12 de julho de 2012

Synaxarium

Este manuscrito do século XVIII, datado em 1733 no colofão é chamado de um Al-Sinkisār (Synaxarium), indicando uma coleção de biografias curtas dos santos, usado em maior parte na Igreja Ortodoxa. O relato da vida de um santo é lido como uma lição quando o dia do santo é celebrado na igreja. Cada dia do ano é marcado neste synaxarium com tinta vermelha e seguido por uma rápida narrativa para o determinado santo ou santos celebrados neste dia. O texto está em Garshuni (escrita Árabe em siríaco). O Garshuni árabe ainda está em uso em algumas congregações siríaco-cristãs.

Comentário do Evangelho

Este manuscrito do século XX é uma das muitas cópias do Pušāqā d-ewangelyon qaddišā (Comentário do Evangelho) de Dionysius Bar Salibi (falecido em 1171). Nascido em Melitene, em uma área que por vezes ficou sob o controle turco, Bar Salibi tornou-se um bispo metropolitano assírio. O trabalho é notável por conter citações nomeadas de autores siríacos anteriores. Bar Salibi era muito estimado e sua escrita incluía poemas, orações, um tratado contra heresia e traduções siríacas das obras de Aristóteles. Muitos dos trabalhos de Bar Salibi, incluindo seus comentários biblícos, sobreviveram com uma testemunha manuscrita memorável. Este manuscrito, escrito por uma mão muito clara e consistente em serto, é um testemunho à prática contínua e à tradição de produção de manuscritos entre os escribas siríacos ocidentais. Serto, que significa "linha", foi desenvolvida durante e após o século VIII, tornou-se a escrita siríaca mais usada. O siríaco é um dialeto oriental do aramáico, o qual era falado por cristãos nas terras entre o Império Romano e o Mar Árabe do século I até o XII.

Vidas dos santos

Este manuscrito em garshuni (escrita Árabe em letras Siríacas) de Qisas al-qiddīsīn (Vidas dos santos) data de 1692–1693 e foi escrito por um escriba chamado Murad bin 'Abd Al-Masih. É uma coleção de relatos biográficos de vidas e homilias dos santos. Os autores destas várias biografias são, na maior parte, anônimos. O texto está, na maior parte, em duas colunas, mas algumas páginas possuem apenas uma. Várias notas marginais em escrita garshuni e árabe acompanham o texto. A escrita garshuni entrou em uso depois que o árabe tornou-se o idioma mais falado nas terras do Crescente Fértil antes que uma forma escrita do árabe fosse desenvolvida. Ela ainda está em uso em algumas congregações siríaco-cristãs.

Uma breve descrição de Kiev

Maksim Fedorovich Berlinskii foi um escritor, professor e historiador nascido em 1764 na vila de Nova Sloboda, próxima a Putyvl, na Oblast de Kursk, na Rússia (atual Oblast de Sumy, Ucrânia). Filho de um padre ortodoxo, Berlinskii estudou no Seminário Teológico de Kiev (ex Academia Kyiv-Mohyla) antes de seu treinamento no seminário de Professores de São Petersburgo. Em 1788, ele começou a lecionar no ginásio secular de Kiev, onde permaneceu por 46 anos. Durante este período, Berlinskii escreveu vários livros e artigos sobre a história, arqueologia e topografia russas e ucranianas. Em 1814, Berlinskii conheceu o Ministro de Assuntos Exteriores, o Conde Nikolai Petrovich Rumyantsev (1754–1826), um historiador muito interessado em Kiev e na Ucrânia. Com o suporte financeiro de Rumyantsev, Berlinskii produziu o Plan drevnego Kieva s obiasneniiami o ego drevnostiakh (Plano da Kiev antiga com explicações sobre suas antiguidades) em 1814 e a presente obra, Kratkoe opisanie Kieva (Uma breve descrição de Kiev). Publicado pelo Departamento de Educação em São Petersburgo em 1820, esta obra é considerada a primeira história acadêmica de Kiev, além da primeira descrição detalhada e extensa em forma de livro das igrejas antigas de Kiev. O texto começa com uma visão geral sobre a história da cidade, desde o seu início até 1800, seguida por descrições de várias igrejas, incluindo a Catedral de São Nicolas, Igreja de São Basílio, Igreja de São Elias, Catedral de Santa Sofia e Catedral de São Jorge. Um mapa detalhado mostra estas e outras igrejas, monastérios e conventos, como o Mosteiro de Kiev-Pechersk e o Convento de Santa Irene; o rio Dniepre; e pontos históricos como os Portões de Ouro de Kiev. A obra contém outras duas litografias.

Coleção conquiliológica

Georg Gottlieb Plato (1710–1777) era filho de Johann Christoph Wild de Regensburgo, Alemanha. Ele abandonou o nome da família Wild e adotou o nome Plato, em homenagem a seu benfeitor, Johann Heinrich Plato, um oficial com escalão de conselheiro em Regensburgo. Johann Heinrich educou ainda mais o jovem, que estudou farmácia e medicina antes de embarcar em uma carreira como advogado em Regensburgo, tornando-se mais tarde um membro da Academia Baviera de Ciências. O registro ilustrado de dois volumes de Georg Gottlieb Plato de sua coleção de conchas de moluscos declara seu interesse em história natural, o qual ele mantinha além de seus estudos em história e numismática. O primeiro volume desta obra inclui desenhos finos e elegantes da coleção conquiliológica, feitos em papel azul com grande preocupação pela representação exata. O segundo volume contém um registro e uma descrição dos objetos exibidos em latim e parcialmente em francês e holandês. Os manuscritos foram preservados na biblioteca da cidade de Ratisbona antes de ser fechada permanentemente em 1812. Eles então foram transferidos para a Biblioteca Estatal da Baviera em Munique.

Livro do Espírito Santo

Gregory Bar ‘Ebraya (também conhecido como Bar Hebraeus, 1226–1286) foi um bispo ortodoxo siríaco e um dos principais autores na tradição siríaca posterior. Ele escreveu de forma prolífica em siríaco, mas também em árabe, sobre filosofia, teologia, espiritualidade e história. Seu trabalho também incluía comentários sobre as escrituras, devoções, tratados morais, lógica, ciências, poesia e histórias de humor. Este manuscrito, datado em 1630, é um testemunho importante de seus escritos. Ele contém seu Ktābā d-yawnā (Livro do Espírito Santo), que representa as instruções de Bar Hebraeus sobre como começar e, depois, como continuar a vida monástica e é um trabalho importante da teologia mística. O trabalho também inclui vários de seus mushata (poemas).