Комментарий к "Избранному в непреложных законах" в ханафитской школе исламского права

Описание

Данный экземпляр рукописи представляет собой комментарий к "Аль-Мухтар лиль-фатва" ("Избранное в непреложных законах"), одной из четырех признанных работ в ханафитской школе исламского права. Оригинальный труд и комментарии к нему написал Абдуллах ибн Махмуд аль-Маусили (1202 или 1203−1284 гг.), также известный под именем аль-Булдахи или ибн Маудуд. В одностраничном введении упоминаются учителя автора из его родного города Маусиля (Мосул, современный Ирак), а также из Дамаска, Багдада и дальше на восток до Нишабура (Нейшабур или Нишапур, современный Иран), где одним из ведущих ученых-хадисоведов, чье одобрение стремился получить автор, была женщина по имени Зейнаб аль-Шарийя, которая носила почетное звание муснида (проверяющая последовательность повествования) в городе Хорасан. Работа "Аль-Мухтар лиль-фатва", которую аль-Маусили написал в юности, представляет собой сборник, практически полностью посвященный непреложным законам имама Абу Ханифы (699–767 гг.), основателя ханафитской школы. Несмотря на то что работа охватывает все области исламского права, аль-Маусили не включил в сборник "доказательства" собранных непреложных законов, обычно основанные на Коране и традициях пророка Мухаммеда. Данный комментарий под названием "Аль-Ихтийяр фи та лиль аль-мухтар" ("Выбор в объяснении избранного"), вероятно, появился в результате этого упущения. В ссылке на "Аль-Мухтар" в начале рукописи аль-Маусили говорит следующее: "...Поскольку сборник используют ученые… они попросили меня прокомментировать работу, разъяснив доказательства, вопросы, лежащие в их основе, и их значения". Комментарий разделен на 58 "книг", каждая из которых посвящена отдельным аспектам исламского права. Комментарии начинаются с книги "Китаб аль-тахара" ("Книга о ритуальном очищении"), посвященной широкому кругу вопросов, включая миротворческую деятельность, долговые обязательства и охоту, и заканчиваются книгой "Китаб аль-фарад" ("Книга о долях наследства"). Рукопись написана черными чернилами с рубрикацией письмом насх на плотной бумаге кремового цвета; имя переписчика не указано. Титульный лист украшен синим и золотым орнаментом, кустоды размещены на лицевой стороне листов. Ханафитская правовая школа представляет собой первую и самую крупную из четырех мадхахиб (школ) в суннитском исламе. Ее последователи проживают на обширной территории мусульманского мира, простирающейся от Индийского субконтинента и Центральной Азии на востоке до Турции и Египта на западе. Помимо ханафитской существуют еще три правовые школы: маликитская, шафиитская и ханбалитская.

Последнее обновление: 2 февраля 2016