлович Прокудин-Горский (1863–1944 гг.) использовал специальный цветовой фотографический процесс, предназначенный для проведения фотообзора Российской империи. Некоторые фотографии Прокудина-Горского датированы примерно 1905 годом, но большая часть его работы приходится на период с 1909 г. по 1915 г., когда при поддержке царя Николая II и министерства транспорта он предпринял длительные поездки по разным частям империи.

Собор Рождества Христова (1552-1562 гг., 1652 г., 1770-е гг.) с колокольней (1767-1778 гг.), южная панорама со стороны реки Онеги, Каргополь, Россия

Представленный здесь фотоснимок с юга, со стороны замерзшей реки Онеги, церковного ансамбля на Соборной (или Новой Рыночной) площади в Каргополе (Архангельская область) был сделан в 1999 г. д-ром Уильямом Брумфилдом, американским фотографом и историком русской архитектуры, для проекта Библиотеки Конгресса "Встреча на границах". Каргополь является одним из древнейших поселений Русского Севера; он был основан в XII столетии, возможно даже еще раньше — в XI веке. Благодаря своему местоположению недалеко от озера Лача и истоков реки Онеги (впадающей в Белое море) Каргополь вел выгодную торговлю солью, рыбой и другими дарами северных лесов. Процветание позволило городу строить величественные церкви, часть из которых сохранилась до наших дней. Частью этого архитектурного ансамбля в центре города является собор Рождества Христова (слева), построенный в 1552-1562 гг. в начале правления Ивана Грозного. Массивные древние известняковые стены собора увенчаны пятью возвышающимися луковичными куполами. Поврежденный в 1765 г. пожаром, уничтожившим купола, собор был подвержен воздействию погодных условий вплоть до ремонта, выполненного в 1770-х гг., в ходе которого были укреплены все четыре угловые части стен собора. В центре ансамбля выделяется колокольня собора, построенная в 1767-1778 гг. Справа сквозь деревья видна кирпичная церковь Рождества Иоанна Предтечи, построенная в 1740-1751 гг.

Колокольня собора (1767-1778 гг.), восточная сторона, Каргополь, Россия

Представленный здесь фотоснимок северо-восточной стороны колокольни собора в Каргополе (Архангельская область) был сделан в 1998 г. д-ром Уильямом Брумфилдом, американским фотографом и историком русской архитектуры, для проекта Библиотеки Конгресса "Встреча на границах". Каргополь является одним из древнейших поселений Русского Севера; он был основан в XII столетии, возможно даже еще раньше — в XI веке. Благодаря своему местоположению недалеко от озера Лача и истоков реки Онеги (впадающей в Белое море) Каргополь вел выгодную торговлю солью, рыбой и другими дарами северных лесов. Процветание позволило городу строить величественные церкви, часть из которых сохранилась до наших дней. Строительство большой колокольни в центре города на Соборной (или Новой Рыночной) площади было начато в 1767 г. Яковом Сиверсом, генерал-губернатором Новгородской губернии, как часть плана восстановления города после пожара 1765 года. Завершенная только в 1778 г. из-за трудностей в приобретении строительных материалов, башня стала надежным ориентиром как со стороны озера, так и в городе. В северо-западной части Соборной площади находится церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы (справа), построенная в 1802-1808 гг.

Храм Воскресения Христова (1686-1694 гг.), юго-западная сторона, Матигоры, Россия

Представленный здесь фотоснимок юго-западной стороны храма Воскресения Христова в деревне Верхние Матигоры (Архангельская область) был сделан в 1999 г. д-ром Уильямом Брумфилдом, американским фотографом и историком русской архитектуры, для проекта Библиотеки Конгресса "Встреча на границах". Храм Воскресения Христова из оштукатуренного кирпича с белыми декоративными элементами был возведен в 1686-1694 гг. на крутом берегу реки Матигорки (притока реки Северной Двины) архитектором Федором Спиридоновым Стафуровым. Оригинальная планировка его объемных частей начинается с главного сооружения, стены которого увенчаны орнаментной аркадой. Пять луковичных куполов поднимаются с постамента, выступающего из главного четверика. На западной стороне находятся две часовни и отапливаемый притвор (трапезная), построенные в начале XVIII в. и освященные во имя Св. Параскевы и Св. Николая. Алтарь каждой часовни снаружи отмечен куполом. Колокольня – восьмерик, пристроенный к западной стороне храма – с проемами для десяти колоколов завершается "шатровой" башней. Конструкция колокольни уравновешивает пирамидальную форму храма во всем богатстве объема и пропорций. Ко времени завершения строительства храма регион Матигор-Холмогор начал сдавать позиции Архангельску, основанному в 1584 г. примерно в 60 километрах к северо-западу, рядом с устьем Двины.

Храм Воскресения Христова, вид внутреннего убранства с иконостасом, Матигоры, Россия

Представленный здесь фотоснимок иконостаса храма Воскресения Христова в деревне Верхние Матигоры (Архангельская область) был сделан в 1999 г. д-ром Уильямом Брумфилдом, американским фотографом и историком русской архитектуры, для проекта Библиотеки Конгресса "Встреча на границах". Храм Воскресения Христова был построен в 1686-1694 гг. В его пятиярусном иконостасе XVIII в., одном из наиболее хорошо сохранившихся на Русском Севере, имеется несколько древних икон. Хотя на изображении видна часть второго чина (Праздничного) с верхней аркой Царских врат, особый акцент сделан на трех верхних чинах, начиная с Деисуса (от греческого слова, означающего "молитва"). В центре чина находится икона Христа Пантократора (Вседержителя) на троне, по сторонам от нее – иконы Богоматери (слева) и Иоанна Крестителя (справа), иконы архангелов Михаила и Гавриила, апостолов Петра и Павла, а также других отцов церкви. Все фигуры изображены в молитвенной позе, обращенной к Христу. Следующий (четвертый) чин, называемый Пророческим, содержит иконы ветхозаветных пророков, а также царей Давида и Соломона. В центре находится величественный образ Знамения Богоматери ("Знамение"). Самый верхний (пятый) чин, называемый Праотеческим ("Праотцы"), содержит образы из первых книг Библии (Адама, Евы, Авраама, Авеля, Исаака и др.). В центре находится икона Ветхозаветной Троицы с изображением явления трех ангелов Саре и Аврааму ("Бытие", 18).

Церковь Св. Николая (1584? г.), юго-западная сторона, Лявля, Россия

Представленный здесь фотоснимок юго-западной стороны древней Никольской (Успенской) церкви в деревне Лявле на правом берегу реки Двины (Архангельская область) был сделан в 1998 г. д-ром Уильямом Брумфилдом, американским фотографом и историком русской архитектуры, для проекта Библиотеки Конгресса "Встреча на границах". Лявля была одним из первых русских поселений в низовьях Двины, основанных средневековым торговым городом Новгородом уже в начале XIV века. Эта бревенчатая церковь первоначально была построена в 1580-х гг. для небольшого Успенского монастыря, основанного в конце XIV века. В 1641 г. монастырь перешел в ведение монастыря Св. Антония Сийского (расположенного выше по течению Двины). С 1765 г. Успенская церковь стала служить местному приходу. В связи со строительством в 1804 г. кирпичной церкви Успения Пресвятой Богородицы бревенчатая Успенская церковь стояла заброшенной в течение 40 лет. В 1844 г. Александр де Траверсе, губернатор Архангельска, посетил церковь и решил ее сохранить. В ходе последующих ремонтов были убраны прогнившие нижние венцы сруба (в результате чего высота церкви уменьшилась примерно на два метра) и уничтожена галерея, пристроенная с наружной стороны церкви. Однако сохранились основной восьмерик этого замечательного памятника, апсида и небольшой притвор. "Шатровая" башня и купол были отреставрированы в 1960-х гг.