3 de diciembre de 2012

Antigüedades de Samarcanda. Madraza de Bibi Khanum. Mezquita congregacional (mezquita del Viernes). Inscripción en el lado izquierdo del atril de mármol (lau)

Esta fotografía de parte de un soporte de mármol para el Corán que se encuentra en la mezquita principal del conjunto de Bibi Khanum en Samarcanda (Uzbekistán) proviene de la parte arqueológica del Álbum de Turquestán. El estudio fotográfico en seis volúmenes se produjo entre 1871 y 1872, bajo el patrocinio del general Konstantín P. von Kaufman, el primer gobernador general (1867-1882) de Turquestán, como se conocían a los territorios del Imperio ruso en Asia Central. En el álbum se presta especial atención a la arquitectura islámica de Samarcanda, como los monumentos del siglo XIV y XV del reinado de Tamerlán y sus sucesores. El conjunto de Bibi Khanum, construido entre 1399 y 1405 con el botín de la campaña de Tamerlán en India, era donde se encontraba la mezquita principal de la ciudad, o del Viernes. Su nombre es un homenaje a la esposa principal de Tamerlán, Saray Mulk Khanum. El conjunto se centra en la mezquita, que es una de las más grandes del mundo islámico. Dentro de la mezquita había un enorme soporte (rihal) para el Corán, donado por Ulugh Beg (nieto de Tamerlán), que consistía en dos grandes bloques triangulares de mármol que descansaban sobre un pedestal de mármol. Aquí se muestra la mitad izquierda del lado rectangular del bloque izquierdo, con tallas decorativas de pergaminos y un diseño de hojas en punta de notable complejidad. La superficie está enmarcada por una tira en caligrafía cursiva. En 1875, pocos años después de que se tomara esta fotografía, el atril fue transladado al patio situado delante de la mezquita.

Antigüedades de Samarcanda. Madraza de Bibi Khanum. Mezquita congregacional (mezquita del Viernes). Inscripción en el lado izquierdo del atril de mármol (lau)

Esta fotografía de parte de un soporte de mármol para el Corán que se encuentra en la mezquita principal del conjunto de Bibi Khanum en Samarcanda (Uzbekistán) proviene de la parte arqueológica del Álbum de Turquestán. El estudio fotográfico en seis volúmenes se produjo entre 1871 y 1872, bajo el patrocinio del general Konstantín P. von Kaufman, el primer gobernador general (1867-1882) de Turquestán, como se conocían a los territorios del Imperio ruso en Asia Central. En el álbum se presta especial atención a la arquitectura islámica de Samarcanda, como los monumentos del siglo XIV y XV del reinado de Tamerlán y sus sucesores. El conjunto de Bibi Khanum, construido entre 1399 y 1405 con el botín de la campaña de Tamerlán en India, era donde se encontraba la mezquita principal de la ciudad, o del Viernes. Su nombre es un homenaje a la esposa principal de Tamerlán, Saray Mulk Khanum. El conjunto se centra en la mezquita, que es una de las más grandes del mundo islámico. Dentro de la mezquita había un enorme soporte (rihal) para el Corán, donado por Ulugh Beg (nieto de Tamerlán), que consistía en dos grandes bloques triangulares de mármol que descansaban sobre un pedestal de mármol. Aquí se muestra la mitad derecha del lado rectangular del bloque izquierdo, con tallas decorativas de pergaminos y un diseño de hojas en punta de notable complejidad. La superficie está enmarcada por una tira en caligrafía cursiva. En 1875, pocos años después de que se tomara esta fotografía, el atril fue transladado al patio situado delante de la mezquita.

Antigüedades de Samarcanda. Madraza de Shir Dar. Fachada principal (occidental). Base y sección de la columna

Esta fotografía de la madraza de Shir Dar en Samarcanda (Uzbekistán) proviene de la parte arqueológica del Álbum de Turquestán. El estudio fotográfico en seis volúmenes se produjo entre 1871 y 1872, bajo el patrocinio del general Konstantín P. von Kaufman, el primer gobernador general (1867-1882) de Turquestán, como se conocían a los territorios del Imperio ruso en Asia Central. En el álbum se presta especial atención a la arquitectura islámica de Samarcanda, como los monumentos del siglo XIV y XV del reinado de Tamerlán y sus sucesores. En el centro de Samarcanda está el conjunto de Registán, compuesto por tres grandes ejemplos de una madraza (escuela religiosa). La segunda madraza del conjunto, Shir Dar, fue construida entre 1619 y 1636, durante la dinastía astrajánida. A pesar de un daño significativo que sufrió a través de los siglos, sigue siendo uno de los monumentos más profusamente decorados de Asia Central. Esta vista de la parte derecha de la fachada principal muestra la parte inferior de la columna que marca la esquina interior derecha (sur) del monumental iwan (salón abovedado, con paredes en tres lados y un extremo abierto). La figura con turbante da una idea de la enorme escala de la columna. Aunque gran parte del trabajo en cerámica ha desaparecido, la base de mármol –con su inscripción tallada en el estilo de caligrafía cursiva y con elementos decorativos en forma de «estalactita»– ha sobrevivido. En la parte superior de la fotografía se ven fragmentos de la decoración en cerámica.

Antigüedades de Samarcanda. Sala de instrucción de la madraza de Shir Dar. Lado sur. Comienzo

Esta fotografía de la sala de instrucción de la madraza de Shir Dar en Samarcanda (Uzbekistán) proviene de la parte arqueológica del Álbum de Turquestán. El estudio fotográfico en seis volúmenes se produjo entre 1871 y 1872, bajo el patrocinio del general Konstantín P. von Kaufman, el primer gobernador general (1867-1882) de Turquestán, como se conocían a los territorios del Imperio ruso en Asia Central. En el álbum se presta especial atención a la arquitectura islámica de Samarcanda, como los monumentos del siglo XIV y XV del reinado de Tamerlán y sus sucesores. En el centro de Samarcanda está el conjunto de Registán, compuesto por tres grandes ejemplos de una madraza (escuela religiosa). La segunda madraza del conjunto, Shir Dar, fue construida entre 1619 y 1636, durante la dinastía astrajánida. A pesar de un daño significativo que sufrió a través de los siglos, sigue siendo uno de los monumentos más profusamente decorados de Asia Central. La forma de esta madraza es típica de la región, con un patio rectangular rodeado por una arcada de dos pisos. Esta vista de la crujía cóncava, u hornacina, en la pared sur muestra trabajo decorativo compuesto por mayólicas policromáticas con intrincados motivos geométricos y florales e inscripciones. Sobre los paneles del extremo inferior hay una tira horizontal con inscripción en estilo de caligrafía cursiva thuluth. Los paneles decorativos del extremo superior terminan en arcos en punta que se unen con una compleja estructura de bóvedas que se intersectan.

Antigüedades de Samarcanda. Sala de instrucción de la madraza de Shir Dar. Inscripciones alrededor de la hornacina interior y sus secciones superiores. Centro

Esta fotografía de la sala de instrucción de la madraza de Shir Dar en Samarcanda (Uzbekistán) proviene de la parte arqueológica del Álbum de Turquestán. El estudio fotográfico en seis volúmenes se produjo entre 1871 y 1872, bajo el patrocinio del general Konstantín P. von Kaufman, el primer gobernador general (1867-1882) de Turquestán, como se conocían a los territorios del Imperio ruso en Asia Central. En el álbum se presta especial atención a la arquitectura islámica de Samarcanda, como los monumentos del siglo XIV y XV del reinado de Tamerlán y sus sucesores. En el centro de Samarcanda está el conjunto de Registán, compuesto por tres grandes ejemplos de una madraza (escuela religiosa). La segunda madraza del conjunto, Shir Dar, fue construida entre 1619 y 1636, durante la dinastía astrajánida. A pesar de un daño significativo que sufrió a través de los siglos, sigue siendo uno de los monumentos más profusamente decorados de Asia Central. La forma de esta madraza consta de un patio rectangular rodeado por una arcada de dos pisos. Aquí se ve la parte superior de la hornacina del iwan (salón abovedado, con paredes en tres lados y un extremo abierto) en el centro de la pared sur. Las superficies están cubiertas con mayólicas policromáticas con elaborados motivos geométricos y florales. Los paneles rectangulares con arcos en punta están coronados por una tira horizontal con inscripción en estilo de caligrafía cursiva thuluth. Por encima de la inscripción hay paneles con arco en punta divididos por un sistema de intersección de bóvedas de crucería.

Antigüedades de Samarcanda. Sala de instrucción de la madraza de Shir Dar. Inscripciones alrededor de la hornacina interior y sus secciones superiores. Centro

Esta fotografía de la sala de instrucción de la madraza de Shir Dar en Samarcanda (Uzbekistán) proviene de la parte arqueológica del Álbum de Turquestán. El estudio fotográfico en seis volúmenes se produjo entre 1871 y 1872, bajo el patrocinio del general Konstantín P. von Kaufman, el primer gobernador general (1867-1882) de Turquestán, como se conocían a los territorios del Imperio ruso en Asia Central. En el álbum se presta especial atención a la arquitectura islámica de Samarcanda, como los monumentos del siglo XIV y XV del reinado de Tamerlán y sus sucesores. En el centro de Samarcanda está el conjunto de Registán, compuesto por tres grandes ejemplos de una madraza (escuela religiosa). La segunda madraza del conjunto, Shir Dar, fue construida entre 1619 y 1636, durante la dinastía astrajánida. A pesar de un daño significativo que sufrió a través de los siglos, sigue siendo uno de los monumentos más profusamente decorados de Asia Central. La forma de esta madraza consta de un patio rectangular rodeado por una arcada de dos pisos con un iwan (salón abovedado, con paredes en tres lados y un extremo abierto) y una mezquita en el lado oriental. Esta vista muestra la pared oriental de la hornacina con el enrejado de una ventana del segundo nivel. La hornacina está cubierta con elaborado trabajo en cerámica compuesto de mayólicas policromáticas con motivos geométricos y florales. El arco en punta de la ventana está enmarcado por una tira con una inscripción en el estilo de caligrafía cursiva thuluth. En la parte superior hay elementos decorativos con forma de «estalactita» de la bóveda en arco.