Decoración teatral

Francisco Rizi, pintor de origen italiano, se formó en el taller de Vicente Carducho. En 1637 empezó a trabajar para el rey Felipe IV de España, quien lo designó pintor del rey en 1656. Su época de esplendor coincidió con el reinado de este monarca, para el que trabajó tanto en decoraciones de carácter mitológico destinadas al Alcázar de Madrid, como en el diseño y montaje de escenografías teatrales, a partir de 1657. Esta obra probablemente estuvo destinada a alguna representación teatral en el Palacio del Buen Retiro, en Madrid. Se trata de un dibujo muy bien realizado, de marcado carácter barroco, con énfasis en el color y el carácter decorativo. Recoge una construcción de carácter efímero realizada con materiales simples embellecidos con pinturas al temple que asemejan mármoles, decorada con relieves, orlas y escudos que son símbolos iconográficos en los que se combinan la mitología y la glorificación de los monarcas. Apolo, como la personificación del Sol y el patrono de las musas, es transportado en una cuadriga en la orla superior. En las hornacinas laterales se sitúan alegorías de la primavera y del otoño. En el fondo se aprecia la figura de Pan con un instrumento musical, en alusión a las Artes. Sobre el frontispicio del segundo arco aparece el escudo real. Las estructuras ondulantes reforzadas por columnas crean dinamismo en la composición y están dispuestas en diversos ángulos con el fin de crear una perspectiva ilusoria. Rizi manifiesta su maestría como pintor y escenógrafo. También es posible que este dibujo tuviera relación con una de las entradas triunfales, que ya estaban bien establecidas en la corte. Rizi fue fundamentalmente un pintor de temas religiosos. Su obra está vinculada con la catedral de Toledo y las iglesias más prominentes de la corte, como Descalzas Reales, San Antonio de los Portugueses y Colegio Imperial de Madrid. Se lo considera el primer gran pintor barroco de la escuela madrileña. Contribuyó a renovar la pintura española al combinar las influencias rubenianas con el colorido de la escuela veneciana.

Examen de ingenios para las sciencias

Examen de ingenios para las sciencias, que se imprimió por primera vez en 1575, es la única obra de Juan Huarte de San Juan, nacido circa 1529 en la frontera Navarra, en España. La obra pretende aclarar diversas cuestiones sobre el conocimiento humano y las distintas capacidades y habilidades que tienen algunas personas pero no otras, además de preguntas sobre qué es lo que hace que alguien sea muy hábil para una ciencia pero no para otra y cómo reconocer qué arte y ciencia corresponden a cada hombre. Es posible que, al redactar la obra, el autor quisiera solucionar la enorme necesidad de hombres preparados que tenía la España del siglo XVI, en especial en la administración y en el ejército, para afrontar las inmensas empresas del reino y su imperio. De hecho, la obra está dedicada al rey Felipe II, lo que es una indicación de este objetivo. Algunos títulos de capítulos sugieren el contenido: «Capítulo VI: Donde se declara qué parte del cuerpo ha de estar bien templada para que el muchacho tenga habilidad» o «Capítulo XI: Donde se prueba que el habla elocuente y amable no puede existir en hombre de gran entendimiento». Para el autor solo los hombres tienen aptitud para las ciencias, como demuestra el capítulo en el que explica cómo se puede engendrar un hombre en vez de una mujer, dado que son más provechosos: «Qué diligencias se han de hacer para que salgan varones y no hembras». Tras varias reimpresiones y traducciones debidas al gran éxito de la obra, una denuncia a la Inquisición obligó a Huarte a revisar el texto, del que suprime un capítulo y añade otros, lo cual da lugar a una segunda edición revisada en 1594, que es la que se muestra aquí. El autor no llegó a verla impresa dado que falleció en 1588 y fue su hijo quien se encargó de completarla.

Historia de la composicion del cuerpo humano

Juan Valverde, médico anatomista nacido en Amusco, actual provincia de Palencia, alrededor de 1525, emigró a Italia circa 1542, donde ejerció como médico y profesor en Roma. Fue el gran seguidor español de la nueva anatomía establecida por Andrea Vesalio en 1543 con su obra De humani corporis fabrica (Sobre la composición del cuerpo humano). Vesalio fue responsable de una nueva visión del cuerpo humano en el mundo moderno. Valverde ayudó a su difusión mediante las 16 ediciones en cuatro idiomas (castellano, latín, italiano e incluso griego) de su obra Historia de la composicion del cuerpo humano. El texto se encuentra profusamente ilustrado con 42 grabados en cobre que continúan la tradición de los libros de anatomía de la época: buscar el didactismo mediante una enseñanza más práctica y más visual. Muchos de estos grabados son reproducciones de las ilustraciones de Vesalio y otros, con importantes avances científicos, son originales atribuidos a Gaspar Becerra, quien recibió una clara influencia de Miguel Ángel. Se cree que otro grabador contribuyó con el volumen: Nicolás Beatrizet (circa 1507–circa 1570). Las iniciales N. B. aparecen en varias láminas. Los grandes logros de Valverde son las correcciones que hizo a los clásicos, Vesalio incluido, así como descubrimientos relacionados con los músculos y los órganos, en especial el ojo. Pero su obra va más allá de lo puramente científico y lingüístico. La obra constituyó un gran paso en el uso del castellano como lengua de ciencia, ya que aumentó el léxico anatómico en el castellano, hazaña que había iniciado Bernardino Montaña con su Libro de la anatomía del hombre de 1551. Se considera a Valverde el anatomista español más importante del Renacimiento.

Mujeres hutsules

Esta imagen pertenece a un álbum, probablemente publicado alrededor de 1920, que contiene 20 fotografías de escenas de la Rutenia carpática, una región montañosa de la que gran parte pertenecía al Imperio austro-húngaro antes de la Primera Guerra Mundial, pero que se convirtió en parte del nuevo Estado checoslovaco en 1919. En la actualidad la mayor parte del territorio forma el óblast de Zakarpatia, en el oeste de Ucrania, mientras que áreas más pequeñas se encuentran en Eslovaquia y Polonia. Esta imagen muestra a un grupo de mujeres hutsules con una niña. Los hutsules son un grupo étnico y cultural que habla un dialecto del ucraniano, influido por el polaco. Han vivido en la Rutenia carpática por siglos. Las mujeres llevan una blusa de lino larga, cuyo cuello tiene un bordado en hilo, y sobre la cual usan dos delantales (zapasky) tejidos en rayas angostas de lana roja con detalles en hilo de plata y oro.

Hombres hutsules

Esta imagen pertenece a un álbum, probablemente publicado alrededor de 1920, que contiene 20 fotografías de escenas de la Rutenia carpática, una región montañosa de la que gran parte pertenecía al Imperio austro-húngaro antes de la Primera Guerra Mundial, pero que se convirtió en parte del nuevo Estado checoslovaco en 1919. En la actualidad la mayor parte del territorio forma el óblast de Zakarpatia, en el oeste de Ucrania, mientras que áreas más pequeñas se encuentran en Eslovaquia y Polonia. Esta imagen muestra a un grupo de hombres hutsules. Los hutsules son un grupo étnico y cultural que habla un dialecto del ucraniano, influido por el polaco. Han vivido en la Rutenia carpática por siglos. Tradicionalmente los hombres usan una blusa de cuello alto con un bordado oscuro. Por lo general la llevan sujeta encima de los pantalones por un cinturón de lana tejida o, a veces, por un cinturón ancho de cuero rojo con varias hebillas. El sombrero tiene cuerdas de colores trenzadas. Usan botas altas de cuero o calcetines gruesos de lana y sandalias.

Rutenia carpática. Cerámicas

Esta imagen pertenece a un álbum, probablemente publicado alrededor de 1920, que contiene 20 fotografías de escenas de la Rutenia carpática, una región montañosa de la que gran parte pertenecía al Imperio austro-húngaro antes de la Primera Guerra Mundial, pero que se convirtió en parte del nuevo Estado checoslovaco en 1919. En la actualidad la mayor parte del territorio forma el óblast de Zakarpatia, en el oeste de Ucrania, mientras que áreas más pequeñas se encuentran en Eslovaquia y Polonia. Durante siglos, la cerámica ha sido una de las artesanías de Rutenia carpática, ya que la región cuenta con grandes yacimientos de caolín (arcilla de China). La cerámica decorada de todo tipo como se ve aquí era realizada en particular por la población hutsul, pero también por otros pueblos locales.

Historia bizantina

Este manuscrito griego en pergamino, que data de los siglos XII o XIII, es uno de los códices más valiosos de la Biblioteca Nacional de España, apreciado por la riqueza de su iluminación. La obra, de Ioannes Scylitza (quien prosperó en 1081) es una historia de los emperadores bizantinos desde 811 hasta 1057 que cubre acontecimientos que van desde la proclamación de Miguel I Rangabés en 811 hasta el reinado de Miguel VI en 1056-1057. Consta de 577 miniaturas realizadas por diferentes artistas. La mayoría de las escenas están acompañadas por leyendas que explican su sentido. Las miniaturas ilustran los pasajes del texto e incluyen vistas de fortalezas, escenas de guerra y de la vida cortesana, representaciones de castigos corporales y otras escenas más refinadas y delicadas de naturaleza religiosa, como bautismos y la ordenación de patriarcas. Las primeras iluminaciones, en tonos claros, se distinguen por su sencillez y el realismo de sus figuras. Las siguientes son escenas complejas dibujadas con trazado tosco, a veces con grotescos rasgos de naturalismo. Las últimas son composiciones de ejecución amplia, valiente y vivaz, con trajes sencillos, carnes modeladas, y realismo en los tipos populares. Es probable que el manuscrito se haya escrito en Palermo, Sicilia. Perteneció al monasterio de San Salvador de Faro de Messina hasta finales del siglo XVI, cuando se convirtió en propiedad de la catedral de Messina. En 1690, pasó a ser de los duques de Uceda, hasta que Felipe V confiscó la rica biblioteca ducal. Desde entonces, ha estado bajo la custodia de la Biblioteca Nacional en Madrid.

Iska. Aldea

Esta imagen pertenece a un álbum, probablemente publicado alrededor de 1920, que contiene 20 fotografías de escenas de la Rutenia carpática, una región montañosa de la que gran parte pertenecía al Imperio austro-húngaro antes de la Primera Guerra Mundial, pero que se convirtió en parte del nuevo Estado checoslovaco en 1919. En la actualidad la mayor parte del territorio forma el óblast de Zakarpatia, en el oeste de Ucrania, mientras que áreas más pequeñas se encuentran en Eslovaquia y Polonia. Aquí se muestra una escena pastoral de Iska (actual Izky) en el distrito de Mizhhiria: los campos cultivados y las montañas que rodean a la aldea. En primer plano, a la izquierda, se ven la aguja barroca y el campanario de la iglesia –de madera de estilo boico, del siglo XVIII– de San Nicolás el Taumaturgo.

Yasinia. Iglesias de madera

Esta imagen pertenece a un álbum, probablemente publicado alrededor de 1920, que contiene 20 fotografías de escenas de la Rutenia carpática, una región montañosa de la que gran parte pertenecía al Imperio austro-húngaro antes de la Primera Guerra Mundial, pero que se convirtió en parte del nuevo Estado checoslovaco en 1919. En la actualidad la mayor parte del territorio forma el óblast de Zakarpatia, en el oeste de Ucrania, mientras que áreas más pequeñas se encuentran en Eslovaquia y Polonia. En esta imagen, a la derecha, está la Iglesia de la Ascención de Nuestro Señor de Yasinia, construida en 1824 y típica del estilo hutsul. Las iglesias hutsules se construyen en forma de cruz: las cuatro aristas convergen en una plaza central dominante. El imponente campanario está a la izquierda. Yasinia (o Jasina) es la aldea más grande de la región.

Yasinia. Iglesia de madera

Esta imagen pertenece a un álbum, probablemente publicado alrededor de 1920, que contiene 20 fotografías de escenas de la Rutenia carpática, una región montañosa de la que gran parte pertenecía al Imperio austro-húngaro antes de la Primera Guerra Mundial, pero que se convirtió en parte del nuevo Estado checoslovaco en 1919. En la actualidad la mayor parte del territorio forma el óblast de Zakarpatia, en el oeste de Ucrania, mientras que áreas más pequeñas se encuentran en Eslovaquia y Polonia. Aquí se muestra la Iglesia de los Santos Pedro y Pablo y su campanario en el área de Plytovate, en Yasinia; cruzando el río Tisa está la otra iglesia hustul de la aldea. Esta iglesia fue construida originalmente en Yablunytsa en 1780 y se trasladó a Yasinia unos 100 años más tarde. Las iglesias hutsules se construyen en forma de cruz: las cuatro aristas convergen en una plaza central dominante. Yasinia (o Jasina) es la aldea más grande de la región.