12 de febrero de 2013

Álbum de artefactos religiosos del Museo Arqueológico Eclesiástico de la Academia Teológica de Kiev

Este libro, que es el primero de una serie de álbumes dedicados al Museo Arqueológico Eclesiástico de la Academia Teológica de Kiev, se trata de la colección de íconos del monte Sinaí y del monte Athos reunidos por el obispo Porfirio Uspensky (1804-1885). El obispo Porfirio nació en Rusia, estudió en la Academia Teológica de San Petersburgo, y se ordenó de sacerdote en 1829. En 1842 fue enviado por el sínodo de la Iglesia ortodoxa rusa a Jerusalén para fortalecer las relaciones con los cristianos ortodoxos de Siria y Palestina. Entre 1845 y 1846 hizo expediciones de varios meses a los monasterios de Egipto y al monte Athos, en Grecia, donde catalogó los manuscritos e íconos coleccionados. Regresó a Rusia en 1861. En 1865 fue ordenado de obispo de Chigirin y designado primer vicario de la Eparquía Metropolitana de Kiev. En Kiev, organizó sus colecciones y publicó la mayoría de sus escritos. Este libro, editado por el profesor N. Petrov de la Academia Teológica de Kiev, cuenta la historia de la colección del obispo Porfirio y proporciona una lista detallada de sus elementos más importantes. Las ilustraciones muestran íconos desde el siglo V hasta el XVII.

El primer impresor ruso de libros, 1583

Este libro, publicado en Kiev en 1895, es una biografía breve de Iván Fyodorov (circa 1510-1583), pensada para el público en general. Junto con Schweipolt Fiol y Francysk Skaryna, Fyodorov fue uno de los padres de la imprenta en la región eslava oriental. Se graduó en la Universidad Jagellónica de Cracovia, Polonia, y luego trabajó en Moscú, donde publicó obras litúrgicas usando tipos móviles: los primeros libros impresos de Rusia. Los escribas que temían la competencia de su innovación expulsaron a Fyodorov de Moscú, quien huyó al Gran Ducado de Lituania, donde estableció una imprenta en Zabłudów (en la actual Polonia). En 1572, se trasladó a Lviv (que actualmente está en Ucrania, pero que, en esa época, formaba parte de la Mancomunidad de Polonia-Lituania). Además de ser impresor, Fyodorov fue grabador, ingeniero y fabricante de cañones. El libro describe el comienzo del desarrollo de la impresión en las tierras eslavas orientales, los logros de Fyodorov y su relación con la sociedad en la que vivía.

Antigüedades de Samarcanda. Madraza de Bibi Khanum. Mezquita congregacional (mezquita del Viernes). Muestras de azulejos utilizados para decorar paredes exteriores

Estos bocetos de ornamentos en cerámica policromática de la mezquita principal del conjunto de Bibi Khanum en Samarcanda (Uzbekistán) provienen de la parte arqueológica del Álbum de Turquestán. El estudio fotográfico en seis volúmenes se produjo entre 1871 y 1872, bajo el patrocinio del general Konstantín P. von Kaufman, el primer gobernador general (1867-1882) de Turquestán, como se conocían a los territorios del Imperio ruso en Asia Central. En el álbum se presta especial atención a la arquitectura islámica de Samarcanda, como los monumentos del siglo XIV y XV del reinado de Tamerlán y sus sucesores. El conjunto de Bibi Khanum, construido entre 1399 y 1405 con el botín de la campaña de Tamerlán en India, era donde se encontraba la mezquita principal de la ciudad, o del Viernes. Su nombre es un homenaje a la esposa principal de Tamerlán, Saray Mulk Khanum. El conjunto se centra en la mezquita, que es una de las más grandes a nivel mundial. L. A. Shostak hizo copias en acuarela de detalles cerámicos extraídos de las fachadas de la mezquita. Aquí se muestran (en dirección de las agujas del reloj y desde arriba): un ornamento de cuatro hojas con motivos florales; un diseño hexagonal con motivos florales que fluyen de un punto central; una estrella de cinco puntas con motivos florales; una estrella de diez puntas con zarcillos que fluyen de una estrella de cinco puntas (en las fachadas de los minaretes de la mezquita principal). En el centro hay un azulejo con letras cúficas en bloque. Si bien simples, estos bocetos daban información que las fotografías de ese período no proporcionaban.

Álbum de los escudos de armas de Ucrania

Esta colección de grabados muestra las banderas y los escudos de armas históricos de Ucrania. La obra es de Mykola Bytynsʹkyĭ (1893–1972) un experto en heráldica y pintor de nacionalidad ucraniana. Bytynsʹkyĭ luchó en la Guerra de la Independencia de Ucrania a finales de la Primera Guerra Mundial y más tarde emigró a Praga, donde estudió artes y produjo varias obras sobre heráldica. Después de la Segunda Guerra Mundial, vivió en un campo de refugiados en Alemania, antes de emigrar a Canadá. El escudo de armas de Ucrania (un tridente sobre un escudo azul) fue adoptado oficialmente en 1918 durante el breve período de independencia de Ucrania, y de nuevo en 1992, tras la disolución de la Unión Soviética. El tridente se remonta al siglo XI, cuando fue grabado en las monedas de oro y plata emitidas por el príncipe Vladimir el Grande (quien gobernó desde 980 hasta 1015). Los colores nacionales de Ucrania son el azul y el amarillo. El azul remite al color del cielo y es un símbolo de la paz; el amarillo es el color del trigo y simboliza la riqueza de la tierra.

Arte de la antigua Rus de Kiev

Este libro es una breve historia del arte de la antigua Rus, el sistema de gobierno medieval con centro en Kiev, que prosperó entre los siglos IX y XIII y que sentó las bases para gran parte de la cultura de Rusia y Ucrania. Entre los temas que abarca están la influencia de los varegos y de la ortodoxia oriental, la importancia del cristianismo, la arquitectura en madera, las iglesias y monasterios de Kiev, el arte y la arquitectura en la histórica ciudad de Chernígov y las artes del esmaltado y la pintura de íconos. Se presta particular atención a la Catedral de Santa Sofía de Kiev, lo que incluye su forma arquitectónica, el acabado de los interiores, las pinturas y las esculturas. El libro tiene ilustraciones y una breve bibliografía. El autor, Fyodor I. Shmit (1877-circa 1942), fue un notable bizantinista, arqueólogo y educador. Fue profesor en la Universidad de Járkov y miembro de la Academia de Ciencias de Ucrania antes de ser arrestado y ejecutado en las purgas estalinistas de la década de 1930.

Las cuevas de Kiev y el Kiev-Pechersk Lavra

Este libro, publicado en Kiev en 1864, describe el Kiev-Pechersk Lavra, también llamado Monasterio de las cuevas de Kiev (pechera significa cueva; lavra indica un monasterio de prestigio), y cuenta su historia. Se trata de un gran complejo de cuevas excavadas en la ladera de una colina fundado en 1051 por un monje llamado Antonio. El monasterio pronto se convirtió en el centro del cristianismo en Rusia y desempeñó un papel importante en el desarrollo cultural local, ya que albergó no solo la primera imprenta de Kiev sino a famosos cronistas, escritores, médicos, científicos y artistas. Kiev-Pechersk Lavra es el santuario nacional ucraniano más importante y un lugar de peregrinación para los pueblos eslavos en general. El libro analiza los orígenes del monacato en Kiev, relata la construcción de los primeros monasterios rupestres y describe la vida monástica. Se cubre en detalle las reliquias de los santos y sus ubicaciones. El libro contiene ilustraciones de edificios del monasterio y planos del complejo Kiev-Pechersk Lavra.