Преимущества знания основ и правил мореплавания

Данная работа представляет собой сборник из восьми тактатов, посвященных науке мореплавания и навигации, написанных Ибн Маджид аль-Джулфари аль-Сади, самым известным мусульманским мореплавателем XV века (IX век Хиджры). Сборник был первоначально составлен в 1490 году. Работы объединены в единый том внушительных размеров и включают в себя информацию об Индийском океане, Красном море, Персидском заливе, Аравийском море и других крупных объектах гидрографии, известных автору. В работе подробно перечисляются и описываются морские маршруты, бухты и другие точки, представляющие интерес с точки зрения навигации. В первом из восьми трактатов приводится введение в науку мореплавания и навигации. Два других трактата в сборнике, заслуживающие особого упоминания, посвящены определению киблы (направления молитвы) и других связанных с этим направлений, а также изучению небесной сферы и знаков зодиака.

Трактат о знаках зодиака и созвездиях: уникальные перлы о преимуществах хронометрии

Данная работа является вводным, но четко структурированным трактатом, посвященным элементам хронометрии и отсчета времени. Трактат состоит из семи разделов и заключения. В нем представлены арабский, коптский, сирийский (или александрийский) календари, а также приведены комментарии к персидскому, римскому и древнееврейскому календарям. В работе приводятся названия и продолжительность месяцев в различных календарях, объясняются различные методы определения начала года и месяцев, обсуждаются знаки зодиака и их связь с четырьмя временами года, рассказывается об очевидном движении солнца и луны и объясняется явление изменения продолжительности дня и ночи в различные времена года. В заключительной части представлены методы определения даты, времени и кибла (направления молитвы) в различных географических точках. В некоторых частях текста также приведены краткие комментарии на полях. В тексте содержатся две таблицы и диаграмма. Рукопись была закончена в 28 день месяца Джумада-II 1247 года Хиджры (4 декабря 1831 года).

Новое открытие в области исцеления болезней и недугов

Данный важный труд является объемным, структурированным и четко изложенным трактатом на тему медицины, гигиены, питания и поддержания крепкого здоровья. В нем рассказывается о простых и составных лекарственных препаратах. При помощи таблиц, диаграмм и многочисленных рисунков в нем представлен всеобъемлющий и доступный для понимания свод медицинских знаний и методов лечения, известных во время написания данной работы. Данная работа была написана сыном известного автора Нур аль-Дин Ибрагим ибн Саид аль-Магриби аль-Гарнати (1214-1286 гг. [610-685 гг. Хиджры]) и посвящена Шамс аль-Дин Абу Абд-Алла Мухаммед ибн Изз аль-Давла. Работа также известна под названием Таквим аль-адвийя фи алтадави мин сунуф аль-амрад ва аль-шакави; иногда авторство ошибочно приписывалось Юханну ибн Бахтишу.

Трактат о весах

Данный трактат о весах, мерах и инструментах измерения веса был написан выдающимся представителем общины Джабарти влиятельного клана Ханафи улама родом из Сомали и Египта, проживавшего на территории Египта, управляемой Османской империей. Автор, Хасан аль-Джабарти, был отцом известного историка Абд аль-Рахмана аль-Джабарти (1753-1826 гг. [1167-1241 гг. Хиджры]). Посредством браков Хасан аль-Джабарти был связан со многими военными семьями, а также унаследовал значительное богатство. В числе его родственников были торговцы и владельцы кораблей, и часть жизни он посвятил коммерческой деятельности. Он был широко известен благодаря своим глубоким знаниям, и ему приписывалась заслуга восстановления репутации и престижа Египта в качестве научного центра того времени. Данный трактат подтверждает, что познания Хасана не ограничивались исключительно религиозной тематикой. Биографические источники указывают на то, что он изучал различные области математики, а также то, что он был экспертом про расчету календаря, каллиграфии, гравированию и резьбе. Тема данной рукописи, "аль-мавазин аль-каббин", также является одной из областей его познаний. Это выражение иногда ошибочно переводится как "знания о безменах". Однако судя по содержанию, Хасан аль-Джабарти интересовался конструкцией и принципом действия различных весов, в том числе и крупных крановых весов, т.е. аль-мавазин аль-каббин, которые использовались на верфях для взвешивания тяжелых грузов. В данном трактате подробно рассматривается конструкция и действие различных видов весов. Эта рукопись, созданная в 23 день месяца Раби-I 1273 года Хиджры (14 декабря 1854 года), основана на копии, выполненной в 1194 году Хиджры (1780 г.) с написанного автором оригинала.

Книга о новой химической медицине

В этом важном тексте представлено подробное разъяснение лечебной системы Парацельса, т.е. Филлипа фон Гогенхайма (1493-1541 гг.), знаменитого автора эпохи ренессанса, который выступал за новый подход к использованию химикатов и минералов в медицине. Система Парацельса была основана на гармонии в противовес использованию галеновых лекарственных средств. Трактат, состоящий из более чем 100 листов-фолиантов, разделен на введение и несколько разделов. Во вступительной части автор выводит слово "кимийа" из греческого "χημεία". Основателем дисциплины он считает Гермеса, но ставит развитие дисциплины в искусство врачевания и исцеления в заслугу Парацельсу. В разделах трактата рассматривается связь природных элементов со знаками зодиака и обсуждаются различные заболевания, химические методы и изготовление настоек, эликсиров, ядов и так далее. В рукописи не указана дата ее написания, но на титульном листе упоминается дата 1210 год Хиджры (1795-1796 гг.) - эта дата, возможно, является датой приобретения рукописи одним из ее первых владельцев.

Трактат о разделении теоретических знаний

Данный трактат на четырех страницах об отличиях до-теоретической веры и теоретического воображения был написан выдающимся богословом шафиизма Мухаммеда аль-Амиди (умер в 1233 году [631 год Хиджры]). Представленная здесь рукописная копия была выполнена в начале XIX века неизвестным писцом. Она включена в коллекцию исламских рукописей Басагич и хранится в Библиотеке Университета Братиславы (Словакия), которая была включена в список национальных проектов программы ЮНЕСКО "Память мира" в 1997 году. Сафвет бей Басагич (1870-1934 гг.) был боснийским ученым, поэтом, журналистом и директором музея, который собрал коллекцию из 284 рукописных томов и 365 печатных томов, в которой отражается развитие исламской цивилизации с момента ее зарождения и вплоть до начала XX века. Данная рукопись хранится под номером 282 в коллекции Йозефа Бласковича "Arabské, turecké a perzské rukopisy Univerzitnej knižnice v Bratislave" ("Арабские, турецкие и персидские рукописи в Библиотеке Университета Братиславы").

Трактакт о названиях книг

Данная краткая работа выдающегося богослова шафиизма Мухаммеда аль-Амиди (умер в 1233 году [631 год Хиджры]) является продолжением рассуждений того же автора о вопросах первоначального бытия и бытия сознания. В этой работе аль-Амиди рассматривает элементы времени и места, а также их место в бытии. Представленная здесь рукописная копия была выполнена неизвестным писцом в начале XIX века. Она включена в коллекцию исламских рукописей Басагич и хранится в Библиотеке Университета Братиславы (Словакия), которая была включена в список национальных проектов программы ЮНЕСКО "Память мира" в 1997 году. Сафвет бей Басагич (1870-1934 гг.) был боснийским ученым, поэтом, журналистом и директором музея, который собрал коллекцию из 284 рукописных томов и 365 печатных томов, в которой отражается развитие исламской цивилизации с момента ее зарождения и вплоть до начала XX века. Данная рукопись хранится под номером 283 в коллекции Йозефа Бласковича "Arabské, turecké a perzské rukopisy Univerzitnej knižnice v Bratislave" ("Арабские, турецкие и персидские рукописи в Библиотеке Университета Братиславы").

Рассуждение об учености

В данной работе Мухаммеда аль-Амиди (умер в 1786 году [1180 год Хиджры]?) рассматривается понятие знаний, как врожденных (хадхури), так и приобретенных (хазули). Автор рассматривает расхождения во взглядах философов и богословов в отношении природы божественного знания и отличий между божественным и человеческим знанием. Данная рукописная копия датируется 1805 годом. Она включена в коллекцию исламских рукописей Басагич и хранится в Библиотеке Университета Братиславы (Словакия), которая была включена в список национальных проектов программы ЮНЕСКО "Память мира" в 1997 году. Сафвет бей Басагич (1870-1934 гг.) был боснийским ученым, поэтом, журналистом и директором музея, который собрал коллекцию из 284 рукописных томов и 365 печатных томов, в которой отражается развитие исламской цивилизации с момента ее зарождения и вплоть до начала XX века. Данная рукопись хранится под номером 289 в коллекции Йозефа Бласковича "Arabské, turecké a perzské rukopisy Univerzitnej knižnice v Bratislave" ("Арабские, турецкие и персидские рукописи в Библиотеке Университета Братиславы").

Рассуждение об утверждениях в логике

Данный трактат выдающегося богослова шафиизма Мухаммеда аль-Амиди (умер в 1233 году [631 год Хиджры]) посвящен вопросам первоначального бытия и бытия сознания. Представленная здесь рукописная копия была выполнена в 1805 году неизвестным писцом. Она включена в коллекцию исламских рукописей Басагича и хранится в Библиотеке Университета Братиславы (Словакия), которая была включена в список национальных проектов программы ЮНЕСКО "Память мира" в 1997 году. Сафвет бей Басагич (1870-1934 гг.) был боснийским ученым, поэтом, журналистом и директором музея, который собрал коллекцию из 284 рукописных томов и 365 печатных томов, в которой отражается развитие исламской цивилизации с момента ее зарождения и вплоть до начала XX века. Данная рукопись хранится под номером 281 в коллекции Йозефа Бласковича "Arabské, turecké a perzské rukopisy Univerzitnej knižnice v Bratislave" ("Арабские, турецкие и персидские рукописи в Библиотеке Университета Братиславы").

Комментарии к краткому изложению “ал-Мифтах”

Данный труд, написанный в начале XIX века Кара Хафиз Эфенди на тему арабской риторики, является комментарием к “Талхис ал-Мифтах” (Краткое изложение ал-Мифтах”), написанному Джалалом ат-Дином Мухаммадом ал-Казвини (1267 или 1268-1338 гг.), более известным как аль-Хатиб ал-Казвини (Проповедник ал-Казвини). Сама работа “Талхис ал-Мифтах” являлась комментарием к работе “Мифтах ал-улум ("Ключ к знанию"), которая была написана Юсуфом ибн Аби Бакром ас-Саккаки (родился в 1160 г.). Ал-Казвини был учеником ас-Саккаки, и оба они являлись выдающимися учеными в области арабской риторики. В работе Эфенди также содержатся отрывки из другой работы - словаря использования языка, переносных значений и сравнений, который был написан Аюбом ибн Мусой аль-Кафави. Данная рукопись включена в коллекцию исламских рукописей Басагича и хранится в Библиотеке Университета Братиславы (Словакия), которая была включена в список национальных проектов программы ЮНЕСКО "Память мира" в 1997 году. Сафвет бей Басагич (1870-1934 гг.) был боснийским ученым, поэтом, журналистом и директором музея, который собрал коллекцию из 284 рукописных томов и 365 печатных томов, в которой отражается развитие исламской цивилизации со времени ее зарождения и до начала XX века. Данная рукопись хранится под номером 365 в коллекции Йозефа Бласковича"Arabské, turecké a perzské rukopisy Univerzitnej knižnice v Bratislave" ("Арабские, турецкие и персидские рукописи в Библиотеке Университета Братиславы").