23 de diciembre de 2011

Iglesia de la Dormición (1674; izquierda) e Iglesia de San Afanasii (1857; derecha), fachada occidental, Varzuga, Rusia

Esta vista occidental de la Iglesia de la Dormición y de la Iglesia de San Afanasii en Varzuga (Óblast de Múrmansk) fue tomada en 2001 por el doctor William Brumfield, fotógrafo estadounidense e historiador de la arquitectura rusa, como parte del proyecto «Encuentro de fronteras» de la Biblioteca del Congreso. Varzuga se encuentra en la costa sur de la península de Kola, a 22 kilómetros de donde el río Varzuga desemboca en el Mar Blanco. Para mediados del siglo XV, Varzuga era un notable puesto de avanzada para el centro de comercio medieval de Nóvgorod en el territorio del Mar Blanco. También tenía fuertes lazos con el monasterio Solovetsky, uno de los principales centros religiosos del norte de Rusia. Moscovia estableció control sobre dominios de Nóvgorod en el siglo XV, y creció la importancia de Varzuga como centro de pesca. Hacia finales del siglo XVII la aldea tenía iglesias de madera en ambas orillas del Varzuga. La más impresionante es la Iglesia de la Dormición (a la izquierda), construida en 1674 en la orilla derecha del río. La estructura que asciende de una base cruciforme alta de madera a un octógono que culmina con una elevada torre en forma de «tienda de campaña» (shatër) y una cúpula. En 1857 la parroquia erigió una segunda iglesia, dedicada a San Afanasii. De menor altura, fue pensada para el culto durante todo el año (denominada una iglesia «de invierno»). Después de su remodelación en la década de 1990, la iglesia se abrió al culto.

Iglesia de la Dormición (1674; izquierda) e Iglesia de San Afanasii (1857; derecha), fachada noroeste, Varzuga, Rusia

Esta vista noroeste de la Iglesia de la Dormición y de la Iglesia de San Afanasii en Varzuga (Óblast de Múrmansk) fue tomada una tarde de verano de 2001 por el doctor William Brumfield, fotógrafo estadounidense e historiador de la arquitectura rusa, como parte del proyecto «Encuentro de fronteras» de la Biblioteca del Congreso. Varzuga se encuentra en la costa sur de la península de Kola, a 22 kilómetros de donde el río Varzuga desemboca en el Mar Blanco. Hacia mediados del siglo XV, Varzuga era un notable puesto de avanzada para el centro de comercio medieval de Nóvgorod en el territorio del Mar Blanco. También tenía fuertes lazos con el monasterio Solovetsky, uno de los principales centros religiosos del norte de Rusia. Moscovia estableció control sobre dominios de Nóvgorod en el siglo XV, y creció la importancia de Varzuga como centro de pesca. Hacia finales del siglo XVII la aldea tenía iglesias de madera en ambas orillas del Varzuga. La más impresionante es la Iglesia de la Dormición (a la izquierda), construida en 1674 en la orilla derecha del río. La estructura que asciende de una base cruciforme alta de madera a un octógono que culmina con una elevada torre en forma de «tienda de campaña» (shatër) y una cúpula. En 1857 la parroquia erigió una segunda iglesia, dedicada a San Afanasii. De menor altura, fue pensada para el culto durante todo el año (denominada iglesia «de invierno»). Después de su remodelación en la década de 1990, la iglesia se abrió al culto.

Catedral de la Dormición (1652-1663, 1728-1732), vista norte, Veliki Ústiug, Rusia

Esta vista norte de la Catedral de la Dormición de la Virgen y el campanario adyacente en Veliki Ústiug (Óblast de Vólogda) fue tomada en 1998 por el doctor William Brumfield, fotógrafo estadounidense e historiador de la arquitectura rusa, como parte del proyecto «Encuentro de fronteras» de la Biblioteca del Congreso. La ciudad, situada donde se unen los ríos Sukhona e Iug para formar el río Dvina del norte, ya en el siglo XII se había convertido en una importante ruta de transporte hacia el norte y hacia el este. Ústiug tuvo un papel central en el norte de Rusia, no solo en el comercio sino también en la actividad misionera a través de los prelados, como San Esteban de Perm del siglo XIV. La iglesia principal de la ciudad es la Catedral de la Dormición de la Virgen, que se construyó originalmente en madera en 1290 y se reconstruyó varias veces. Partes de la estructura actual datan de mediados del siglo XVII; en una gran reconstrucción entre 1728 y 1732 se amplió la parte occidental. El estilo lacónico de la iglesia, que se ve en los pocos detalles de los muros, está en contraste con las cúpulas doradas barrocas sobre tambores octogonales que se instalaron en 1778, con modificaciones sucesivas en el siglo XIX. El campanario (a la izquierda) tiene dos segmentos que datan de finales del siglo XVII, con agregados a la estructura superior de finales del siglo XVIII. El segmento norte termina en octógonos elevados cubiertos con una cúpula dorada.

Conjunto de la Catedral de la Dormición, vista occidental, Veliki Ústiug, Rusia

Esta vista noreste del conjunto de la catedral a través del río Sukhona en Veliki Ústiug (Óblast de Vólogda) fue tomada en 1999 por el doctor William Brumfield, fotógrafo estadounidense e historiador de la arquitectura rusa, como parte del proyecto «Encuentro de fronteras» de la Biblioteca del Congreso. La ciudad está situada donde se unen los ríos Sukhona e Iug para formar el río Dvina del norte, y su nombre significa «boca del Iug», con el epíteto veliki (gran), que se agregó a finales del siglo XVI en reconocimiento a su importancia. La red de tres ríos conformaba una ruta de transporte estratégica hacia el norte y hacia el este, lo que llevó colonos rusos a la región a mediados del siglo XII. La ciudad mercantil de Nóvgorod reclamó la zona hasta finales del siglo XV, cuando Moscovia asumió el control. Ústiug tuvo un papel central en el norte de Rusia, no solo en el comercio sino también en la actividad misionera a través de los prelados, como San Esteban de Perm del siglo XIV. La importancia de la ciudad se observa de inmediato con la imponente Catedral de la Dormición de la Madre de Dios y las seis iglesias circundantes que forman un conjunto conocido como Corte de la Catedral, y la Corte del Arzobispo adyacente. Junto con el campanario de la catedral, son las características dominantes sobre la orilla izquierda elevada del río Sukhona.

Panorama invernal a través del río Sukhona, con el conjunto de la catedral, Veliki Ústiug, Rusia

Esta vista noreste a través del río Sukhona congelado en Veliki Ústiug (Óblast de Vólogda) fue tomada en 1998 por el doctor William Brumfield, fotógrafo estadounidense e historiador de la arquitectura rusa, como parte del proyecto «Encuentro de fronteras» de la Biblioteca del Congreso. La ciudad está situada donde se unen los ríos Sukhona e Iug para formar el río Dvina del norte, y su nombre significa «boca del Iug», con el epíteto veliki (gran), que se agregó a finales del siglo XVI en reconocimiento a su importancia. La red de tres ríos conformaba una ruta de transporte estratégica hacia el norte y hacia el este, lo que llevó colonos rusos a la región a mediados del siglo XII. La ciudad mercantil de Nóvgorod reclamó la zona hasta finales del siglo XV, cuando Moscovia asumió el control. Ústiug jugó un papel central en el norte de Rusia, no solo en el comercio sino también en la actividad misionera a través de los prelados como San Esteban de Perm (ca. 1340-1396). La importancia de la Iglesia Ortodoxa se aprecia en la imponente Catedral de la Dormición de la Virgen, así como en las seis iglesias circundantes que forman un conjunto conocido como Corte de la Catedral, y la Corte del Arzobispo adyacente, en la orilla izquierda elevada del Sukhona. Las iglesias están rodeadas por mansiones e instituciones construidas por los mercaderes de la ciudad.

Conjunto de la Catedral de la Dormición, vista occidental, Veliki Ústiug, Rusia

Esta vista noreste del conjunto de la catedral a través del río Sukhona en Veliki Ústiug (Óblast de Vólogda) fue tomada en 1999 por el doctor William Brumfield, fotógrafo estadounidense e historiador de la arquitectura rusa, como parte del proyecto «Encuentro de fronteras» de la Biblioteca del Congreso. La ciudad está situada donde se unen los ríos Sukhona e Iug para formar el río Dvina del norte, y su nombre significa «boca del Iug», con el epíteto veliki (gran), que se agregó a finales del siglo XVI en reconocimiento a su importancia. La red de tres ríos conformaba una ruta de transporte estratégica hacia el norte y hacia el este, lo que llevó colonos rusos a la región a mediados del siglo XII. La ciudad mercantil de Nóvgorod reclamó la zona hasta finales del siglo XV, cuando Moscovia asumió el control. Ústiug jugó un papel central en el norte de Rusia, no solo en el comercio sino también en la actividad misionera a través de los prelados como San Esteban de Perm (ca. 1340-1396). La importancia de la Iglesia Ortodoxa se aprecia en los imponentes campanario y Catedral de la Dormición de la Virgen, así como en las iglesias circundantes que forman un conjunto conocido como Corte de la Catedral, y la Corte del Arzobispo adyacente. Esta vista muestra: la Iglesia de San Vlasii (en el extremo izquierdo), la Catedral de San Juan de Ústiug, la Catedral de la Dormición de la Virgen, la Catedral de San Prokopi de Ústiug, la capilla (pridel) de los Santos Kozma y Demian (Cosme y Damián), el campanario de la catedral con aguja y la Iglesia del metropolitano Aleksii (en la esquina noroeste de la Corte del Arzobispo).