Livro sobre a alma

Abu Bakr Muhammad ibn Yahya ibn al-Sayigh, mais conhecido como Ibn Bajjah ou pelo seu nome latinizado de Avempace (por volta de 1095–1138 d.C.), foi um polímata muçulmano andaluz, que nasceu em Saragoça, Espanha, e morreu em Fes, Marrocos. Ele também foi um político e serviu como um vizir (ministro) para os almorávidas, os governantes islâmicos do sul da Espanha e do norte da África por volta de 1062-1150. Ibn Bajjah é mais conhecido por ser o primeiro comentarista de Aristóteles na Espanha e é um dos primeiros representantes conhecidos da tradição filosófica aristotélica-neoplatônica árabe espanhola. Ele escreveu extensivamente sobre uma vasta gama de tópicos, incluindo lógica, astronomia, filosofia, música, botânica, medicina, psicologia e poesia. Kitab al-Nafs (Livro sobre a alma) é um tratado filosófico focado em psicologia e princípios da lógica e da razão. Embora o tratado estabeleça paralelismos com, e é frequentemente comparado ao De Anima (Livro sobre a alma) de Aristóteles, não é um comentário explícito sobre essa obra. Ibn Bajjah foi uma influência sobre Ibn Rushd (também chamado pelo nome latinizado de Averróis, 1126-1198 d.C.), o filósofo andaluz conhecido como “o comentarista de Aristóteles”.

Vidas dos médicos

Muaffaq addin-Abu Al-Abbas Ahmad Ibn Al-Qasim Ibn Al-Khalifa Khazraji, mais conhecido como Ibn Abi Usaibia (morto por volta de 1269 d.C.), foi um médico e historiador árabe, que nasceu em Damasco, Síria. Filho de um oftalmologista, ele estudou medicina na Síria, assim como no Egito. Uyūn ul-Anbā fī Ṭabaqāt ul-Aṭibbā (Vidas dos médicos) é uma enciclopédia, contendo biografias de médicos gregos, romanos, indianos e muçulmanos famosos desde os tempos antigos até por volta de 1245 d.C. A obra está dividida em 15 capítulos, o primeiro dos quais é um tratado geral da profissão médica. Ibn Abi Usaibia lista algumas das qualidades morais necessárias aos médicos, tais como total discrição, inteligência, padrões éticos pessoais sólidos e assim por diante. Os capítulos restantes do livro identificam e classificam os médicos, como o polímata persa Muhammad Zakariya ibn al-Razi (comumente conhecido como Rhazes) e os filósofos não essencialmente considerados médicos, como Aristóteles e Pitágoras.

Rubaiyat de Omar Khayyam

Ghiyath al-Din Abu'l-Fath Umar ibn Ibrahim al-Nisaburi al-Khayyami, mais conhecido como Omar Khayyam (1048-1131 d.C.), foi um matemático, astrônomo, filósofo e poeta muçulmano persa, cujos interesses também incluíam a música, a mecânica e a geografia. Ele nasceu e morreu em Nishapur, Irã, onde lecionou as teorias filosóficas de Ibn Sina (também conhecido como Avicena, 980-1037), entre outras disciplinas. Apesar de Khayyam ser conhecido principalmente como poeta pelas gerações posteriores, suas obras sobre álgebra, matemática e reforma do calendário foram de grande importância. Khayyam é conhecido por seus rubaiyat (quartetos), que são estrofes de duas linhas formadas por duas partes. O termo “rubaiyat” é derivado da raiz árabe da palavra “quatro”. Aqui é mostrada uma coleção de quartetos de Khayyam, a interpretação da qual tem sido uma questão controversa. Enquanto alguns vêem a obra como um chamado para desfrutar e celebrar a vida, outros a consideram em um contexto místico. Outros ainda afirmam que reforça o pessimismo e o niilismo. Essas interpretações foram muito influenciadas pelas diferentes traduções da coleção. O número exato de quartetos de Khayyam é desconhecido, já que muitos podem ter sido adicionados à coleção original por poetas de uma geração posterior. Ainda assim, entre 1.200 e 2.000 quartetos foram atribuídos a Omar Khayyam.

O método da medicina

Abu al-Qasim Khalaf ibn al-Abbas al-Zahrawi (também conhecido pelo seu nome latinizado Albucasis, por volta de 936-1013 d.C.) era um cirurgião muçulmano andaluz, que nasceu em Zahra (hoje conhecida como Medina Al-Azhara), perto de Córdova, Espanha. Ele é considerado por alguns como o pai da cirurgia moderna e é mais conhecido por sua enciclopédia médica Al-tasreef liman ajiza an al-taaleef (O método da medicina). Esta obra tornou-se um texto padrão na Europa durante cinco séculos sob o seu título latino, Liber Alsaharavi de cirugia, após ter sido traduzido do árabe em meados do século XII pelo falecido Gerardo de Cremona. A enciclopédia é composta de 30 capítulos ou tratados, que abrangem temas como a relação médico-paciente, várias áreas de especialização em medicina, a nutrição, a ligação entre dieta e doenças, o diagnóstico pelo exame, a farmacologia e a classificação das doenças e seus sintomas. A última seção trata da cirurgia e, nela, al-Zahrawi argumenta que o cirurgião necessita ter conhecimento de todas as outras áreas médicas antes de operar. O livro também contém diagramas e ilustrações das ferramentas médicas e odontológicas que al-Zahrawi usava, algumas das quais ele mesmo criou.

Tratados filosóficos de Razi com partes sobreviventes de seus livros perdidos

Um dos pioneiros na história da medicina, Muhammad ibn Zakariya al-Razi (também conhecido pela versão latinizada do seu nome, Rhazes ou Rasis, 865-925 d.C., 251-313 a.H.) foi um polímata, médico e filósofo muçulmano persa. Ele nasceu na cidade de Rey, perto da atual Teerã, no Irã, e passou a maior parte de sua vida entre sua terra natal e Bagdá, a capital do califado abássida. Ele lecionou medicina e foi médico-chefe em ambas as cidades. Ele fez grandes e duradouras contribuições nos campos da música, da medicina, da filosofia e da alquimia e foi o autor de mais de 200 livros e tratados. Esta obra é uma seleção dos tratados filosóficos de al-Razi. Ela discute temas que incluem a cura espiritual, a metafísica, o conhecimento divino e os conceitos de tempo e espaço.

O livro das compilações

Abu Nasr Muhammad al-Farabi (também conhecido pelo seu nome latinizado de Alfarábi, por volta de 870-950 d.C.) foi um filósofo e cientista muçulmano, que também tinha interesses em filosofia política, lógica, cosmologia, música e psicologia. Embora sua origem não esteja confirmada, é geralmente aceito que Alfarábi era de origem persa e que ele nasceu ou em Faryab, no atual Afeganistão, ou em Farab, no atual Cazaquistão. Ele foi chamado de “Segundo Professor”, uma referência respeitosa sugerindo que ele era a incomparável filosofia de Aristóteles. Aqui é mostrado o Kitab Al-majmu' (Livro das compilações), que descreve as posições filosóficas de Alfarábi e reflete os seus estudos meticulosos da filosofia antiga. Ele é composto por oito tratados que abordam as filosofias grega (Platão e Aristóteles) e islâmica, além do misticismo islâmico. Acredita-se que esta obra de Alfarábi ajudou Ibn Sina (Avicena, 980-1037) a dominar a metafísica de Aristóteles.

Um mapa-múndi

Embora sob quase dois séculos de contato estrangeiro restrito durante o período Edo (1600-1868), o povo japonês ainda manteve uma curiosidade em relação a culturas estrangeiras. Os mapas-múndi, em particular, são indicações de como os japoneses percebiam seu país e sua posição na comunidade internacional. Muitos foram publicados na cidade portuária de Yokohama e popularizados tanto para fins informativos quanto de entretenimento. Este mapa, uma xilogravura datada da segunda metade do século XIX, retrata um enorme arquipélago que representa o Japão no centro do mundo. Imagens de um soldado russo e de um soldado americano e a breve história de cada país são colocados em inserções. Diferentes tipos de navios ponteiam os mares. O mapa é também acompanhado de uma tabela que mostra a distância de Nagasaki a vários países estrangeiros, como a China, a Índia e a Holanda. Na parte inferior direita aparecem os nomes dos senhores feudais que foram designados para os deveres de guarda da costa.

Kuropatkin de joelhos, no meio de navios de guerra destruídos, apela a Santo André, padroeiro da Rússia, que está segurando uma longa espada e um escudo

A guerra Russo-Japonesa (1904-1905) foi documentada em várias formas de mídia, como xilogravuras, fotografias e ilustrações. As vitórias dos militares japoneses nos primeiros estágios da guerra inspiraram gravuras de propaganda de artistas japoneses. Kobayashi Kiyochika (1847-1915) contribuiu com esta gravura burlesca de uma só folha para a série, Nihon banzai hyakusen hyakushō (Vida longa ao Japão: 100 vitórias, 100 risos). Kiyochika, conhecido por produzir xilogravuras usando métodos de pintura ocidental, estudou por um breve período com Charles Wirgman (1832-1891), um cartunista inglês do Illustrated London News. Kiyochika foi também um cartunista político em tempo integral para uma revista japonesa entre 1882 e 1893. Cada ilustração era acompanhada de uma descrição humorística do escritor satírico Honekawa Dojin (pseudônimo de Nishimori Takeki, 1862-1913). A narrativa desta gravura é uma conversa entre o general Aleksei Nikolaevich Kuropatkin, Ministro da Guerra Imperial Russa, e Santo André, padroeiro da Rússia, que repreende o general por trazer de volta uma frota destruída.

O conto do galo

A guerra Russo-Japonesa (1904-1905) foi documentada em várias formas de mídia, como xilogravuras, fotografias e ilustrações. As vitórias dos militares japoneses nos primeiros estágios da guerra inspiraram gravuras de propaganda de artistas japoneses. Esta gravura faz parte da série, Rokoku seibatsu senshō shōwa (A guerra expedicionária contra a Rússia: contos do riso). O ilustrador é Utagawa Kokunimasa, também conhecido como Baidō Bōsai ou Utagawa Kunimasa V (1874-1944). O escritor satírico Honekawa Dojin (pseudônimo de Nishimori Takeki, 1862-1913) fornecia cada ilustração acompanhada de uma descrição bem-humorada. A série zombava dos russos por sua fraqueza militar, vaidade e covardia visíveis. O texto é cheio de trocadilhos que jogam com caracteres chineses que apresentam significado negativo, como a morte e o sofrimento, ou os nomes de locais de batalha. Nesta gravura publicada em 1904, três soldados russos são vistos em volta de uma fogueira, ao lado de um galo, com suas barracas exibidas ao fundo. Eles discutem a força militar do Japão usando várias referências aos pássaros.

América

Após quase dois séculos de contato externo restrito, o Japão estava cada vez mais exposto à cultura ocidental na década de 1850 como novos acordos comerciais de interação multicultural solicitados. A influência da tecnologia e de costumes desconhecidos incitaram a ansiedade, assim como o temor entre a população japonesa e sua curiosidade forte é evidente nas descrições detalhadas de assuntos estrangeiros por artistas ukiyo-e (retratos do mundo flutuante). Hiroshige II (por volta de 1826-1869) foi aluno e filho adotivo do grande mestre em paisagens, Utagawa Hiroshige (1797-1858) e produziu este trabalho em 1860. Nesta gravura, uma mulher representando a América é mostrada usando um enfeite de cabeça de penas e montando um cavalo com uma sela amazona em uma paisagem de neve.