Разъяснение озадаченным о новом календаре

Описание

Автором "Xin li xiao huo" ("Разъяснения озадаченным о новом календаре") является Тан Жован, так по-китайски звали Иоганна Адама Шаля фон Белла (около 1592–1666 гг.), немецкого миссионера-иезуита и астронома, ставшего важным советником первого императора династии Цин. Шаль изучал астрономическую систему Галилея в Риме. Он прибыл в Макао в 1619 г., где изучал китайский язык и математику, а в 1622 г. он попал на континентальную территорию Китая. Поразив китайцев преимуществами западной астрономии путем предсказания точного времени солнечного затмения, произошедшего 21 июня 1629 г., Шаль получил важную официальную должность переводчика западных книг по астрономии на китайский язык и реформатора китайского календаря. Измененный им календарь обеспечивал более точные предсказания солнечных и лунных затмений по сравнению с традиционными китайскими календарями. В 1645 г., вскоре после восхождения на трон первого императора династии Цин, Шаль получил заказ на составление нового календаря, в основу которого он положил календарь 1635 года, подаренный им последнему императору династии Мин. Шаль также руководил императорским Советом по астрономии и был назначен его директором. Эта должность позволила ему получить для иезуитов разрешение императора на устройство церквей и проповедничество по всей стране. Шаль написал эту работу в виде ответов на вопросы о новом календаре и в целях пояснения отличий между ним и старыми китайскими календарными расчетами. Данный экземпляр представляет собой издание 1833 г. периода династии Цин, включенное в серию из 150 цзюаней под названием "Zhao dai cong shu" ("Избранные работы периода династии Цин"). Книга составлена в виде шести вопросов и ответов. В ней охвачены следующие вопросы: почему в новом календаре изменены положения zi (клюва черепахи) и shen (трех звезд), двух из 28 лунных домов китайских созвездий; почему для отметки времени суток в новом календаре используется система из 96 ke в сутки (1 ke = 15 минут) вместо 100 ke в сутки, как в прежней системе; и почему в календаре перестали использовать ziqi, одну из четырех невидимых звезд. Чтобы упрочить свою позицию и избежать столкновений с консервативными китайскими официальными лицами, Шаль придерживался терпимого отношения к китайским традициям, и его календарь сохранил некоторую связь с традиционным каждодневным гаданием. Вследствие этого, начиная с 1648–1649 гг., несколько миссионеров под руководством Габриэля де Магалхеса опубликовали документы, критирующие Шаля, во-первых, за принятие официального поста, что было воспринято как действие, противоречащее его клятве Обществу Иисуса, а во-вторых, за информацию календаря, содержащего элементы суеверий. Шаль выступил в свою защиту в другой работе, "Min li pu zhu jie huo" ("Подробные замечания к календарю для разъяснения сомнений"), которая была опубликована в 1662 г. с помощью священника Фердинанда Вербиста. После более десяти лет споров и дискуссий католическая церковь постановила, что использование понятий инь и ян в календаре Шаля действительно представляет собой суеверие, но занимаемая Шалем должность директора Отдела астрономии способствовала миссионерской работе, поэтому оно позволительно.

Последнее обновление: 24 мая 2017