9 de ноября de 2011

Кодекс здоровья

Генрих фон Лауфенберг (около 1390-1460 гг.), священник из Фрайберга, города на юго-западе Германии, был плодовитым писателем и поэтом, писавшем на немецком и латинском языках. Наибольшую известность получила его духовная лирика. Его труд "Regimen Sanitatis" ("Кодекс здоровья"), написанный в 1429 г., представляет собой медико-астрономическое руководство по здоровому образу жизни, содержащее более 6 000 строк на ритмизованном немецком языке. Этот труд предоставляет читателю практические правила здорового образа жизни, касающиеся таких тем, как сбалансированная диета, флеботомия (кровопускание, бывшее в то время распространенным средством профилактики и лечения болезней) и способы предохранения от чумы. В тексте отражено современное автору научное воззрение о влиянии расположения планет на самочувствие человека. Например, на обратной стороне листа 23 (рис. 50) представлена иллюстрация с изображением частей тела человека, которые, как считалось, не следовало лечить, когда луна находится в определенном знаке зодиака. Этот красиво скомпонованный роскошно выполненный кодекс, содержащий 71 цветную иллюстрацию и декорированный красочными заглавными буквами, представляет собой яркий образец научной рукописи середины XV в., предназначенной для практического использования богатыми горожанами или монашескими орденами.

Рассказы о пророках

Сочинение "Qisas al-anbiya" ("Рассказы о пророках") персидского писателя XII в. Исхака ибн-Ибрагима аль-Нишапури содержит истории о пророках вплоть до Мухаммеда, рассказанные на основе изложения корана. Эти истории заимствованы из библейских традиций Ветхого Завета, а также из материалов о доисламских пророках Аравийского полуострова. Великолепная богато иллюминированная рукопись, содержащая 22 миниатюры, была скопирована в 1557 г. в Ширазе (на территории современного Ирана), бывшем в то время центром развития искусства Сефевидской Персии. Одно время рукопись находилась в коллекции немецкого дипломата и востоковеда Генриха Фридриха фон Дица (1751-1817 гг.), а в настоящее время она хранится в Берлинской государственной библиотеке – Фонде прусского культурного наследия.

Макс и Мориц: история мальчиков в семи проделках

"Макс и Мориц", иллюстрированная история о двух непослушных мальчиках, является одной из наиболее популярных книг для детей на немецком языке. Первое издание вышло в конце октября 1865 г. и разошлось в 4 000 экземпляров. Автор, Вильгельм Буш (1832-1908 гг.) хотел, чтобы его историю опубликовали в успешном сатирическом еженедельнике "Fliegende Blätter", но издатель Каспар Браун включил ее в план публикации детских книг фирмы "Braun & Schneider". Забавная история изложена в рифмованных стихах и делится на семь "проделок": "Erster Streich" ("Первая проделка"), проделки со второй по шестую и "Letzter Streich" ("Последняя проделка"). Книга иллюстрирована ксилографиями, также выполненными Бушем и ярко раскрашенными вручную по трафарету. Ко времени смерти Буша в 1908 г. книга "Макс и Мориц" выдержала 56 изданий. Популярность книги вышла за пределы немецкоязычного мира. Стихи Буша были переведены на английский, французский, итальянский, русский, иврит, японский и другие языки. Книга "Макс и Мориц" вдохновила немецкого иммигранта Рудольфа Диркса (1877-1968 гг.) на создание серии американских газетных комиксов "Katzenjammer Kids". Таким образом, она является предшественником первых комиксов.

Девяносто пять тезисов

Написанное Лютером в 1517 г. сочинение "Disputatio pro declaratione virtutis indulgentiarum", широко известное под названием "Девяносто пять тезисов", считается важнейшим документом протестантской Реформации. Его полное название звучит так: "Во имя любви к истине и стремления разъяснить ее, нижеследующее будет предложено на обсуждение в Виттенберге под председательством достопочтенного отца Мартина Лютера, магистра свободных искусств и святого богословия, а также ординарного профессора в этом городе. Посему он просит, дабы те, которые не могут присутствовать и лично вступить с нами в дискуссию, сделали это ввиду отсутствия, письменно. Во имя Господа нашего Иисуса Христа. Аминь". Документ содержит 95 обвинений против церкви, в основном, касающихся продажи индульгенций (платы за отпущение грехов на земле) Римской католической церковью. Лютер (1483-1546 гг.), немецкий священник и профессор богословия, стал виднейшим деятелем религиозного движения против Католической церкви, известного как Реформация. Он собирался использовать 95 тезисов как материалы для академической дискуссии, но его осуждение церковной практики широко распространилось благодаря сравнительно новому искусству книгопечатания. К концу 1517 г. три издания тезисов были опубликованы в Германии, а именно в Лейпциге, Нюрнберге и Базеле, типографами, не сообщившими своих имен. По оценкам, каждое из этих ранних изданий было выпущено тиражом около 300 экземпляров, из которых сохранились очень немногие. Этот экземпляр из коллекции Берлинской государственной библиотеки был напечатан в Нюрнберге Иеронимом Хельтцелем. Он был обнаружен в 1891 г. в лондонском книжном магазине директором Berlin Kupferstichkabinett (Музея рисунков и гравюр) и подарен Королевской библиотеке Министерством образования и культуры Пруссии.

Конкорданс Евангелия

Этот конкорданс Евангелия на армянском языке был написан, иллюминирован и переплетен в 1635 г. в монастыре Всеспасения в Нор Джуге (современная Джульфа), армянской части Исфахана (на территории современного Ирана). В то время Исфахан был столицей Сефевидской Персии. Книга иллюминирована портретами четырех евангелистов, а также виньетками, заставками и заглавными буквами, декорированными в зооморфической или антропоморфической форме. Миниатюры на первых семи страницах, выполненные другим автором, добавлены позже. Рукопись является одной из жемчужин коллекции из 128 армянских рукописей, хранящихся в Берлинской государственной библиотеке – Фонде прусского культурного наследия.

Кодекс фехтования

Эта книга о фехтовании начала XVI в. практически полностью состоит из иллюстраций с минимальным количеством текста в заголовках. Она содержит 258 рисунков на 130 страницах, на большей части которых изображены пары фехтовальщиков, вооруженные разнообразным колющим и рубящим оружием, распространенным в то время: длинными мечами, короткими мечами и кинжалами. Труд не подписан, но рисунки и текст с большой вероятностью можно приписать Гансу Талхофферу (примерно 1420-примерно 1490 гг.), учителю фехтования, знаменитому фехтовальщику и автору нескольких Fechtbücher (кодексов фехтования). Изображая фехтовальщиков на арене, как показано на листе 6v (рис. 16), автор также демонстрирует, что фехтование является боевым испытанием, вооруженной дуэлью между двумя воинами, которая может быть средством разрешения спора. Стилистически изображения очень схожи с изображениями из кодекса фехтования 1512 г., выполненными школой великого немецкого художника Альбрехта Дюрера (1471-1528 гг.).