Palacio de Potala, vista desde el nornordeste, Lhasa

Esta imagen del Potala (el palacio del dalái lama), que aquí se observa desde el nornordeste, pertenece a una colección de 50 fotografías del Tíbet central que la Sociedad Geográfica Estadounidense adquirió en San Petersburgo en 1904 de la Sociedad Geográfica del Imperio Ruso. Una nota del fotógrafo, Ovshe (O. M.) Norzunov, afirma: «En el techo del Phodang Marpo [el Palacio Rojo] se ven cuatro santuarios con techos (dorados) en estilo chino. A mitad de la colina, hay un edificio bajo y redondo en forma de torre, donde los que van a caballo hasta el palacio por el lado occidental desmontan y dejan sus caballos y mulas. Esa entrada al palacio, en la torre que vemos en la esquina derecha (del espectador), da al este». En «Nueva luz sobre Lhasa, la ciudad prohibida» (1903), J. Deniker escribe: «El conjunto de edificios suma cerca de tres mil habitaciones y, según Agwang Dordje, quien visitó la residencia papal en su última estadía en Europa, es más grande que el Vaticano». Las fotografías de esta colección fueron tomadas por dos lamas budistas mongoles, G. Ts. Tsybikov y O. M. Norzunov, quienes visitaron el Tíbet entre 1900 y 1901. Las fotos están acompañadas por notas que Tsybikov, Norzunov y otros mongoles familiarizados con el Tíbet central escribieron en ruso para la Sociedad Geográfica del Imperio Ruso. Alexander Grigoriev, miembro corresponsal de la Sociedad Geográfica Estadounidense, tradujo las notas del ruso al inglés en abril de 1904.

Mujeres tibetanas en vestimenta de domingo

Esta fotografía, que muestra a un grupo de mujeres tibetanas en vestimenta de domingo, pertenece a una colección de 50 fotografías del Tíbet central que la Sociedad Geográfica Estadounidense adquirió en San Petersburgo en 1904 de la Sociedad Geográfica del Imperio Ruso. En Tíbet (1890), W. W. Rockhill escribe: «Las mujeres casadas llevan el cabello partido al medio trenzado en forma de cuerda, que unen por detrás y por debajo; cuanto más pequeñas, más hermosas se las considera. Las mujeres solteras usan otra trenza en la parte posterior de la cabeza. Coronan las trenzas sartas de perlas (o cuentas) o corales, llamadas dum-che, que se fijan al cabello con un broche de plata. En el extremo inferior de sus trenzas atan sartas de perlas o de coral de siete u ocho pulgadas de largo, que les cuelgan sobre los hombros y se llaman do-shal». Las fotografías de esta colección fueron tomadas por dos lamas budistas mongoles, G. Ts. Tsybikov y Ovshe (O. M.) Norzunov, quienes visitaron el Tíbet entre 1900 y 1901. Las fotos están acompañadas por notas que Tsybikov, Norzunov y otros mongoles familiarizados con el Tíbet central escribieron en ruso para la Sociedad Geográfica del Imperio Ruso. Alexander Grigoriev, miembro corresponsal de la Sociedad Geográfica Estadounidense, tradujo las notas del ruso al inglés en abril de 1904.

Calle de Lhasa durante el festival de Tsog Chod

Esta fotografía muestra la vista de una calle de Lhasa durante el festival de «Tsog Chod» (también visto como Ts'og Ch'od en otras fuentes, y llamado «Sung ch'o» en tibetano), que se celebra el día 29 del segundo mes lunar del año tibetano. Pertenece a una colección de 50 fotografías del Tíbet central que la Sociedad Geográfica Estadounidense adquirió en San Petersburgo en 1904 de la Sociedad Geográfica del Imperio Ruso. Las tiras de tela que ondean en el viento en el primer plano de la parte superior izquierda son banderas de plegaria; una multitud se desplaza en fila por la calle. En el artículo de 1903, «Nueva luz sobre Lhasa, la ciudad prohibida», J. Deniker describe la ciudad: «Lhasa se ​​compone de una serie de templos y conventos, rodeados de jardines y unidos entre sí por calles llenas de pequeñas tiendas y viviendas particulares. La extensión de la ciudad es de alrededor de dos millas de oeste a este, y de una milla de norte a sur». Las fotografías de esta colección fueron tomadas por dos lamas budistas mongoles, G. Ts. Tsybikov y Ovshe (O. M.) Norzunov, quienes visitaron el Tíbet entre 1900 y 1901. Las fotos están acompañadas por notas que Tsybikov, Norzunov y otros mongoles familiarizados con el Tíbet central escribieron en ruso para la Sociedad Geográfica del Imperio Ruso. Alexander Grigoriev, miembro corresponsal de la Sociedad Geográfica Estadounidense, tradujo las notas del ruso al inglés en abril de 1904.

Río Kichu en su curso inferior

Esta imagen del curso inferior del río Kichu pertenece a una colección de 50 fotografías del Tíbet central que la Sociedad Geográfica Estadounidense adquirió en San Petersburgo en 1904 de la Sociedad Geográfica del Imperio Ruso. En otras fuentes, el río Kichu también aparece como Kyii ch'u, KyiI y Kyi-chu. Las fotografías de esta colección fueron tomadas por dos lamas budistas mongoles, G. Ts. Tsybikov y Ovshe (O. M.) Norzunov, quienes visitaron el Tíbet entre 1900 y 1901. Las fotos están acompañadas por notas que Tsybikov, Norzunov y otros mongoles familiarizados con el Tíbet central escribieron en ruso para la Sociedad Geográfica del Imperio Ruso. Alexander Grigoriev, miembro corresponsal de la Sociedad Geográfica Estadounidense, tradujo las notas del ruso al inglés en abril de 1904.

Piedra para cortar, cementerio sagrado de Phabongka

Esta fotografía muestra una losa de piedra donde se cortan en pedazos los cadáveres del cementerio sagrado P'abon-k'a-ritod (también visto como Pabon-ka-ritod o Phabongka en otras fuentes). Pertenece a una colección de 50 fotografías del Tíbet central que la Sociedad Geográfica Estadounidense adquirió en San Petersburgo en 1904 de la Sociedad Geográfica del Imperio Ruso. El fotógrafo, G. Ts. Tsybikov, señala que la ermita de P'abon-k'a-ritod se encuentra a alrededor de dos millas inglesas al noroeste de Sera. «Al morir, los sumos sacerdotes son enterrados o incinerados, pero los cuerpos de los sacerdotes menores y los del pueblo en general son abandonados a las aves de presa, después de haber sido cortados en pedazos sobre una piedra plana que se encuentra a medio camino entre Lhasa y el convento de Sera, cerca de la capilla de de la capilla de Pa-ban-ka», escribe J. Deniker en su artículo de 1903, «Nueva luz sobre Lhasa, la ciudad prohibida». Las fotografías de esta colección fueron tomadas por dos lamas budistas mongoles, G. Ts. Tsybikov y Ovshe (O. M.) Norzunov, quienes visitaron el Tíbet entre 1900 y 1901. Las fotos están acompañadas por notas que Tsybikov, Norzunov y otros mongoles familiarizados con el Tíbet central escribieron en ruso para la Sociedad Geográfica del Imperio Ruso. Alexander Grigoriev, miembro corresponsal de la Sociedad Geográfica Estadounidense, tradujo las notas del ruso al inglés en abril de 1904.

Lhasa desde el norte

Esta fotografía de Lhasa, vista desde el norte, pertenece a una colección de 50 fotografías del Tíbet central que la Sociedad Geográfica Estadounidense adquirió en San Petersburgo en 1904 de la Sociedad Geográfica del Imperio Ruso. En primer plano, el gran edificio oscuro detrás de uno blanco es el palacio Gah-ldan K'an-sar (que también aparece como Gadan Kansar, Gadan-Khangsar, Kaden Khansar, Kande Kansar, Kande Kanzer y Kang-da Khangsar), que fue el palacio de los reyes tibetanos hasta 1751. Sarat Chandra Das escribe en Viaje a Lhasa y al Tíbet central (1902): «En 1642 Kushi Khan conquistó el Tíbet y cedió la soberanía de su parte central al quinto dalái lama, Nagwang Iozang-gyatso, y la de Tsang, o Tíbet Ulterior, al gran lama de Tashilhunpo, aunque él continuó siendo el soberano de facto [...] Sin embargo, el gobierno espiritual se mantuvo en manos del dalái lama, quien le confirió a Kushi Khan el título de Tandjin chos-gyri Gyalbo, 'el rey más católico'. En 1645 el dalái lama construyó el palacio de Potala; Kushi Kahn tenía su residencia en el palacio de Gadan Khangsar, en la propia Lhasa». Las fotografías de esta colección fueron tomadas por dos lamas budistas mongoles, G. Ts. Tsybikov y Ovshe (O. M.) Norzunov, quienes visitaron el Tíbet entre 1900 y 1901. Las fotos están acompañadas por notas que Tsybikov, Norzunov y otros mongoles familiarizados con el Tíbet central escribieron en ruso para la Sociedad Geográfica del Imperio Ruso. Alexander Grigoriev, miembro corresponsal de la Sociedad Geográfica Estadounidense, tradujo las notas del ruso al inglés en abril de 1904.

El palacio de Potala y el monte Marpori (montaña roja), vistos desde el oeste, Lhasa

Esta imagen del Potala (el palacio del dalái lama) y el Marpori (montaña roja), que aquí se observan desde el oeste, pertenece a una colección de 50 fotografías del Tíbet central que la Sociedad Geográfica Estadounidense adquirió en San Petersburgo en 1904 de la Sociedad Geográfica del Imperio Ruso. En el artículo de 1901, «Lhasa», T. H. Holdich escribe: «En todo el mundo, se ha llevado a cabo el culto religioso a los grandes dioses, principalmente en lugares altos; las cimas de las montañas han sido siempre las moradas favoritas. [...] En los albores de la historia del budismo, el culto al 'Dios Misericordioso que, desde lo alto, observa las miserias del mundo', el Salvador, Avalokiteshvara, fue probablemente el más popular, y el monte Potala, cerca de la desembocadura del río Indo, fue su morada. [...] , ya que cuentan las leyendas que, cuando llegó al Tíbet para llevar civilización y salvación a la gente, estableció su morada en una colina al oeste de la actual ciudad de Lhasa, llamada «colina roja» (Marpo-Ri). Aquí, en el siglo VII, los reyes del Tíbet construyeron su modesto palacio, y Lhasa creció a sus pies». Las fotografías de esta colección fueron tomadas por dos lamas budistas mongoles, G. Ts. Tsybikov y Ovshe (O. M.) Norzunov, quienes visitaron el Tíbet entre 1900 y 1901. Las fotos están acompañadas por notas que Tsybikov, Norzunov y otros mongoles familiarizados con el Tíbet central escribieron en ruso para la Sociedad Geográfica del Imperio Ruso. Alexander Grigoriev, miembro corresponsal de la Sociedad Geográfica Estadounidense, tradujo las notas del ruso al inglés en abril de 1904.

Monasterio de Tashilhunpo, visto desde el sur

Esta vista a la distancia y desde el sur del monasterio de Tashilhunpo (que también aparece como Tashi-lhumpo o Tashi-lhunpo en otras fuentes) pertenece a una colección de 50 fotografías del Tíbet central que la Sociedad Geográfica Estadounidense adquirió en San Petersburgo en 1904 de la Sociedad Geográfica del Imperio Ruso. El fotógrafo, Ovshe (O. M.) Norzunov, incluyó una nota: «En el extremo derecho de la imagen está el Jong o la ciudadela de Shigatse. Dentro de las murallas del monasterio, hay cinco sepulcros con techos de estilo chino de los difuntos Pan-ch'en Rin-po-ch'e [o panchen rinpoche]. El bajo edificio oscuro (rojo, de hecho) que se encuentra antes de los sepulcros, entre el segundo y el tercero, es el gran salón de congregación, Nagk'an [o de Nag-pa Ta-Ts'an]. El enorme kiku tamsa [un almacén en donde cuelgan tapices gigantes], descrito e ilustrado por [el capitán Samuel] Turner en su 'Relato de una embajada en la corte del panchen lama en el Tíbet'... está en el extremo derecho del monasterio». En El budismo del Tíbet o lamaísmo (1899), L. A. Waddell escribe: «Tashi-lunpo (bkra-sis Lhun-po) o la 'Pila de Gloria' [es] la sede del panchen gran lama, que en cierta medida comparte la jefatura de la iglesia del gran lama de Lhasa. [...] El monasterio forma una ciudad bastante pequeña, y ningún lama que no pertenezca a la iglesia establecida puede pasar la noche allí». Las fotografías de esta colección fueron tomadas por dos lamas budistas mongoles, G. Ts. Tsybikov y O. M. Norzunov, quienes visitaron el Tíbet entre 1900 y 1901. Las fotos están acompañadas por notas que Tsybikov, Norzunov y otros mongoles familiarizados con el Tíbet central escribieron en ruso para la Sociedad Geográfica del Imperio Ruso. Alexander Grigoriev, miembro corresponsal de la Sociedad Geográfica Estadounidense, tradujo las notas del ruso al inglés en abril de 1904.

Palacio de Potala, visto desde el sur, Lhasa

Esta imagen del Potala (el palacio del dalái lama), que aquí se observa desde el sur, pertenece a una colección de 50 fotografías del Tíbet central que la Sociedad Geográfica Estadounidense adquirió en San Petersburgo en 1904 de la Sociedad Geográfica del Imperio Ruso. Una nota del fotógrafo, Ovshe (O. M.) Norzunov, afirma: «El edificio oscuro (rojo, de hecho) en la cima de la colina es el Phodang Marpo o Palacio Rojo [descrito por] Sarat Chandra Das [en Viaje a Lhasa y al Tíbet central (1902)]. La principal entrada sur al palacio se encuentra en el edificio blanco en el primer plano. A la izquierda (en la imagen) de la entrada principal y enfrente de ella, se encuentra un recinto de un pabellón oscuro (amarillo, de hecho) en un 'pei' que data de 1794 y que está situado sobre una piedra. A la derecha de la entrada principal, hay un pabellón oscuro (de color amarillo) parecido sobre una tablilla de piedra, que se eleva sobre un pedestal cuadrado de piedra y que data de 1721. La columna (monolito) que se ve cerca del pabellón de la derecha lleva una inscripción ilegible en tibetano. Dentro de las murallas, a la derecha de la entrada principal (en la foto) está la casa de moneda». Las fotografías de esta colección fueron tomadas por dos lamas budistas mongoles, G. Ts. Tsybikov y O. M. Norzunov, quienes visitaron el Tíbet entre 1900 y 1901. Las fotos están acompañadas por notas que Tsybikov, Norzunov y otros mongoles familiarizados con el Tíbet central escribieron en ruso para la Sociedad Geográfica del Imperio Ruso. Alexander Grigoriev, miembro corresponsal de la Sociedad Geográfica Estadounidense, tradujo las notas del ruso al inglés en abril de 1904.

Monasterio de Drepung, Lhasa

Esta vista general del monasterio de Drepung (que también aparece como Drepung, De-Pung, De-p’ung, Debang, Drabung, Dabung, Brebung o Brasbung en otras fuentes) pertenece a una colección de 50 fotografías del Tíbet central que la Sociedad Geográfica Estadounidense adquirió en San Petersburgo en 1904 de la Sociedad Geográfica del Imperio Ruso. A la derecha de la fotografía se puede ver el monte Gapal ri (también conocido como Gambo Utse). Según W. W. Rockhill, en su obra Tíbet (1890), Drepung fue el monasterio más poblado del Tíbet. En El budismo del Tíbet o lamaísmo (1899), L. A. Waddell escribe que es el «más poderoso y populoso de todos los monasterios en el Tíbet, fundado y bautizado en honor al monasterio hindú tántrico de 'La pila de arroz' ('Sri-Dhanya Kataka') en Kalinga e identificado con la tradición Kalachakra. Se encuentra a unas tres millas al oeste de Lhasa y tiene nominalmente 7000 monjes». Las fotografías de esta colección fueron tomadas por dos lamas budistas mongoles, G. Ts. Tsybikov y Ovshe (O. M.) Norzunov, quienes visitaron el Tíbet entre 1900 y 1901. Las fotos están acompañadas por notas que Tsybikov, Norzunov y otros mongoles familiarizados con el Tíbet central escribieron en ruso para la Sociedad Geográfica del Imperio Ruso. Alexander Grigoriev, miembro corresponsal de la Sociedad Geográfica Estadounidense, tradujo las notas del ruso al inglés en abril de 1904.