6 de октября de 2010

Хелианд

"Хелианд" - эпическая поэма на древнесаксонском языке, впервые записанная в период около 830-840 годов. Поэма, название которой означает "Спаситель", повествует о жизни Иисуса Христа; она написана аллитерационным стихом в стиле германской саги. Поэма "Хелианд", состоящая из 6000 строк, является самым крупным произведением, дошедшим до наших дней, письменной литературы на древнесаксонском языке, который являлся предшественником современного нижненемецкого языка. Имя автора неизвестно, однако некоторые сведения о нем и об истории написания поэмы можно почерпнуть из предисловия на латинском языке, напечатанного Маттиасом Флакиусом Иллирикусом в 1562 году на основе текста рукописи, которая с тех пор считается утерянной. Поэма "Хелианд" считается одним из величайших религиозных произведений средневековья, в котором сочетается дохристианская германская поэтическая традиция и утверждение христианской веры. Данная рукопись, написанная шрифтом "каролингские минускулы", была составлена двумя писцами Корвейского аббатства в середине IX века. В тексте есть некоторые пробелы, но это - единственная рукопись поэмы "Хелианд", содержащая часть истории Вознесения, которая, возможно, являлась заключительной частью оригинала произведения. До наших дней сохранилась еще одна, более поздняя и практически полностью законченная, рукопись поэмы "Хелианд", а также четыре отдельных фрагмента текста поэмы.

Краткое изложение разногласий между ат-Тафтзани и аль-Джурруйани

В этой работе неизвестного автора приводятся 23 спорных вопроса арабской риторики (балаагха), по которым расходились мнения двух выдающихся ученых в этой области - Саада уд-Дин ат-Тафтазани (умер в 1390 г. [791 год Хиджры]) и Абу Бакр Абдул Кахир аль-Джурруйани (умер в 1078 г. [471 год Хиджры]). Рукопись была восстановлена на основе более древнего оригинала, точная дата создания которого неизвестна, Мустафой Гарахишари в 1805 году (1220 год Хиджры). Данная рукопись относится к Коллекции исламских рукописей Басагича, хранящейся в Библиотеке Университета Братиславы (Словакия), которая была включена в список национальных проектов программы ЮНЕСКО "Память мира" в 1997 году. Сафвет бей Басагич (1870-1934 гг.) был боснийским ученым, поэтом, журналистом и директором музея, который собрал коллекцию из 284 рукописных томов и 365 печатных томов, в которой отражается развитие исламской цивилизации с момента ее зарождения и вплоть до начал XX века. Данная рукопись хранится под номером 290 в коллекции Йозефа Бласковича "Arabské, turecké a perzské rukopisy Univerzitnej knižnice v Bratislave" ("Арабские, турецкие и персидские рукописи в Университетской Библиотеке Братиславы").

Второе искусство: Наука выражения

Данная работа Исмаила бин Мустафа бин Масуд аль-Каланбави посвящена правилам использования арабского языка. Труд представляет собой список из 20 вопросов и ответов, касающихся различных аспектов языка. Книга была записана в 1805 году (1220 год Хиджры). Данная рукопись относится к Коллекции исламских рукописей Басагича, хранящейся в Библиотеке Университета Братиславы (Словакия), которая была включена в список национальных проектов программы ЮНЕСКО "Память мира" в 1997 году. Сафвет бей Басагич (1870-1934 гг.) был боснийским ученым, поэтом, журналистом и директором музея, который собрал коллекцию из 284 рукописных томов и 365 печатных томов, в которой отражается развитие исламской цивилизации с момента ее зарождения и вплоть до начала XX века. Данная рукопись хранится под номером 370 в коллекции Йозефа Бласковича "Arabské, turecké a perzské rukopisy Univerzitnej knižnice v Bratislave" ("Арабские, турецкие и персидские рукописи в Библиотеке Университета Братиславы").

Выдержки из аль-Куллийата

Данная рукопись, записанная в 1805 году, содержит выдержки из аль-Куллийата, словаря терминов и языковых отличий, составленного Абу И'Бака аль-Хуссейни аль-Кафави аль-Ханафи (умер в 1683 году [1094 год Хиджры]). Данная рукопись включена в коллекцию исламских рукописей Басагича и хранится в Библиотеке Университета Братиславы (Словакия), которая была включена в список национальных проектов программы ЮНЕСКО "Память мира" в 1997 году. Сафвет бей Басагич (1870-1934 гг.) был боснийским ученым, поэтом, журналистом и директором музея, который собрал коллекцию из 284 рукописных томов и 365 печатных томов, в которой отражается развитие исламской цивилизации с момента ее зарождения и вплоть до начала XX века. Данная рукопись хранится под номером 318 в коллекции Йозефа Бласковича "Arabské, turecké a perzské rukopisy Univerzitnej knižnice v Bratislave" ("Арабские, турецкие и персидские рукописи в Библиотеке Университета Братиславы").

Комментарии к краткому изложению “ал-Мифтах”

Данный труд, написанный в начале XIX века Кара Хафиз Эфенди на тему арабской риторики, является комментарием к “Талхис ал-Мифтах” (Краткое изложение ал-Мифтах”), написанному Джалалом ат-Дином Мухаммадом ал-Казвини (1267 или 1268-1338 гг.), более известным как аль-Хатиб ал-Казвини (Проповедник ал-Казвини). Сама работа “Талхис ал-Мифтах” являлась комментарием к работе “Мифтах ал-улум ("Ключ к знанию"), которая была написана Юсуфом ибн Аби Бакром ас-Саккаки (родился в 1160 г.). Ал-Казвини был учеником ас-Саккаки, и оба они являлись выдающимися учеными в области арабской риторики. В работе Эфенди также содержатся отрывки из другой работы - словаря использования языка, переносных значений и сравнений, который был написан Аюбом ибн Мусой аль-Кафави. Данная рукопись включена в коллекцию исламских рукописей Басагича и хранится в Библиотеке Университета Братиславы (Словакия), которая была включена в список национальных проектов программы ЮНЕСКО "Память мира" в 1997 году. Сафвет бей Басагич (1870-1934 гг.) был боснийским ученым, поэтом, журналистом и директором музея, который собрал коллекцию из 284 рукописных томов и 365 печатных томов, в которой отражается развитие исламской цивилизации со времени ее зарождения и до начала XX века. Данная рукопись хранится под номером 365 в коллекции Йозефа Бласковича"Arabské, turecké a perzské rukopisy Univerzitnej knižnice v Bratislave" ("Арабские, турецкие и персидские рукописи в Библиотеке Университета Братиславы").

Рассуждение об утверждениях в логике

Данный трактат выдающегося богослова шафиизма Мухаммеда аль-Амиди (умер в 1233 году [631 год Хиджры]) посвящен вопросам первоначального бытия и бытия сознания. Представленная здесь рукописная копия была выполнена в 1805 году неизвестным писцом. Она включена в коллекцию исламских рукописей Басагича и хранится в Библиотеке Университета Братиславы (Словакия), которая была включена в список национальных проектов программы ЮНЕСКО "Память мира" в 1997 году. Сафвет бей Басагич (1870-1934 гг.) был боснийским ученым, поэтом, журналистом и директором музея, который собрал коллекцию из 284 рукописных томов и 365 печатных томов, в которой отражается развитие исламской цивилизации с момента ее зарождения и вплоть до начала XX века. Данная рукопись хранится под номером 281 в коллекции Йозефа Бласковича "Arabské, turecké a perzské rukopisy Univerzitnej knižnice v Bratislave" ("Арабские, турецкие и персидские рукописи в Библиотеке Университета Братиславы").