23 de diciembre de 2011

Catedral de San Prokopi de Ústiug, interior, niveles superiores del tabique con íconos, Veliki Ústiug, Rusia

Esta vista interior, del este hacia el iconostasio, de la Catedral de San Prokopi de Ústiug en Veliki Ústiug (Óblast de Vólogda) fue tomada en 1999 por el doctor William Brumfield, fotógrafo estadounidense e historiador de la arquitectura rusa, como parte del proyecto «Encuentro de fronteras» de la Biblioteca del Congreso. San Prokopi fue un mercader alemán del siglo XIII que se convirtió a la iglesia ortodoxa en Nóvgorod en la década de 1240 y luego se mudó a la remota Ústiug, donde pasó 30 años de renuncia como iurodivyi (Loco por Cristo). Después de su muerte en 1303, se acumularon relatos de sus milagros, y se lo canonizó en 1547 (el primer iurodivyi en ser reconocido por la iglesia). Esta catedral, construida en ladrillo por el maestro Pëtr Kotelnikov, data de 1668. Se construyó con el apoyo del metropolitano Jonás de Rostov y del mercader Afanasii Guselnikov. En 1724 se reconstruyeron las bóvedas del cielo raso y las cúpulas. El magnífico tabique dorado con íconos de cinco niveles también data de comienzos del siglo XVIII, y sobrevivió intacto el período soviético. Aquí se ven los niveles superiores: la Fila de Festividades, la Fila de Déesis (con Cristo entronizado en el centro), la Fila de los Profetas y la Fila de los Patriarcas. La escena de la Crucifixión de la parte superior está aquí oculta por un candelabro enchapado en plata (panikadilo). La iglesia fue devuelta a la parroquia en 1995.

Iglesia de San Nicolás Gostunskii (Gostinnyi; década de 1680, década de 1720), con campanario (década de 1720), vista noroeste, Veliki Ústiug, Rusia

Esta vista noroeste del campanario y la Iglesia de San Nicolás Gostunskii en Veliki Ústiug (Óblast de Vólogda) fue tomada en 1996 por el doctor William Brumfield, fotógrafo estadounidense e historiador de la arquitectura rusa, como parte del proyecto «Encuentro de fronteras» de la Biblioteca del Congreso. Durante la época medieval, Ústiug se convirtió en un centro importante no solo para el comercio, sino también para la actividad misionera de la Iglesia Ortodoxa. La fe y el comercio están combinados en la Iglesia de San Nicolás Gostunskii, que se construyó en la década de 1680 sobre un acantilado por encima del río Sukhona, cerca de la principal plaza de comercio de la ciudad. (Algunas fuentes denominan a la iglesia «Gostinyi», un título honorífico para «comerciante»). La iglesia fue la primera en Ústiug en ser construida en dos niveles, de los cuales el inferior, con un altar dedicado a los santos Zósimo y Savvaty, se usaba para el culto durante el invierno. Parte de la estructura se reconstruyó en la década de 1720, cuando también se erigió un campanario al norte de la iglesia. El conjunto se destaca por sus detalles decorativos delineados en negro en las fachadas de ladrillo encalado. La iglesia culmina en una torre de octógonos que sostienen una cúpula. El interior de la iglesia superior no tiene pilares y tiene mucha iluminación gracias a los grandes ventanales. Durante el periodo soviético, por un tiempo se utilizó la iglesia como aserradero. Una restauración de 1986 la convirtió en galería de arte local.

Iglesia de la Asunción (1648-1649, década de 1670, 1742), vista oriental, Veliki Ústiug, Rusia

Esta vista oriental de la Iglesia de la Asunción en Veliki Ústiug (Óblast de Vólogda) fue tomada en 1996 por el doctor William Brumfield, fotógrafo estadounidense e historiador de la arquitectura rusa, como parte del proyecto «Encuentro de fronteras» de la Biblioteca del Congreso. De las tantas iglesias desatacadas de la ciudad, la que cuenta con decoraciones más intricadas es la Iglesia de la Ascensión, financiada por el mercader Nikifor Reviakin. Construida entre 1648 y 1649 en un florido estilo moscovita del siglo XVII, es la estructura existente más antigua de la ciudad, aunque con adiciones de la década de 1670 y de 1742. En esta vista, la decoración comienza con los marcos cerámicos de ventanas del ábside tripartito. La estructura principal de ladrillo encalado está cubierta de diseños que ascienden a una cornisa elaborada y tres hileras de hastiales decorativos (kokoshniki). La muestra festiva termina en cinco cúpulas sobre cilindros decorados o tambores. Como muchas iglesias rusas, la Iglesia de la Asunción tiene capillas (pridely) adosadas a la estructura principal. La Capilla de la Resurrección (a la derecha) es, en realidad, una segunda iglesia que compite en decoración con la principal, y que incluye azulejos de cerámica y su propia escalera externa. Además del altar principal, la capilla también tiene un altar dedicado al zarévich Dimitri, así como altares en los niveles inferiores dedicados a la Epifanía y a la Elevación de la Cruz.

Iglesia de San Nicolás Gostunskii (Gostinnyi; década de 1680, década de 1720), con campanario (década de 1720), vista oriental, Veliki Ústiug, Rusia

Esta vista oriental del campanario y la Iglesia de San Nicolás Gostunskii en Veliki Ústiug (Óblast de Vólogda) fue tomada en 1996 por el doctor William Brumfield, fotógrafo estadounidense e historiador de la arquitectura rusa, como parte del proyecto «Encuentro de fronteras» de la Biblioteca del Congreso. Durante la época medieval, Ústiug se convirtió en un centro importante no solo para el comercio, sino también para la actividad misionera de la Iglesia Ortodoxa. La fe y el comercio están combinados en la Iglesia de San Nicolás Gostunskii, que se construyó en la década de 1680 sobre un acantilado por encima del río Sukhona, cerca de la principal plaza de comercio de la ciudad. (Algunas fuentes denominan a la iglesia «Gostinyi», un título honorífico para «comerciante»). La iglesia fue la primera en Ústiug en ser construida en dos niveles, de los cuales el inferior, con un altar dedicado a los santos Zósimo y Savvaty, se usaba para el culto durante el invierno. La capilla inferior (que se ve en el centro) se reconstruyó en la década de 1720, y se erigió un campanario al norte de la iglesia. El conjunto se destaca por sus detalles decorativos delineados en negro en las fachadas de ladrillo encalado. La iglesia culmina en una torre de octógonos que sostienen una cúpula. El interior de la iglesia superior no tiene pilares y tiene mucha iluminación gracias a los grandes ventanales. Durante el periodo soviético, por un tiempo se utilizó la iglesia como aserradero. Una restauración de 1986 la convirtió en galería de arte local.

Iglesia de la Asunción (1648-1649, década de 1670, 1742), interior, muro oriental y tabique con íconos, Veliki Ústiug, Rusia

Esta vista del iconostasio en la Iglesia de la Asunción en Veliki Ústiug (Óblast de Vólogda) fue tomada en 1998 por el doctor William Brumfield, fotógrafo estadounidense e historiador de la arquitectura rusa, como parte del proyecto «Encuentro de fronteras» de la Biblioteca del Congreso. Establecida por los rusos ya en el siglo XII, Veliki Ústiug se convirtió en un importante centro durante la época medieval, no solo para el comercio, sino también para la actividad misionera de la Iglesia Ortodoxa. De las tantas iglesias desatacadas de la ciudad, la que cuenta con decoraciones más intricadas es la Iglesia de la Ascensión, financiada por el mercader Nikifor Reviakin y construida entre 1648 y 1649 en el florido estilo moscovita del siglo XVII. El magnífico tabique con íconos de cinco niveles se terminó alrededor de 1750, lo que lo convierte en uno de los primeros iconostasios barrocos más notables de Ústiug. Esta vista incluye los cinco niveles: la Fila Local, con la Puerta Real (tallada de forma intrincada y dorada) en el centro; la Fila de Festividades; la Fila de Déesis con Cristo entronizado; la Fila de los Profetas y la Fila de los Patriarcas. Los niveles terminan en un gran crucifijo tallado, con un mural de Jerusalén como fondo. Esta construcción elevada termina en la parte superior de la bóveda con una representación de la Ascensión, flanqueada por ángeles tallados en trajes rojos. La visión del artista utiliza el espacio arquitectónico por completo.

Monasterio del arcángel Miguel, Catedral del Arcángel (1653-1656), cúpulas (fines del siglo XVIII), vista occidental, con la Iglesia de Pentecostés (o de San Cipriano, 1710) en primer plano, Veliki Ústiug, Rusia

Esta vista noroeste de la Catedral monástica (sobor) del Arcángel Miguel en Veliki Ústiug (Óblast de Vólogda) fue tomada en 1996 por el doctor William Brumfield, fotógrafo estadounidense e historiador de la arquitectura rusa, como parte del proyecto «Encuentro de fronteras» de la Biblioteca del Congreso. Establecida por los rusos ya en el siglo XII, Veliki Ústiug se convirtió rápidamente en un centro de comercio y actividad misionera. Las crónicas medievales indican que el monasterio del Arcángel Miguel, uno de los más antiguos en el norte de Rusia, fue fundado por el venerable monje Cipriano en 1212. En 1653 la antigua catedral de madera de cúpulas múltiples dedicada al arcángel Miguel dio paso a una estructura de ladrillo financiada por el mercader Nikifor Reviakin. La estructura, terminada en 1656, se eleva desde una base alta (podklet) y tiene cinco cúpulas y cuatro pilares interiores. Las paredes superiores están decoradas con hastiales circulares (zakomary) por debajo de la cornisa recta del techo. Esta forma rectangular está encerrada dentro de una galería con extraordinarios frescos sobre los padecimientos de la vida monástica. La esquina noroeste está anclada con un campanario (que se ve en el extremo derecho) con torre en forma de tienda de campaña. En primer plano, a la sombra, está la pequeña Iglesia de Mitad de Pentecostés (1710), también conocida como la Iglesia de San Cipriano, construida sobre la tumba del fundador del monasterio.