15 juillet 2011

Coran

Ce Coran manuscrit du XIXe siècle est écrit en caractères naskhi accompagnés de signes diacritiques en noir. Le Nashki était le style calligraphique utilisé pour les plus beaux Corans de cette période, en raison de sa petite taille et de sa grande délicatesse. Les deux premières pages comportent des enluminures élaborées en vert, en bleu et en rouge, sur un fond doré. Les titres des sourates (les chapitres) sont dorés. Les bordures sont dorées, bleues et rouges. Le colophon comporte des enluminures dorées et de couleur. Probablement d'origine perse, ce Coran a été copié en arabe par Kohazadeh Ahmad Rashid Safi et décoré par Adham Gharbaldeh al-Balawi.

La nouvelle Haggada de Pessah

La Haggada de Pessah, ou Pâque juive, est l'un des textes les plus importants et les plus chers à la tradition juive. Au début de la Pessah, les juifs du monde entier se réunissent autour de tables pour lire la Haggada, un ouvrage contenant le récit traditionnel de l'Exode hors d'Égypte. « Haggada » signifie narration ou raconter à nouveau. L'histoire antique de la Pessah comporte des chansons, des contes et met l'accent sur l'instruction des enfants, c'est pourquoi il s'agit du livre de prières juives le plus couramment illustré. La nouvelle Haggada de Pessah a été créée par l'artiste israélien Asher Kalderon qui indique dans son ouvrage qu'il a voulu transmettre l'enthousiasme de la famille et des invités rassemblés pour le Séder. Le Séder est le repas rituel traditionnel qui marque le début des huit jours de la fête de Pessah et célèbre le passage des israélites de l'esclavage à la liberté. La Haggada de Kalderon utilise une nouvelle police hébreu et des caractères de titrage spécialement conçus pour cette édition.

La Haggada de Moriah

La Haggada de Pessah, ou Pâque juive, est l'un des textes les plus importants et les plus chers à la tradition juive. Au début de la Pessah, les juifs du monde entier se réunissent autour de tables pour lire la Haggada, un ouvrage contenant le récit traditionnel de l'Exode hors d'Égypte. « Haggada » signifie narration ou raconter à nouveau. L'histoire antique de la Pessah comporte des chansons, des contes et met l'accent sur l'instruction des enfants, c'est pourquoi il s'agit du livre de prières juives le plus couramment illustré. La Haggada de Moriah a été créée par l'artiste israélien Avner Moriah, qui dessina ses modèles à partir de peintures murales et de figurines égyptiennes et assyriennes datant de l'âge du bronze et de l'âge du fer, la période au cours de laquelle se déroule l'histoire d'origine de Pessah. Moriah utilise une palette de bleus, d'oranges et de dorés qui rappelle les paysages du Moyen-Orient. Le texte est en hébreu avec une calligraphie d'Izzy Pludwinski. Un volume distinct, en anglais, contient une introduction par l'artiste, un commentaire par le rabbin Shlomo Fox, ainsi qu'une traduction et une explication des images.

Le Cantique de Salomon

Cet ouvrage est une version d'artiste moderne du Cantique des Cantiques biblique, traditionnellement attribué au roi Salomon. Le Cantique des Cantiques a été interprété de différentes manières qui vont de l'interprétation littérale se concentrant sur l'amour humain entre un homme et une femme à ceux qui y voient une allégorie divine de l'amour de Dieu pour le peuple juif. Cette édition, par l'artiste israélienne Tamar Messer, insiste sur la connexion entre le peuple juif et la terre d'Israël. Le texte est écrit en hébreu et en anglais. Les illustrations sérigraphiées originales représentent la flore, la faune et les paysages de l'ancien Israël. Les couleurs semblables à des joyaux et l'imagerie stylisée rappellent les premiers vitraux et reflètent ce que l'artiste nomme « la dévotion exubérante » du texte. Chacune des 20 illustrations est sérigraphiée sur papier Arches en utilisant 20 à 30 couleurs par image.

La Haftarah de Jonas

Cet ouvrage est une version d'artiste du Livre de Jonas, l'un des douze petits prophètes ou prophètes mineurs dans la bible hébraïque. Dans la tradition juive, une haftarah est une lecture des prophètes, qui a lieu lors du chabbat, des fêtes et des jours saints. Mettant l'accent sur le thème de la repentance, le livre de Jonas est devenu un élément traditionnel de l'office de la synagogue lors du jour le plus solennel du calendrier juif, Yom Kippour, le jour de l'Expiation. Cette haftarah a été créée avec des gravures à l'eau forte originales, un commentaire de Mordechai Beck, ainsi qu'une calligraphie hébraïque de David Moss. Le livre est imprimé sur un papier abaca fait à la main produit pour cette édition au moulin à papier Tut-Neyar de Zichron Ya’akov, en Israël. Le texte a été imprimé sur une presse à bras Albion de 1886 à l'Atelier d'impression de Jérusalem.

Route militaire. Forteresse du défilé de Dariel dans le Caucase, en Russie

Cette impression photochrome de la route militaire et de la forteresse du défilé (ou gorge) de Dariel fait partie des « Vues d'architecture et d'autres sites principalement en Pologne, Russie et Ukraine » du catalogue de Detroit Publishing Company (1905). Entre 1799 et 1863, les militaires russes construisirent les 220 kilomètres de l'autoroute militaire géorgienne traversant le col Dariel dans les montagnes rocailleuses du Caucase. La route s'étend entre Vladikavkaz en Russie et Tbilisi en Géorgie orientale. La forteresse de Dariel (aussi appelée forteresse de Vladikavkaz), à l'extrémité septentrionale de la route militaire, fut construite en 1784, peu après la conquête de la région par la Russie.