18 juin 2010

Les Constellations

L'astronome ‘Abd al-Rahman ibn ‘Umar al-Sufi, plus connu sous le nom d'al-Sufi, naquit en Perse (Iran actuelle) en 903 après J.-C et mourut en 986. Il travailla à Ispahan et à Bagdad, et est connu pour sa traduction du grec vers l'arabe de l'Almageste de l'astronome de l'antiquité Ptolémée. L'œuvre la plus célèbre d'Al-Soufi est Kitab suwar al-kawakib (Le Livre des constellations d'étoiles fixes), qu'il publia vers 964. Dans cet ouvrage, al-Sufi décrit les 48 constellations qui furent établies par Ptolémée et y ajoute des critiques et corrections de son fait. Pour chacune des constellations, il indique les noms arabes locaux des étoiles, fournit des dessins des constellations, et un tableau des étoiles montrant leur emplacement et leur taille. L'ouvrage d'Al-Sufi suscita des travaux supplémentaires sur l'astronomie dans les mondes arabe et islamique et exerça une forte influence sur le développement de la science en Europe. Cet ouvrage fut fréquemment copié et traduit. Cet exemplaire, issu des collections de la Bibliothèque du Congrès, fut produit quelque part en Asie du Sud ou Centrale, vers 1730, et est une copie exacte d'un manuscrit, désormais perdu, préparé pour Ulug Beg de Samarcande (Ouzbékistan actuel) en 1417 [820 A.H.] La Bibliothèque nationale de France dispose d'un manuscrit du Kitab suwar al-kawakib qui fut préparé pour Ulug Beg en 1436.

Le poème de Burdah

Ce petit codex enluminé contient un célèbre poème en l'honneur du prophète Mahomet populairement connu comme "Qasidat al-Burdah" (Le poème du manteau), qui a été composé par Sharaf Muhammad al-Din al-Busiri (mort en 694 AH [1294]). Cette copie a été exécutée en plusieurs écritures, probablement en Iran, par Ḥabīb Allāh ibn Dūst Muḥammad al-Khwārizmī au 11ème siècle AH (17ème siècle). La première page (folio 1b) du manuscrit comporte un bandeau lumineux rectangulaire avec cinq panneaux intérieurs de texte exécutés dans les écritures suivantes : muhaqqaq(or), naskh (noir), thoulouth (bleu), naskh (noir), et muhaqqaq (or). Muhaqqaq, naskh, et thoulouth sont trois des six écritures connues sous le nom des Six Plumes. Améliorées entre les 10ème et 13ème siècles, les Six plumes sont les styles d'écriture classiques qui ont influencé les générations ultérieures de calligraphes, jusqu'à nos jours. La dernière page enluminée (folio 23 bis) dans le codex contient le colophon, qui donne le nom du scribe, Habib Allah ibn Dust Muhammad. Le colophon est en écriture riqa , définie par des lignes fluides. L'écriture Riqa était généralement utilisée pour les documents de chancellerie ainsi que pour les colophons.

Histoire des Afghans

L'histoire des Afghans, publiée en anglais en 1829, est la première histoire du peuple afghan traduite depuis une langue non-occidentale à paraître dans une langue européenne. L'œuvre originale a été composée en persan, en 1609-11, par Neamet Ullah (actif de 1613 à 1630) de la cour de l'empereur moghol Jahangir (1569-1627). Ullah a basé son ouvrage sur les données compilées par Hybet Khan, préposé du général afghan Khan Jahan Lodi. La traduction provient du philologue et orientaliste allemand Bernhard Dorn (1805-1881), qui a travaillé à partir d'une copie de l'ouvrage effectuée par Fut'h Khan en 1718. Le livre retrace l'histoire de Yacoob Israël, à qui l'ouvrage attribue l'origine des Afghans, la vie du petit-fils de Yacoob, le roi Talut (Saul), et la migration de ses descendants en Ghor (dans l'actuel Afghanistan), la propagation de l'Islam et l'influence de Khaled Ben Valeed, un officier de l'armée célèbre qui s'est converti à l'Islam et a utilisé ses compétences militaires pour répandre l'Islam en Asie centrale et méridionale. L'ouvrage dresse la chronique des règnes des souverains de deux dynasties qui ont donné naissance à l'Empire moghol, à savoir les sultans Behlol, Sekander et Ibrahim de la famille Lodi, et Sher Shah de la famille Suri. La dernière partie retrace la vie des Afghans derviches-devenus-saints, et le livre se termine par un état généalogique des tribus afghanes descendantes de Sarbanni, Batni, et Ghurghust, les trois fils du patriarche Abd Ulrashid (également connu sous le nom de Pathan, une variation du terme "pachtoune"), descendant du roi Talut.

Accord de règlement

L'Accord de règlement et la Charte royale de constitution de la Société d'Australie du Sud est un document clé dans l'histoire du Sud de l'Australie : il met en lumière la différence entre la manière dont l'Australie du Sud a été créée et peuplée ainsi que la fondation des autres colonies australiennes en tant que colonies pénitentiaires. Il enregistre également l'expansionnisme économique britannique à son apogée et illustre l'interconnexion entre les intérêts commerciaux britanniques, l'Office colonial, et des activistes sociaux et évangéliques. En 1834, le Parlement britannique a adopté la Loi sur l'Australie-Méridionale, qui habilitait le gouvernement à établir et à coloniser une province dans le sud de l'Australie. Toutefois, les commissaires de colonisation demandèrent que 35 000 £ de terres soient vendues avant que la nouvelle province soit établie. Initialement, seule une quantité limitée de terres fut achetée. La Société d'Australie du Sud fut créée à Londres le 9 Octobre 1835, pour encourager l'achat de nouvelles terres. Le 27 juin 1836, l'Acte de règlement fut signé par environ 300 actionnaires de la Société d'Australie du sud. La société joua un rôle central dans la création, la survie initiale et le développement de la colonie, où la société construisit des routes, des ponts, des ports, des entrepôts et des usines, et implanta l'agriculture, la chasse à la baleine, des banques et des entreprises minières.

Le Livre de Taliesin

Le Livre de Taliesin contient une collection de quelques-uns des plus anciens poèmes en gallois, beaucoup d'entre eux attribués au poète Taliesin, qui était actif vers la fin du sixième siècle et chantait les louanges de Urien Rheged et de son fils Owain ab Urien. D'autres poèmes reflètent le type de culture avec lequel le poète fut associé, découlant en partie de textes latins et en partie de la tradition galloise d'origine. Ce manuscrit conserve les textes de poèmes célèbres tels que "Armes Prydein Fawr", "Preiddeu Annwfn"(qui se réfèrent à Arthur et à ses guerriers voguant à travers la mer pour conquérir une lance et un chaudron), des élégies de Cunedda et Dylan Eil Ton, ainsi que la première mention dans toutes les langues occidentales vernaculaires des exploits d'Hercule et d'Alexandre le Grand. Le manuscrit est incomplet, ayant perdu un certain nombre de ses feuilles d'origine, y compris la première page. Le Livre de Taliesin a été copié par un seul scribe, probablement à Glamorgan, et est désigné Peniarth MS 2 par la Bibliothèque nationale du Pays de Galles. La collection de manuscrits Peniarth a été créée par Robert Vaughan (environ 1592-1667), qui a acquis de nombreux manuscrits importants en langue galloise pour sa bibliothèque à Hengwrt, Meirioneth. La collection a été transférée à la Bibliothèque Peniarth, Meirioneth, en 1859, et de là à la nouvelle bibliothèque nationale en 1909.

Le Livre noir de Carmarthen

Le >Livre noir de Carmarthen (ainsi nommé en raison de la couleur de sa reliure et de son lien avec le prieuré de Saint Jean l'Evangéliste et Teulyddog, Carmarthen) est considéré par les chercheurs modernes comme étant l'œuvre d'un seul scribe écrivant à différents moments avant et vers l'an 1250. Il s'agit donc d'un des plus anciens manuscrits survivants écrits uniquement en langue galloise. Mis à part un petit groupe de triades se rapportant aux chevaux de héros gallois légendaires, le Livre noir est essentiellement un manuscrit de poésie. Il contient des poèmes sur des sujets religieux, tels que le "Dialogue entre le corps et l'âme", et les odes de louange et de deuil, comme l' "Élégie pour Madog ap Maredudd [décédé en 1160]."L'auteur de cette élégie n'est pas nommé dans le Livre noir, mais selon un autre manuscrit, le poème a été écrit par le poète de la cour, Cynddelw Brydydd Mawr (qui prospéra en 1155-1200). Les poèmes les plus remarquables dans le manuscrit sont ceux portant sur les héros de l'Âge sombre britannique, en particulier ceux liés à la légende de Myrddin. Le Livre noir de Carmarthen est désigné Peniarth MS 1 par la Bibliothèque nationale du Pays de Galles. La collection de manuscrits Peniarth a été créée par Robert Vaughan (environ 1592-1667), qui a acquis de nombreux manuscrits importants en langue galloise pour sa bibliothèque à Hengwrt, Meirioneth. La collection a été transférée à la Bibliothèque Peniarth, Meirioneth, en 1859, et de là à la nouvelle bibliothèque nationale en 1909.