Guía de Kiev y sus alrededores, que incluye una sección de direcciones, mapa y vistas de Kiev en fototipo

Esta guía de 1890 ofrece a los visitantes información completa sobre Kiev. Incluye una historia de la ciudad y detalles de los lugares de interés, como Kiev-Pechersk Lavra, las catedrales y otras iglesias, monumentos históricos, jardines públicos y zonas arboladas, edificios públicos y administrativos, y los puentes del río Dniéper. También tiene información útil para los viajeros, tal como horarios de trenes, buques de vapor y otros transportes de pasajeros, y un directorio de hoteles, restaurantes, médicos, bancos, locales, baños, bibliotecas, clubes y autoridades de la ciudad y de la Iglesia. La guía se anticipa por 24 años a la guía Baedeker de Rusia y es mucho más detallada. También hay mapas que muestran las atracciones principales y las calles locales. La guía fue publicada en la época en que Kiev se estaba convirtiendo en un importante centro industrial, lo que se refleja en el directorio y en la sección de publicidad. Las páginas de anuncios se dedican a diversas máquinas agrícolas, equipos para molinos de vapor y de agua, tuberías, acero para la construcción de vías férreas y puentes, máquinas de vapor y calderas, y otros productos industriales. Entre los artículos para los consumidores individuales que se ofrecen hay telas, bicicletas, sombreros, vino, árboles frutales, muebles y tés.

El baptisterio de la Catedral de Santa Sofía de Kiev

Este libro trata sobre el baptisterio de la Catedral de Santa Sofía de Kiev. El nombre de la catedral viene de Hagia Sophia, la catedral del siglo VI que se encuentra en Constantinopla (actual Estambul) y significa «Santa sabiduría», más que una dedicatoria a una santa en particular. Diseñada como «la nueva Constantinopla» para representar el cristianismo oriental, Santa Sofía de Kiev fue construida en el siglo XI. El baptisterio fue construido dentro del claustro unos años más tarde, y sus paredes todavía tienen frescos de los siglos XI y XII. A comienzos del siglo XX, el baptisterio se encontraba en un estado de deterioro y las obras de restauración llevadas a cabo en otras partes de la catedral todavía no habían comenzado. El desmoronamiento de las paredes y las superficies expuestas dieron a los eruditos la oportunidad de estudiar las técnicas de construcción utilizadas en la catedral. Este libro examina la estructura del baptisterio al tiempo que ilustra su estado ruinoso. La catedral, junto con el monasterio de Kiev-Pechersk Lavra, está inscrita en la lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO.

El movimiento nacional y cultural de Ucrania en los siglos XVI y XVII

Mykhailo Hrushevs'kyi (1866-1934) fue profesor de historia y una importante figura política en Ucrania que prestó servicio como presidente del Consejo Central de Ucrania en la época de la Revolución Rusa de 1917. Esta obra, publicada en 1912, se dedica al movimiento nacional y cultural de Ucrania en los siglos XVI y XVII y a la formación de una conciencia nacional ucraniana. Gran parte del libro se ocupa de las relaciones entre Ucrania y Polonia, y su efecto en la formación de un Estado ucraniano. El autor describe un declive en la vida secular y ortodoxa ucraniana en los siglos XV y XVI, el aumento simultáneo de la cultura polaca y la difusión de la cultura polaca en Ucrania. Entre los temas tratados están la influencia de la Reforma en Polonia y Ucrania y el desarrollo de las instituciones educativas y científicas en Ucrania, como la Academia de Ostrog.

Una descripción de Kiev-Pechersk Lavra

Este libro, publicado en 1826 en la imprenta del monasterio de Kiev-Pechersk Lavra, es una descripción exhaustiva del monasterio y de su creación. Kiev-Pechersk Lavra, también conocido como el Monasterio de las cuevas de Kiev (pechera significa cueva; lavra indica un monasterio de prestigio), es un gran complejo fundado en 1051 por un monje llamado Antonio en cuevas excavadas en la ladera de una colina. El monasterio pronto se convirtió en el centro del cristianismo en Rusia y desempeñó un papel importante en el desarrollo cultural local, ya que apoyó a escritores, médicos, científicos y artistas. Después de un incendio en 1718, la mayor parte del conjunto del lavra se reconstruyó en estilo barroco. Esta obra abarca la fundación y los primeros años del lavra, los santos que vivieron en sus cuevas, las vicisitudes a lo largo de los siglos, las iglesias rupestres, otras iglesias y las catedrales, edificios monásticos y su imprenta, la primera en Kiev. Otros capítulos contienen el texto de los estatutos, detallan los artefactos preciosos y las decoraciones de los edificios, y los diversos patrocinadores y benefactores. El libro también habla sobre el Patericón (Vidas de los santos) y los famosos milagros del lavra, y ofrece la crónica de los abades que lo presidieron y los acontecimientos que tuvieron lugar durante sus gobiernos. Junto con la Catedral de Santa Sofía de Kiev, el lavra está inscrito en la lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO.

Monumentos de arte ucraniano del siglo XVIII

Este folleto es de Nikolai Makarenko, especialista en arquitectura, historia del arte y arqueología, y más tarde director del Museo de las Artes de Kiev. Comienza con una reflexión sobre los efectos beneficiosos de la cultura cosaca en el sur de Rusia y su significativo impacto en la cultura ucraniana. Alaba el estilo de los siglos XVII y XVIII y describe la iglesia Pokrovskaia como un ejemplo de hermosa y pura arquitectura. La iglesia fue construida en 1764 por Piotr Kalishevski en Romny, provincia de Poltavskaia, y más tarde se trasladó a la ciudad de Poltava. En la ciudad de Rommy se construyó una nueva iglesia, que al autor le parece nada interesante y hasta de mal gusto. La antigua iglesia tenía un diseño sencillo y puro, y sus hermosas cúpulas se podían ver desde lejos. Se ofrece un plano y una descripción de la iglesia, y el folleto está ilustrado con dibujos de sus artefactos y fotografías de la iglesia. Makarenko describe algunos detalles del interior de la iglesia, como esculturas de madera de Zacarías y Juan el Bautista.

Álbum de los escudos de armas de Ucrania

Esta colección de grabados muestra las banderas y los escudos de armas históricos de Ucrania. La obra es de Mykola Bytynsʹkyĭ (1893–1972) un experto en heráldica y pintor de nacionalidad ucraniana. Bytynsʹkyĭ luchó en la Guerra de la Independencia de Ucrania a finales de la Primera Guerra Mundial y más tarde emigró a Praga, donde estudió artes y produjo varias obras sobre heráldica. Después de la Segunda Guerra Mundial, vivió en un campo de refugiados en Alemania, antes de emigrar a Canadá. El escudo de armas de Ucrania (un tridente sobre un escudo azul) fue adoptado oficialmente en 1918 durante el breve período de independencia de Ucrania, y de nuevo en 1992, tras la disolución de la Unión Soviética. El tridente se remonta al siglo XI, cuando fue grabado en las monedas de oro y plata emitidas por el príncipe Vladimir el Grande (quien gobernó desde 980 hasta 1015). Los colores nacionales de Ucrania son el azul y el amarillo. El azul remite al color del cielo y es un símbolo de la paz; el amarillo es el color del trigo y simboliza la riqueza de la tierra.

Arte de la antigua Rus de Kiev

Este libro es una breve historia del arte de la antigua Rus, el sistema de gobierno medieval con centro en Kiev, que prosperó entre los siglos IX y XIII y que sentó las bases para gran parte de la cultura de Rusia y Ucrania. Entre los temas que abarca están la influencia de los varegos y de la ortodoxia oriental, la importancia del cristianismo, la arquitectura en madera, las iglesias y monasterios de Kiev, el arte y la arquitectura en la histórica ciudad de Chernígov y las artes del esmaltado y la pintura de íconos. Se presta particular atención a la Catedral de Santa Sofía de Kiev, lo que incluye su forma arquitectónica, el acabado de los interiores, las pinturas y las esculturas. El libro tiene ilustraciones y una breve bibliografía. El autor, Fyodor I. Shmit (1877-circa 1942), fue un notable bizantinista, arqueólogo y educador. Fue profesor en la Universidad de Járkov y miembro de la Academia de Ciencias de Ucrania antes de ser arrestado y ejecutado en las purgas estalinistas de la década de 1930.

Las cuevas de Kiev y el Kiev-Pechersk Lavra

Este libro, publicado en Kiev en 1864, describe el Kiev-Pechersk Lavra, también llamado Monasterio de las cuevas de Kiev (pechera significa cueva; lavra indica un monasterio de prestigio), y cuenta su historia. Se trata de un gran complejo de cuevas excavadas en la ladera de una colina fundado en 1051 por un monje llamado Antonio. El monasterio pronto se convirtió en el centro del cristianismo en Rusia y desempeñó un papel importante en el desarrollo cultural local, ya que albergó no solo la primera imprenta de Kiev sino a famosos cronistas, escritores, médicos, científicos y artistas. Kiev-Pechersk Lavra es el santuario nacional ucraniano más importante y un lugar de peregrinación para los pueblos eslavos en general. El libro analiza los orígenes del monacato en Kiev, relata la construcción de los primeros monasterios rupestres y describe la vida monástica. Se cubre en detalle las reliquias de los santos y sus ubicaciones. El libro contiene ilustraciones de edificios del monasterio y planos del complejo Kiev-Pechersk Lavra.

Fábrica de loza de Kiev-Mezhyhirya

Este libro es una recopilación de artículos sobre la famosa fábrica de loza de Kiev-Mezhyhirya, que formaba parte del monasterio Mezhyhirya del siglo X. La fábrica se fundó a finales del siglo XVIII y producía tal cantidad de loza que, a mediados del siglo XIX, era la mayor empresa industrial de Kiev. La primera parte del libro se dedica a la historia de la fábrica, e incluye detalles e ilustraciones de una amplia gama de sus productos, tanto de piezas decorativas como de otras más prácticas. Se ven todas las marcas distintivas de la fábrica (sellos), desde su creación hasta que cesó su producción en 1884. Hay planos arquitectónicos de los diversos edificios de la fábrica. Este material se complementa con textos de carácter más variado, sobre el arte y el trabajador (un estudio sociológico sobre los medios para inculcar amor por el arte en los trabajadores y el papel de las artes aplicadas en la vida de un trabajador), sobre la iconografía de la Virgen María, y una crónica de arte con reflexiones sobre el impacto de la arquitectura en el conocimiento que tienen las persona sobre la historia de los diferentes países.

Álbum de artefactos religiosos del Museo Arqueológico Eclesiástico de la Academia Teológica de Kiev

Este libro, que es el primero de una serie de álbumes dedicados al Museo Arqueológico Eclesiástico de la Academia Teológica de Kiev, se trata de la colección de íconos del monte Sinaí y del monte Athos reunidos por el obispo Porfirio Uspensky (1804-1885). El obispo Porfirio nació en Rusia, estudió en la Academia Teológica de San Petersburgo, y se ordenó de sacerdote en 1829. En 1842 fue enviado por el sínodo de la Iglesia ortodoxa rusa a Jerusalén para fortalecer las relaciones con los cristianos ortodoxos de Siria y Palestina. Entre 1845 y 1846 hizo expediciones de varios meses a los monasterios de Egipto y al monte Athos, en Grecia, donde catalogó los manuscritos e íconos coleccionados. Regresó a Rusia en 1861. En 1865 fue ordenado de obispo de Chigirin y designado primer vicario de la Eparquía Metropolitana de Kiev. En Kiev, organizó sus colecciones y publicó la mayoría de sus escritos. Este libro, editado por el profesor N. Petrov de la Academia Teológica de Kiev, cuenta la historia de la colección del obispo Porfirio y proporciona una lista detallada de sus elementos más importantes. Las ilustraciones muestran íconos desde el siglo V hasta el XVII.