18 de octubre de 2012

Parzival

Wolfram von Eschenbach compuso su poema épico medieval alemán Parzival, el cual tiene más de 24,000 líneas, en la primera década del siglo XIII. Cuenta la historia del joven Parzival quien, tras haber crecido en la soledad del bosque, desconoce el mundo y se ve inundado de tristeza cuando se aventura al mundo y se convierte en caballero. Llega al Castillo del Grial, pero no logra preguntarle al enfermo Rey Pescador Anfortas sobre el origen de su sufrimiento, una pregunta que liberaría a Anfortas y convertiría a Parzival en el nuevo rey del grial. Luego de una larga odisea y una catarsis religiosa, Parzival logra regresar a la corte de Arturo y lo coronan como el nuevo rey del grial. La historia, según la tradición del manuscrito, disfrutó de gran popularidad durante toda la Edad Media. Solo unos pocos de los manuscritos están iluminados. Este manuscrito de la Biblioteca Estatal de Baviera, escrito en gótica cursiva, es uno de los pocos manuscritos iluminados de Parzival que se conoce que existen. Desafortunadamente, solo una de las iluminaciones en el códice, que debía ser insertada en espacios que el escritor dejó en blanco, fue ejecutada. El estilo de la pintura sugiere que es muy posible que se haya originado en la Baja Baviera, quizás en Landshut. La calidad y riqueza de esta iluminación da una idea de cuán espléndida hubiese sido esta obra de arte si se hubiese completado.

La Biblia de Gutenberg

Johannes Gutenberg nació en Maguncia, Alemania, alrededor del año 1400, hijo de una familia aristocrática con lazos en la industria de la metalurgia local. Vivió en Strasbourg (en la actualidad Francia) durante un tiempo, donde realizó algunos experimentos con un tipo de metal móvil realizado a partir de un molde. A mediados de la década de 1450, había perfeccionado un sistema de impresión de tipo móvil que utilizó para crear lo que se convirtió en el libro más famoso del mundo, la traducción al latín de la Biblia (Vulgata), conocida como la Biblia de Gutenberg. Los estudiosos han investigado todos los aspectos del trabajo de Gutenberg: el tipo de letra elaborado con sus 290 caracteres diferentes derivados de una letra misal gótica, el modo en que dividía el texto en el proceso de composición, y el papel que utilizó en la impresión. Aún así algunas cuestiones fundamentales de la Biblia de Gutenberg son desconocidas o continúan siendo tema de análisis. La fecha en que se completó se basa únicamente en la anotación "1455" en la encuadernación de la copia de papel de París. Se cree que se imprimieron 180 copias de la Biblia, pero esta información se basa en una única carta de Enea Silvio Piccolomini (el futuro Papa Pío II), quien vió muestras del trabajo de Gutenberg en Frankfurt en 1455. Gutenberg originalmente tuvo la intención de imprimir los títulos de los libros de la Biblia en rojo, pero luego desistió de este enfoque, y utilizó en cambio una tabla impresa separada como patrón para ingresar estas líneas a mano. De las 49 copias más o menos completas restantes de la Biblia de Gutenberg (12 en vitela, 37 en papel) esta copia de la Biblioteca Estatal de Baviera es una de solo dos (junto a una copia en la Biblioteca Nacional de Austria) en la que se encuentra esta tabla como vestigio del proceso de producción.

Libro de joyas de la Duquesa Ana de Baviera

El Duque Albrecht V de Baviera, fundador de lo que es en la actualidad la Biblioteca Estatal de Baviera, encargó este manuscrito único en 1552. El manuscrito es un inventario de las joyas del duque y su esposa, la Duquesa Ana, miembro de la dinastía de Habsburgo e hija del Emperador Fernando I. El trabajo contiene 110 magníficos dibujos realizados por el pintor de la corte de Múnich, Hans Mielich. Uno de los dibujos más impresionantes es una miniatura en la primera página que muestra a Albrecht y Ana jugando al ajedrez, Albrecht aparece retratado como el Caballero de la Orden del Toisón de Oro. Debido a su increíble importancia como trabajo de arte, el manuscrito se conservó en la Cámara ducal y electoral privada de Artefactos durante casi tres siglos, mucho tiempo después de que los originales de la joyería descrita se perdieran. Solamente en 1843, el Rey Ludwig I presentó el trabajo a la Biblioteca Estatal de Baviera.

Veranillo

Adalbert Stifter (1805–1866) fue uno de los mayores estilistas de la literatura alemana. Comenzó su carrera en el espíritu del Biedermeier austríaco escribiendo historias para el público lector burgués. Los temas de estas historias, que en principio aparecieron en almanaques y revistas populares, era a menudo la humanización de lo elemental. Stifter más tarde revisó estos trabajos, que derivaron en su publicación en su Studien de 1844–50 y Bunte Steine de 1853. Luego de las épocas de levantamiento revolucionario de 1848, Stifter se distanció de las corrientes contemporáneas. Der Nachsommer (El Veranillo de San Martín), el primer gran trabajo de su período posterior, describe un mundo idílico en el que las tradiciones de la antigüedad clásica se vinculaban con el romanticismo medieval en una antítesis utópica de la civilización urbana de los tiempos de Stifter. La Biblioteca Estatal de Baviera adquirió los manuscritos por largo tiempo perdidos de Der Nachsommer, Bunte Steine, y siete historias del Studien en 1964. Los manuscritos ofrecen nuevas conclusiones al trabajo de Stifter como estilista, y su reaparición llevó a la publicación de una nueva edición recopilada histórico crítica de sus trabajos.

Biblia de Ottheinrich

La Biblia de Ottheinrich es uno de los primeros manuscritos ilustrados que han sobrevivido del Nuevo Testamento en alemán. El trabajo fue solicitado alrededor de 1430 por Ludwig VII, el barbudo, Duque de Baviera-Ingolstadt. Se cree que el texto fue escrito en Ingolstadt, en una letra monumental consistente con los más altos estándares de caligrafía. Más tarde el texto fue enviado a Regensburg para su iluminación. Solamente alrededor de un quinto de las miniaturas fueron completadas antes de que se detuviera el trabajo. En algún momento antes de 1530, el Conde Palatine Ottheinrich adquirió la Biblia y encargó al artista Mathis Gerung que completara la secuencia de las miniaturas, que antes se extendían solamente hasta el Evangelio de San Marcos. Gerung terminó el trabajo en 1530–31. En su totalidad, esta Biblia magníficamente iluminada contiene 146 miniaturas y 294 iniciales ornamentadas sobre 307 hojas de pergamino. El manuscrito luego fue tomado como botín de guerra desde Heidelberg hasta Múnich y luego a Gotha, en donde en el siglo XIX fue dividido en ocho volúmenes. La Biblioteca Estatal de Baviera adquirió tres de estos volúmenes en 1950, y los cinco restantes en 2007.

Carta a Filócrates

Bajo la influencia del humanismo italiano y el coleccionista de libros y tutor János Vitéz, el arzobispo de Esztergom, Matthias Corvinus de Hungría (1443–1490), desarrolló una pasión por los libros y el aprendizaje. Elegido Rey de Hungría en 1458 a los 14 años de edad, Matthias recibió grandes elogios por sus batallas contra los turcos otomanos y su influencia en la ciencia y el aprendizaje. Creo la Bibliotheca Corviniana, en sus días una de las bibliotecas más finas de Europa. Luego de su muerte y especialmente luego de la conquista de Buda por los turcos en 1541, la biblioteca se disipó y muchas de sus colecciones fueron destruidas, con volúmenes que sobrevivieron y que están esparcidos por toda Europa. Este códice, uno de ocho manuscritos originalmente en la Biblioteca Corvinus y que ahora se conserva en la Biblioteca Estatal de Baviera, contiene un texto que relata, en la forma de una carta, una legendaria historia sobre los orígenes de la traducción griega del Pentateuco. Escrito por Aristeas, el seudónimo para un judío anónimo de Alejandría, el texto fue traducido por Mattia Palmieri (1423–1583), humanista, político y secretario de la Santa Sede, quien también compuso un prefacio dirigido al papa Pablo II. El manuscrito tiene el emblema de Matthias Corvinus y el retrato de Ptolomeo II, que se dice que solicitó la traducción del Pentateuco al griego. La Colección de la Bibliotheca Corviniana fue inscrita en el registro de la UNESCO "Memoria del Mundo" en 2005.